康雍乾间文字之狱

清·佚名

清

满清野史丛书本

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观谢济世之狱而叹监谤之道至矣尽矣。录上谕一节俾见当时雄主所以操纵臣民之作用焉。

雍正四年江西正考官为礼部侍郎查嗣庭试题曰“维民所止”。有讦者谓“维止”二字是取“雍正”二字去其首也狱遂起。今将当时上谕全录于此事始未可见矣。

雍正七年四月乙丑谕内阁九卿等：我朝肇造区夏天锡人归列圣相承中外从?逮我圣祖仁皇帝继天立极福庇兆民文治武功恩思德教超教百王。普天率土心悦诚服。虽深山穷谷庸夫孺子以及凡有血气之伦莫不尊亲。讵意逆贼吕留良者悍戾凶顽乱好乐祸自附明代王府仪宾之孙追思旧国愤懑诋讥。夫仪宾之后裔于亲属至为疏贱何足比数。且生于明之末季当流寇陷北京时吕留良年方孩童。本朝定鼎之后伊亲被教泽始获读书成立于顺治年间应试得为诸生。嗣经岁科屡试以其浮薄之才每居高等盗贼虚名夸荣乡里。是吕留良于明毫之痛痒之关其本心何曾有高尚之节也乃于康熙六年因考试劣等愤弃青衿忽追思明代深怨本朝。后以博学鸿词荐则诡云必死以山林隐逸荐则剃发为僧。按其岁月。吕留良身为本朝诸生十余年之久乃始幡然易虑忽号为明之遗民千古悖逆反覆之人有如是之怪诞无耻可嗤可鄙者乎自是著邪书立逆说丧心病狂肆无忌惮其实不过卖文鬻书营求声利。而遂敢于圣祖仁皇帝任意指斥凭虚撰造公然骂诅。所著书文以及日记等类或镌板流传或珍藏秘密皆人世耳目所未经。意想所未到者朕翻阅之余不胜惶骇。盖其悖逆狂噬之词。凡为臣子者所不忍寓之于目不忍出之于口不忍述之于纸笔者也。夫普天之下莫非王土。率土之滨莫非王臣。吕留良于我朝食德服畴以有其子孙者数十年乃不知大一统之义。其日记所载称我朝或曰清或曰北或曰燕或曰彼中。至致逆藩吴三桂书亦曰清。曰往讲。若本朝于逆藩为邻敌者然何其悖乱之甚乎且吴三桂、耿精忠乃叛逆之贼奴人人得而诛之。吕留良于其称兵犯顺则欣然有喜惟恐其不成。于本朝疆宇之恢复则怅然若失转形于嗟叹。于忠臣殉难则污以过失且闻其死而快意。不顾纲常之倒置惟以助虐迎冠为心；不顾生民之涂炭惟以祸结兵连为幸。何吕留良处心积虑残忍凶暴至此极也又如伪永历朱由榔窃立于流寇之中在云贵广西等处其众自相攻劫贻祸民生。后兵败逃窜缅甸。顺治十八年。定西将军爱星阿等领兵追至缅城。先遣人传谕缅酋令执送朱由榔。大军随至城下缅人震惧遂执朱由榔献军前。此伪永历之实迹。岂有被执时满汉官兵转于伊马前皆跪之事。瞽说荒唐诞谬极矣。总之逆贼吕留良于本朝实有征应之事迹。则概为隐匿而不书而专以造作妖诬。快其私愤又文集内云“今日之穷为羲皇以来所仅见”等语。夫明末之时朝廷失政贪虐公行横征暴敛民不卿生。至于流寇肆毒疆场日蹙每岁饷千百万悉皆出于民力乃斯民极穷之时也。我朝扫清寇气与民休养于是明代之穷民咸有更生之庆。逮我圣祖仁皇帝爱育黎元海内殷庶黄童白叟不见兵革蠲租减赋之政史不胜书久道化成休养生息六十余年民安物阜。