张雄飞

中国元朝大臣

张雄飞（？-1286）元大臣。字鹏举。临沂人。金末战乱中与父母离散，辗转至大都（今北京），学会蒙古语等几种少数民族语言。

人物介绍

世祖至元二年（1265），由中书平章政事廉希宪荐于朝廷。授平阳路（治所今山西临汾）同知转运司事。以政绩显明召入京，询以军国大政。首提议立太子、设御史台，并任为新设御史台侍御史。寻以谏忤旨，降任京兆府（治所今陕西西安）同知总管府事。再召入京任兵部尚书。以不阿附权臣阿合马，被排挤出朝。历任澧州安抚使，澧州总管府达鲁花赤，荆湖北道宣慰使，迁御史中丞、行江淮行台事。阿合马败政后，召入京拜中书参知政事。复被权臣卢世荣排挤，出为燕南河北道宣慰使，死于任上。居官以清正廉洁闻名，为忽必烈叹赏。

人物生平

出身

张雄飞出身官僚家庭，其父张琮为金国名将，驻守盱眙。张雄飞生母早死，随庶母住在许州。1230年元兵破许州，庶母李氏带雄飞诈为工匠家属逃往朔方，定居在潞州。

金亡后，张雄飞思父心切，徒步乞讨还往于山西、河北、河南、陕西一带十余年寻找父亲，终未寻到。后来，他流落在燕京。

由于他聪明好学，很短时间内便通晓了蒙古语言和部落土语。至元二年（1265年），廉希宪推荐他谒见忽必烈，面陈当世之务，深得忽必烈信任，授为平阳路转运司事。

任职

张雄飞在平阳任上搜抉弊、尽罢害民之政，声誉雀起。有一次，忽必烈问处士罗英谁可大用，罗英以张雄飞对。忽必烈召见了张雄飞，问以当今急务。

张雄飞说：“方今天下最急莫过于早立太子，以免日后兄弟相残。”忽必烈认为他说的很对，采纳了他的意见。仿照汉制建立东宫太子制度，彻底根绝了父子兄弟之间争夺王位的自相残杀。忽必烈时期，国家初立，法制不完备，官场很腐败，行政效率极低。

张雄飞又向忽必烈建议设立御史台，作为天子耳目，凡政治得失、民间疾苦皆得直言；百官奸邪、贪秽不职皆得纠劾，忽必烈感到很好，便任命丞相塔察儿为御史大夫，张雄飞为侍御使。当时，汉人是不允许做如此高官的，忽必烈对张雄飞说：“你不要怕，别人嫉妒你，我保护你”。张雄飞深感世祖知遇之恩，知无不言、言无不尽，兴利除弊，不避嫌怨，对元朝初期政治贡献很大。

参议枢密院事费正寅徇私舞弊，忽必烈命丞相和张雄飞调查处理。说情的踏破门，张雄飞一概不见，排除干扰，查清了他的问题。权臣丞相阿合马罗织同僚麻都丁罪名，欲置之死地。众臣皆畏惧阿合马而随声附和。张雄飞坚持正义，提出反对意见。他责问阿合马：麻都丁的罪行是与你同官时犯的，你作为丞相没有罪吗？一句话问得阿合马无言以对。但阿合马不死心，又派心腹去告诉张雄飞，若不阻止此事，将让他做中书参政。张雄飞说：“杀无罪以求高官，我至死不为。”阿合马讨了没趣，对张雄飞恨之入骨，不久贬他出任澧州安抚使。澧州是元军刚打下的地区，在南宋的腐朽统治下，该地社会秩序一片混乱。张雄飞从整顿法制、恢复社会秩序做起，镇压盗匪、平反冤狱、发展生产，使澧州迅速安定了下来。至元十四年（1277年），张雄飞调任荆湖北道宣慰使，这个地区也是新附之区。张雄飞莅任后，一切镇之以静，招缉流民，编制户籍，恢复生产。荆湖行省丞相阿里海牙依仗权势将3800户农民变成自己的奴隶。张雄飞发现后，立即飞章上达，朝廷严厉处分了阿里海牙，将这些农民解除了奴籍，编入郡县。至元十六年（1279年），张雄飞升任御史中丞。此时，正逢阿合马死去。张雄飞用全力整顿被阿合马败坏的法律纲纪，处理了依附阿合马为虎作伥的贪官污吏，使朝政一清。

