库伦辽墓壁画

库伦辽墓的壁画

库伦辽墓壁画出土于内蒙古库伦旗前勿力布格村，地处燕长城脚下。辽圣宗太平三年（1023年）之后，这里属懿州辖区，是辽圣宗爱女越国公主和国舅萧孝忠及其子孙的世居地。这里地下文物丰富，堪称“辽墓壁画之乡”。

壁画简介

库伦辽墓壁画的发现，给辽代美术史增添了瑰丽的画页。虽然她于空旷荒野中，已伴随古墓孤莹掩埋千载，并经水土浸蚀已显昏黄残缺，但是她那炉火纯青、苍劲古朴的绘画艺术以及真实反映契丹风土人情的精美内容令人叹为观止。她画人物富于表情，画驼马反映神态。场面恢弘，画境幽远，人物顽颀伟，浑如真人。她荟萃唐宋风格，留存契丹特色，再现历史瞬间，展现契丹风情。她重见天日之后，一直成为史海画坛中竞相研究的对象，令人回味无穷。

壁画作品

《出行图》

《出行图》绘于库伦一号墓墓道北壁的白灰墙面上。画幅全长22米，所绘人物29人，人高1.5一1.6米。车棚、鼓架高2米余。整幅画面采用写实手法，描绘一个寒冷冬天，侍从们为主人备车驾马，准备出行的情景：即女主人于上车前对镜整容，男主人于乘骑后吩嘱管家、众多侍从仪卫或持刀、或捧砚、或扛椅、或扛伞、或持镜、或套车，前呼后拥，画面上五鼓、大斗横陈，仪仗、行列整饬，形象地反映了辽代契丹贵族轻车肥马，奴仆成群的寄生生活。

在辽代，鼓为统治权力的象征，置于殿前或帐前，行程中也有携带。《出行图》中置五面大鼓于主人车骑前，鼓旁侍立鼓手、仪卫，这代表着墓主人的官职身份，表明墓主人的地位显赫。

不同民族人物的形象大量出现在同一壁画之中，是《出行图》中的鲜明特征，画面中契丹人皆着契丹服，汉人则多着汉装，从生活侧面具体地反映出辽国“以国制治契丹，以汉制待汉人”的统治制度。

在艺术上借鉴和继承中原传统艺术，运笔自然流畅，线条富于变化，描绘人物，状物传神。整幅壁画，有动有静，动静交错，充满生机，不愧为辽代绘画之精品。

《归来图》

《归来图》绘于一号墓墓道南壁的白灰墙面上。画幅大小及绘画手法与北壁《出行图》相同。在内容上，《归来图》与墓道对面的几《出行图》相蝉联。整幅画面以驼车为中心，以出行归来为引线来展开。表现一行24人出行归来，车毂乍停，侍女在搬运什物，侍从在户外就地待命的场景。两匹跪卧在地的双峰驼，似刚车上卸下辕来，气喘嘘嘘。两个驭手，一个席地盘坐，闭目欲睡，一个倚在车轮上，拄仗假寐。这不仅表现了他们的身份，而且着重揭示了驭手长途跋涉的艰辛。其余人员也显疲倦懒散，两两交谈，似语旅途趣闻佚事。画面虽然没出现主人形象，但通过归来的场景、人物描写，让人联想到此时主人已人室宴饮休息。仪仗中放置大斗，是主人出行途中用来收租之物。在辽代，投下户“输租为官，纳课给其主，谓之二税户。”投下州的主人岁末出游，顺便收租也有可能。

整幅壁画表现出画师们构思巧妙，超凡脱俗，有大家风范，不愧为辽代绘画艺术之佳作。

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