弘吉剌·卜答失里

元文宗皇后

弘吉剌·卜答失里（Buddhašri，一作不答失里，梵语意为“佛吉祥”，1307年—1340年），弘吉剌部人，元文宗图帖睦尔的皇后。她是驸马鲁王雕阿不剌之女，生母为元顺宗答剌麻八剌之女鲁国公主祥哥剌吉。

人物生平

立为皇后

卜答失里出身世代与黄金家族联姻的弘吉剌部，是鲁王雕阿不剌与鲁国公主祥哥剌吉之女，有一兄阿里嘉室利。大德十一年（1307年）出生于全宁鲁王府。泰定元年（1324年）十月，泰定帝将卜答失里许给怀王图帖睦尔，也就是她的堂兄。泰定二年（1325年）正月，卜答失里与图帖睦尔一道南下建康（今江苏南京）就藩。致和元年（1328年）三月与图帖睦尔徙居江陵。同年七月泰定帝驾崩于上都，八月大都发生政变，燕帖木儿派人迎怀王自江陵入大都，九月十三日怀王图帖睦尔即位，是为元文宗，改元天历，卜答失里亦成为皇后，天历二年（1329年）二月受册宝。

在两都之战中，文宗一方获胜，后又让位于其兄周王和世㻋，是为元明宗，天历二年（1329年）四月，元文宗成为皇太子，卜答失里亦为皇太子妃。天历二年（1329年）八月，元文宗毒死元明宗而复辟，十一月，再次立卜答失里为皇后。天历三年（1330年）四月，卜答失里与宦官拜住谋杀明宗皇后八不沙，将她推入烧羊火坑中活活烧死。

尊为太后

至顺三年（1332年）八月，元文宗在上都去世。信仰藏传佛教、相信因果报应的文宗夫妇对于害死明宗夫妇一事一直心有不安，再加上他们所生的长子阿剌忒纳答剌在至顺元年（1330年）十二月被立为皇太子，一个月后就死去，更加剧了他们的恐惧。虽然文宗夫妇还有一子燕帖古思，但萨满告诉卜答失里说：“儿幼，当大福恐不任。”因此卜答失里不愿立自己的儿子，而文宗也在临终前召来卜答失里、燕帖古思和权臣燕帖木儿，遗命传位于明宗长子妥懽帖睦尔。燕帖木儿自作主张，对卜答失里说：“阿婆且权守上位，安王室，妥懽帖睦尔居南徼荒瘴之地，未知有无，我与宗戚诸王徐议之可也。”于是他不立远在广西的明宗长子妥懽帖睦尔，改立近在大都的明宗次子鄜王懿璘质班，是为元宁宗。至顺三年（1332年）十一月十二日，卜答失里被宁宗尊为皇太后，在兴圣殿接受朝贺。同月二十六日，七岁的宁宗驾崩。

宁宗驾崩以后，燕帖木儿试图立卜答失里之子燕帖古思为帝，但被卜答失里否决，她说：“天位至重，吾儿恐年小，岂不遭折死耶？妥懽帖睦尔在广西静江，可取他来为帝，且先帝临崩云云，言犹在耳。”于是妥懽帖睦尔被迎入京师，但燕帖木儿心里不爽，迟迟不让他即位，于是在皇位空缺期间由卜答失里临朝称制，一切事务由燕帖木儿决定，再上奏卜答失里而奉行。燕帖木儿死后，妥懽帖睦尔方能于次年（1333年）六月登基，是为元惠宗（顺帝）。即位时卜答失里曾约定以自己的儿子燕帖古思为皇位继承人。

惠宗即位后，伯颜当权，为卜答失里设徽政院，置官属366员，负责侍奉卜答失里；又欲为卜答失里上尊号，但卜答失里以文宗尚未祔庙而拒绝。元统二年（1334年）十月，为卜答失里上尊号“赞天开圣仁寿徽懿昭宣皇太后”。元统三年（1335年）八月，议进封卜答失里为太皇太后，由于卜答失里是惠宗的婶婶而非祖母，所以此举在当时颇遭非议，朝臣许有壬、泰不华等都曾劝谏，但未被接受。至元元年（1335年）十二月十七日，为卜答失里上尊号为“赞天开圣徽懿宣昭贞文慈佑储善衍庆福元太皇太后”。

被废身亡

当时，卜答失里与权臣伯颜狼狈为奸，又与惠宗关系紧张，经常批评惠宗“不用心治天下，而乃专作戏嬉”，惠宗生了皇子（爱猷识理达腊）以后，她更与伯颜合谋废黜惠宗，立自己的儿子燕帖古思为帝。至元六年（1340年）二月，惠宗与脱脱发动政变，罢黜伯颜，卜答失里失去依靠，地位危殆。惠宗仍铭记着文宗的杀父之仇，同年六月，有台臣上奏：“太皇太后非陛下母也，乃陛下婶母也。前尝推陛下母（指惠宗嫡母八不沙）堕烧羊炉中以死，父母之仇不共戴天。”于是惠宗清算起文宗夫妇的罪行，下诏毁太庙文宗室，并称“叔婶不答失里，怙其势焰，不立明考（明宗）之冢嗣，而立孺稚之弟懿璘质班，奄复不年，诸王大臣以贤以长，扶朕践位。国之大政，属不自遂者，讵能枚举。……不答失里本朕之婶，乃阴构奸臣，弗体朕意，僭膺太皇太后之号，迹其闺门之祸，离间骨肉，罪恶尤重，揆之大义，削去鸿名，徙东安州安置。”于是卜答失里被褫夺尊号，迁出宫中，流放东安州（今河北廊坊），不久后赐死。

轶事典故

崇尚佛教

卜答失里“笃信释教”，在天历二年（1329年）十二月出资五万两助建大承天护圣寺，又将籍没的张珪家田四百顷赐予该寺为永业。天历三年（1330年）二月十六日又受佛戒。

太后纳谏

元统二年（1334年）卜答失里加封太皇太后，被认为是非礼之举，监察御史泰不华上疏力谏“婶母不宜加徽称”，卜答失里发怒，想要杀了泰不华，但不久后又想通了，说：“风宪有臣如此，岂不能守祖宗之法乎？”于是赐给泰不华二枚金币，以旌表他的正直。

性情淫荡

史料记载“文后性淫，帝崩后，亦数堕胎，恶丑贻耻天下”，又记载其做太皇太后时，权臣伯颜常常进入她宫中彻夜不归，以至于大都流传着“上把君欺，下把民虐，太皇太后倚恃着”的讽刺伯颜的谚语。

历史评价

孔克齐：“贬死于西土，宜矣！”

胡粹中：“常人之情，孰不亲其所生？况妇人之情，尤怜爱其幼子。今文宗皇后排大臣之议，舍亲爱之子，亲挈大宝，两授其侄，拥佑之勤，至诚无间，可谓以至公为心者矣。厥后顺帝信谗，既行废黜，又亲弑逆，岂非万世之罪人欤？”

《新元史》的评价是：“文宗固有罪，然后（指卜答失里皇后，非“後”）舍其爱子而立兄之子，割情蹈义，非由钳制。一旦反覆，使母子俱殒。追缘衅启，报亦酷焉。”

家族成员