度

汉语汉字

度（拼音：dù、duó），是汉语通用规范一级字。最早见于战国文字。本义为伸张两臂量的长短，引申指计量、揣测等意思。

字源演变

形声字。从又，石声。《说文》以为从“庶”省声，“庶”本从“石”声。就现有材料看，把“石”写成“图A”是秦文字的特点。段玉裁释从“又”曰：“周制寸、尺、咫、寻、常、仞皆以人之体为法。寸法，人手之寸口；咫法，中妇人手长八寸；仞法，伸臂一寻。皆于手取法，故从又。” “度”是计量长短的标准器具，这一意义现在还保留在与“量”和“衡”相对应的“度”中。《说文》所说的“度，法制也”，当是其引申义。“度”的“法度”、“常规”等引申义典籍习见，不俱引。

详细释义

古籍解释

说文解字

法制也。从又，庶省声。

徒故切文二十八，重十六。

说文解字注

法制也。

《论语》曰：谨权量，审法度。《中庸》曰：非天子不制度。今天下车同轨。古者五度，分寸尺丈引谓之制。《周礼》：出其淳制。天子巡守礼，制币丈八尺，纯三咫，纯谓幅广。

从又，

周制，寸尺咫寻常仞皆以人之体为法。寸法人手之寸口，咫法中妇人手长八寸，仞法伸臂一寻，皆於手取法，故从又。

𢉙省声。

徒故切。五部。

康熙字典

《唐韵》《集韵》《韵会》徒故切。《正韵》独故切。𠀤音渡。《说文》：法制也。从又，𢉙省声。徐曰：又手也。布指知尺，舒肱知寻，故从手。《书·舜典》：同律度量衡。传：度，丈尺也。《前汉·律历志》：度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。本起於黄钟之长，以子谷秬黍中者，一黍之广，度之，九十分，黄钟之长。一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。

又躔度。《书·尧典》疏：周天三百六十五度，日行一度，月行十三度。《礼·乐记》：百度得数而有常。注：百度，百刻也。言日、月昼夜不失正也。

又殳也。《周礼·地官·司市》：胥执鞭度。注：度，殳也。疏：因刻丈尺则为度。

又法度。《易·节卦》：节以制度。《礼·仲尼燕居》：制度在礼。

又度量。《前汉·高帝纪》：常有大度。

又风度。《唐书·张九龄传》：风度能若九龄乎。

又初度。屈原《离骚》：皇览揆予於初度。注：初生年、时也。

又姓。《广韵》：出後汉荆州刺史度尚。

又县度，山名。《前汉·西域传》：县度，石山也。谿谷不通，以绳相引而度。

又古度，树名。左思《吴都赋》：松、梓、古度。

又《玉篇》：与渡通。过也。《前汉·贾谊传》：犹度江河亡维楫。

又《广韵》徒落切。音铎。《尔雅·释诂》：谋也。《诗·小雅》：周爰咨度。《左传·襄四年》：咨亲为询，咨礼为度。

又《諡法》：心能制义曰度。