庆州城

古地名

庆州城是辽王朝兴筑的最后一座奉陵邑，城址在今巴林右旗索博日嘎苏木。

地理位置

在上京、祖州、怀州以北地带，是大兴安岭的余脉，山峦重叠，水源丰盛，树多草深，气候寒冷，野兽很多，是辽王朝历代皇帝秋季射猎的理想场所，皇帝“四时捺钵”的秋山。

历史背景

辽穆宗耶律璟非常爱好这片秀丽的山水，甚至一年四季都在这一带“捺钵”，皇帝和扈从官员的行帐，随水草四季搬迁也没有离开这一片地方。穆宗时曾在黑水(今查干木伦河)南岸建立过黑河州，但由于这一带太苦寒了，不适宜于安置农业居民，故圣宗于990年便(统和八年)废弃了黑河州。

圣宗耶律隆绪喜爱在这一带秋猎，曾经到过黑河州以北的黑岭，特别喜爱黑岭的奇秀风光，便决定自己死后要葬埋在这里，把黑岭改名为庆云山。1031年(太平十一年)辽圣宗去世，由其长子耶律宗真继承皇位，庙号兴宗。兴宗遵照遗命将圣宗葬在庆云山麓，名叫永庆陵，同时在陵墓东南方建立了庆州为奉祀和守护庆陵的奉陵邑。

1055年(重熙二十四年)兴宗去世，也归葬到庆云山麓，在圣宗陵墓的西边建造了永兴陵，由其长子耶律洪基继承帝位，庙号道宗。

1101年(寿昌七年)道宗去世，也归葬到庆云山麓，在兴宗陵墓的西边建造了永福陵。

辽王朝统称圣宗、兴宗、道宗三个皇帝的陵墓为庆陵，庆州也就成为奉祀和守护这3座陵墓的奉陵邑。

城址规模

庆州城址位于查干木伦河北岸的冲积平地上，西北距庆陵约10公里，东南距怀州约60公里。城墙全部用土夯筑，分为内外两城，平面呈回字形，南北方向。外城东西长1550米，南北宽1700米，北墙的一部分和西墙的大部分仍残存高约1．5米，东墙和南墙大都已塌毁，地表已不易看出痕迹。内城城墙保存较好，残高4至4．25米，东墙长1090米，南墙长930米，西墙长1095米，北墙长935米。在南北两墙正中和东西两墙中部偏南开设城门，都加筑有瓮城，墙外侧还加筑有马面，四角并有角台。

建筑布局

城内街道布局整齐，地表仍可看出街道遗迹。自四面城门通入城内都有一条大街，在中央南北大街的东西两侧各有一条平行的南北向纵街。在东、西城门的东西大街的南面约150米，有一条平行的东西向横街。自南门起的中央南北大街，宽约17米，直通至城中与东西大街相交，形成丁字街。在丁字口的北面，是一组大建筑群，最南面有一处横长方形的建筑台基，东西长约50米，应是前过殿基址。向北是一座纵长方形的建筑台基，长约50米，应是享殿基址。在这处建筑台基的东西两侧，各有一座方形建筑台基，应是碑亭之类的建筑址。再北是一座横长方形的建筑台基，东西长42米：南北宽30米，应是城内最主要的祭殿。圣宗死后先停放（草字头取）涂殿，宋、西夏都派遣专使到庆州（草字头取）涂殿吊祭，兴宗率领群臣在（草字头取）涂殿举行隆重祭奠后，才将圣宗遗体送到庆陵安葬。这座祭殿应是当时庆州城内的主要建筑物。现今城内残存石幢一段，幢上铭文有“移宫于新营庆州之（草字头取）涂殿”等字。

在这处祭殿址的西北方，有一处大型佛教寺院。寺院筑有院墙围绕，平面为纵长方形，院内有3处大型建筑台基。寺院的后院中，建有著名的释迦如来佛舍力塔。在城内南北大街的东面是官署分布区域，地面就可看出许多方形院落，每个院落都筑有围墙环绕，院内留存有建筑台基，可见到石主础和玲珑石等建筑材料。大街的西面是作纺和守卫官兵居主区域，建筑台基都不大，也很少见有石柱础等建筑材料。

自内城的东、南、西三门址到外城城墙之间，都有大道相通，道旁分布有许多建筑台基，尤其是外城东墙内最为密集不见有高大的建筑台基，都是些小型建筑物。这些小型建筑物应是守陵户的住地，这与祖州、怀州的守陵户聚居城外的情况不同，反映了当时守陵户的待遇已经有了改变。迁多到庆州的守陵户有三千户，不可能都聚居到庆州城内，应是分散居住在城附近，以从事畜牧业生产劳动为主，只有部分守陵户才居住在庆州城的外城中。

庆州白塔

庆州白塔，又名释迦如来舍利塔，为八角七层楼阁式，高约74米，建于1049年（重熙十八年）。塔身涂满了白垩土，铜铸塔刹的表面鎏金，塔身每层都镶嵌有铜镜，总计有铜镜约1500余面，每当阳光照射时，白色塔身、塔座反射出强烈的白光，与塔刹、铜镜的金光闪闪，互相辉映夺目灿烂，远在数十里之遥，都可以看到塔顶上反射出来的金光，于是这座佛塔便成为巴林草原上的一大名胜，庆州城址所在地方也就名叫白塔子，蒙古语索博力嘎也就是塔的意思。

这座佛塔的结构和塔上的造型艺术，都是辽代匠师们的精心杰作。总体设计上采用楼阁式，每层内都是四面起拱的穹庐式顶，上下层间不相通，每一层塔身都较下一层收缩，形成下大上小的塔身，使人感到秀丽稳重。塔身内空，不仅减少了重量，而且有一定的减震作用，经历了千年之久的风雨侵蚀，特别是多次严重地震灾害，仍能矗立地表不倒。在塔座和塔身上镶嵌了大量砖雕，有佛、菩萨、力土、天王等造像；有拂林弄狮、迦陵频伽、飞天、胡人献宝等人物造像；在每层栏额上有不同的缠枝花纹图案、吹奏和舞蹈的伎乐人物、以及饮宴行乐等生活图像，都是些精美的艺术作品。从而使这座佛塔，无论从远处看塔的结构和造型，还是从近处观赏砖雕艺术，都是一种不可多得的艺术享受。

近年在修缮这座佛塔的工程中，在巨大的塔刹覆钵内发现了4个大木箱，木箱中珍藏着100多个小塔，大都是木质的，塔上经彩绘，少数是金属和瓷质的，色彩光灿夺目，仍然绚丽如新。每个小塔内都秘藏有1卷微型佛经，同时还在木箱附近发现了不少散置的佛经和咒语。覆钵下还安放有建塔碑铭。这是近年来辽代考古的重要发现之一。庆州城内巍峨白塔，早在本世纪初就已蜚声海内外，是巴林草原上的一颗明珠。

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