广府山歌

广府民歌

广府山歌主要分布在广东省粤西山区和丘陵地带，山歌呈现交融的色彩。比较有代表性的是肇庆市怀集县桥头镇的山歌、肇庆市封开山歌、罗定市的泷水民歌、泷州歌、苹塘山歌、灵山歌、新娘哭嫁歌等等、云浮市郁南县连滩镇的山歌和茂名市的高州山歌。

历史背景

这一地区多属贫瘠的山区和丘陵，在过去，粤西劳动人民的生活非常艰辛，他们深受封建统治者的压迫，特别是妇女所受的压迫更为严重，他们在日常劳作中往往借着唱山歌来表达对封建统治者的不满并借以消遣心中的郁闷。

民歌内容

广府山歌的题材广泛，有的反映了当时劳动人民生活的艰辛；有的反映了妇女在旧社会的苦难生活；有的传播文化知识和生产知识；还有部分反映男女爱情的情歌。

广府山歌受到邻近地区和兄弟民族的影响，色彩丰富，形成了独特的风格。歌词方面，七言四句体为广府山歌的基本格式，第一、二、四句要求押韵；大部分山歌采用了四句一节的分节歌的形式，也有的不拘一格，长短句混用。从曲调方面来看，节拍比较自由，速度舒缓，感情内在、深沉；音域一般较窄，常于五度内回环。调式以微调式为主，兼有少量的羽调式和极个别的宫调、商调和角调。

民歌结构

在乐曲结构上，广府民歌的结构主要有以下几种：一、单乐句的变化重复；二、上下句式的二句体，为了配合歌词，上下句一般会重复一次，重复分严格重复和变化重复两种形式，从而使两对上下句构成一首曲调；三、四句体，四句体一般分为两种：一种是具有起、承、转、合关系的四句体，另一种是并置型的四句体；四、散句体，由多个乐句形成的乐段。总的来说，由于山歌具有演唱自由的特点，广府山歌在结构上也往往不拘一格，这一点符合山歌在演唱时能自由发挥的要求。

广府山歌的曲调速度舒缓，以微调式为主，羽调式为辅，常以四二拍和四三拍混合使用。音域一般较窄，常于五度内回环。和全国各地大部分民歌相似的是，广府地区的山歌通常一个地方只有一个或者几个基本曲调，根据歌词的不同，旋律上可适当调整。

民歌形态

广府山歌是民俗文艺中的奇葩，是群众所喜闻乐唱的一种小调。山歌形式丰富，种类繁多。从形态上看，可以分为“本体山歌”、“山歌号子”、“加头续尾山歌”、“叠字山歌和叠句山歌”、“尾驳尾山歌”、“问答式山歌”和“绝气山歌”等；从内容上看，可以分为爱情山歌、劳动山歌、革命山歌、感叹身世山歌、戏谑娱乐山歌等。

民歌性质

就广府山歌的内容和性质来说，大致可分为下列三种：①属于自我陶醉或自我发泄的，唱时未必有对象，有时可以单独一人随口哼几句来调剂枯燥的心情。②属于男女间调情的山歌，这是客家山歌的主要组成部分。③属于戏谑性的歌谣，即男女之一方以戏谑性的态度向对方唱一首山歌，对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方，如无反应，可知她（他）是一个老实可欺或不会唱山歌的人，那就更可放任起来了。广府山歌要把思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象，常常运用各种形象生动的表现手法，主要有：比喻、双关起兴、重叠、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等十余种。

传承保护

近年来，广东省大力推动广府山歌的有序传承和广泛传播。一是建立广府山歌传承基地。“连滩山歌传承基地”被列入第二批省级非物资文化遗产传承基地。二是以各类文化活动为载体，推动广府山歌传播，着力扩大广府山歌的影响力和知名度，增进广府山歌与其他地方民间音乐艺术形式的交流互鉴。三是通过积极组织广府山歌进校园、进社区、进农村活动，让学校师生、基层群众近距离感受广府山歌的魅力，助推相关非遗项目传播、普及与传承。

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