即考羲皇以来史册所纪屈指而数蒙上天之眷佑可以比并我朝之盛者不可多得而乃云羲皇以来未有之穷乎又日记所载怪风震雷细星如慧日光磨荡皆毫无影响。妄捏怪诞之处甚多。总由其逆意中幸灾乐祸但以捏造妄幻惑人观听为事其失实不经皆不顾也。夫灾异亦古所时有上天垂象原以儆戒人君令其修省进德。若以捉影捕风之语指为灾异传诸后世或谓从前太平盛世尚有如此非常奇怪灾异傥遇日月星辰水旱之变必生轻忽漫不经心。凡所以启后世人君之怠玩者其罪可胜言乎其他猖狂悖乱之词令人痛心疾首者不可枚举。吕留良生于浙省人文之乡读书学问初非曾静山野穷僻冥顽无知者比。且曾静止讥及于朕躬而吕留良则上诬圣祖皇考之盛德。曾静之谤讪由于误听流言而吕留良则自出胸臆造作妖妄。是吕留良之罪大恶极有较曾静为倍甚者也。朕向来谓浙省风俗浇漓人怀不逞。如汪景祺、查嗣庭之流皆以谤讪悖逆自伏其罪皆吕留良之遗害也。甚至民间氓庶亦喜造言生事。如雍正四年内有海宁平湖阖城屠戮之谣。比时惊疑相煽。逃避流离者有之。此皆吕留良一人为之倡道于前是以举乡从风而靡。甚至地方官吏怵其声势之嚣陵党徒之众胜皆须加意周旋。优礼矜式以沽重儒之誉。如近日总督李卫为大臣中刚正之人亦于到任之时循沿往例赠送祠堂匾额况他人乎此其陷溺人心浊乱世俗害有不可胜言者数年以来朕因浙省人心风俗之害可忧者甚大早夜筹画仁育义正备极化导之苦心近始渐为转移日归于正。若使少为悠忽不亟加整顿则吕留良之邪说诬民者必致充塞胶固于人心而不可解。而天经地义之大闲泯没沦弃几使人人为无父无君之人矣。今日天道昭然恶贯时至令其奸诈阴险尽情败露则不容不明正其罪以维持世教彰明国法。且吕留良动以理学自居谓己身上续周程张朱之道统。夫周程张朱世之大儒岂有以无父无君为其道以乱臣贼子为其学者乎此其狎侮圣儒之教败坏士人之心真名教中之罪魁也。朕即位以来实不知吕留良有著述之事。而其恶贯满盈神人共愤天地不容致有曾静上书总督岳钟琪之举。曲折发露以著吕留良之凶顽。而吕留良之子如吕葆中者曾应举成名。蒙恩拔置鼎甲仕列清华其余子孙多游庠序。乃不即毁板焚书以灭其迹。且前此一念和尚谋叛之案党羽连及吕葆中其时逆迹早以彰著。蒙圣祖仁皇帝如天之仁免其究问而吕葆中遂忧惧以死。就常情而论吕葆中之兄弟子孙遇如此之惊危险祸且荷蒙圣祖仁皇帝如此高厚洪恩尤当感激悔悟共思掩覆前非以为幸逃诛殛之计。岂料冥顽悍惊习与性成仍复保守遗编深藏笥箧此固吕留良以逆乱为其家传。故世恶相承罔知儆惕。而实乃天道昭然不容少昧使逆贼之阴谋彻底呈见于今日逆贼之遗毒不致漏网于天诛也。曾静逆书朕已洞悉。知外间逆党颇众竟有散布讹言希图构乱者。然其所诋惟朕之一身朕可以己意自为判定归结若如吕留良之罪大恶极获罪于圣祖在天之灵者至深至重。即凡天下庸夫孺子少有一线之良亦无不切齿而竖发不欲与之戴覆天地。此亦朕为臣子者情理之所必然应得。已故逆贼吕留良及见在子孙嫡亲兄弟子侄照何定例治罪之处著九卿翰詹科道会议直省督抚提督两司秉公各抒己见详核定议具奏。