张商英

北宋宰相

张商英（1043-1121年），字天觉，号无尽居士，蜀州新津（今四川省新津县）人。宋朝宰相、书法家。

人物生平

进士及第

张商英，张唐英弟。蜀州新津人。宋英宗治平二年（1065）进士。初任通川县主簿，辟知南川县。《名臣碑传琬琰集下卷一六张少保商英传》

章惇推荐

熙宁四年（1071年），王安石变法中，章惇奉命分析渝州（重庆）夷事，并分析夔州路差役事务，考察当地的官员。当时，知南川县（今重庆南部）的张商英面对章惇的提问，对答如流。章惇大喜，延为上客。回到京城后，向宰相王安石推荐。张商英便担任权检正中书礼房公事。熙宁五年（1072年），迁为监察御史，追随王安石变法。《续资治通鉴长编卷二二八二三一》

被贬地方

当时，台狱失出劫盗，担任监察御史的张商英负有责任，被贬监荆南税。神宗元丰初年，除馆阁校勘。元丰三年（1080），检正中书刑房，寻责监江陵县税。

宦海沉浮

哲宗元祐元年（1086），为开封府推官，当时朝廷由保守派执政。主张王安石变法的张商英上书言：“‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’今先帝陵土未干，即议变更，得为孝乎？”且移书苏轼求入台，其廋词有“老僧欲住乌寺，呵佛骂祖”之语。保守派的吕公著听到后，不高兴。贬张尚英出任提点河东刑狱，连使河北、江西、淮南。

绍圣中，召为右正言、左司谏，徙左司员外郎，后因事责监江宁酒。起知洪州。元符元年（1098），为江淮荆浙等路发运使，召为工部侍郎，迁中书舍人。

元祐党籍

宋徽宗即位，再次离开京城，出任河北路都转运使，降知随州。崇宁初，吏部侍郎、刑部侍郎、翰林学士，寻拜尚书右丞，转尚书左丞。由于和蔡京意见不和，罢知亳州，入元祐党籍。蔡京罢相，削籍，知鄂州（蕲州）。蔡京复相，以散官安置归、峡两州。

担任宰相

大观四年（1110），蔡京再逐，起知杭州，除资政殿学士，中太一宫使。除中书侍郎，拜尚书右仆射。

再贬地方

政和元年（1111），出知河南府，寻落职知邓州，再谪汝州团练副使，衡州安置。宣和三年卒，年七十九。赠少保。宋钦宗靖康元年二月，特赠太保。绍兴十四年（1144年）五月，追谥文忠。

方志记载

宋元符三年（1100年）三月，右正言左司谏张商英，复陈筑平恩（今邱县）黄河四埽。

宗教信仰

神宗时，受到王安石的推举，入朝做官。大观年间，担任尚书右仆射。不久因事而被降调至边远地区，其间曾到五台山礼拜文殊菩萨像，有所感应，于是塑文殊像供奉在山寺，并撰写发愿文。不久，遇到大旱灾而入山祈雨，三次都很灵验，因此闻名于朝中。又还僧寺田三百顷，表达崇佛的赤诚。及任职江淮荆浙等路发运使的时候，礼谒东林寺常总禅师，得到禅师的认可；接着又到兜率寺的从悦禅师处参学，在该寺后拟瀑轩题诗中有“不向庐山寻落处，象王鼻孔缦朝天”，意思是讥讽从悦禅师不肯定东林禅师。

商英与禅师的对话

从悦禅师对商英说：“东林既然认可运使，运使对于佛陀的言教有疑惑吗？”

商英说：“有！”

从悦禅师进一步问：“所疑为何？”

商英答：“我疑香严独颂，还有德山托钵话。”

从悦禅师：“既有此疑，安得无他？”接着又说：“只如岩头所言，末后一句是有呢？是无呢？”

商英说：“有！”

从悦禅师听到这话，大笑而回。他的笑让商英浑身不自在，一夜睡不安稳。到了五更下床时，不慎打翻尿桶，忽然大悟，因而作颂：

鼓寂钟沈托钵回，岩头一拶语如雷，

果然只得三年活，莫是遭他授记来？

随后，到方丈室叩门道：“开门！某已经捉到贼了！”

从悦禅师在房内说：“贼在何处？”商英被他这问话愣住了，瞠目结舌。