历史评价

张雄飞为官一生，始终坚守“廉、勤、刚、正”四字。不管在中央还是在地方皆实心任事，不避权贵、不怕罢官。他生活俭朴，日常布衣蔬食，淡泊自如，妻子老小常常不得温饱。有一次，忽必烈把他叫去，私下里赠给他黄金50两，白银2500两，钞2500贯，让他补贴家用。张雄飞非常感激忽必烈知遇恩，但这笔钱，他封存在家中，至死也没有动用一分一文。他的廉洁赢得了满朝文武的尊敬。

至元二十三年（1286年），张雄飞被蒙古贵族王公排挤出中央，任燕南河北道宣慰使，卒于任上。朝野上下都为他未能尽展抱负而深感惋惜。

史籍记载

张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人，父琮，仕金，守盱眙。金人疑之，罢其兵柄，徙居许州。寻复命守河阴，仍留家人于许。雄飞幼失母，琮妾李氏养之。国兵屠许，惟工匠得免。有田姓者，琮故吏也，自称能为弓，且诈以雄飞及李氏为家人，由是获全，遂徙朔方，雄飞时方十岁。至霍州，李欲逃，恐其累己，雄飞知之，顷刻不去左右，李乃变服与俱还，寓潞州。雄飞既长，往师前进士王宝英于赵城。金亡，雄飞不知父所在，往来泽、潞，求之十余年，常客食僧舍。已而入关陕，历怀、孟、潼、华，终求其父弗得，遂入燕。居数岁，尽通国言及诸部语。

至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大悦。授同知平阳路转运司事，搜抉蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对曰：“张雄飞真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。问以方今所急，对曰：“太子天下本，愿早定以系人心。闾阎小人有升斗之储，尚知付托，天下至大，社稷至重，不早建储贰，非至计也。向使先帝知此，陛下能有今日乎？”帝方卧，矍然起，称善者久之。他日，与江孝卿召见，帝曰：“今任职者多非材，政事废弛，譬之大厦将倾，非良工不能扶，卿辈能任此乎？”孝卿谢不敢当。帝顾雄飞，雄飞对曰：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪贪秽不职者，即纠劾之。如此，则纪纲举、天下治矣。”帝曰：“善。”乃立御史台，以前丞相塔察儿为御史大夫，雄飞为侍御史，且戒之曰：“卿等既为台官，职在直言，朕为汝君，苟所行未善，亦当极谏，况百官乎！汝宜知朕意。人虽嫉妒汝，朕能为汝地也。”雄飞益自感励，知无不言。参议枢密院事费正寅素憸狡，有告其罪者，诏丞相纟泉真等与雄飞杂治之。请托交至，雄飞无所顾，尽得其罪状以闻，正寅与其党管如仁等皆伏诛。会议立尚书省，雄飞力争于帝前，忤旨，左迁同知京兆总管府事。宗室公主有家奴逃渭南民间为赘婿。主适过临潼，识之，捕其奴与妻及妻之父母，皆械系之，尽没其家赀。雄飞与主争辨，辞色俱厉。主不得已，以奴妻及妻之父母、家赀还之，惟挟其奴以去。

入为兵部尚书。平章阿合马在制国用司时，与亦麻都丁有隙，至是，罗织其罪，同僚争相附会，雄飞不可曰：“所犯在制国用时，平章独不预耶？”众无以答。秦长卿、刘仲泽亦以忤阿合马，皆下吏，欲杀之，雄飞亦持不可。阿合马使人啖之，曰：“诚能杀此三人，当以参政相处。”雄飞曰：“杀无罪以求大官，吾不为也。”阿合马怒，奏出雄飞为澧州安抚使，而三人竟死狱中。时澧州初下，民怀反侧，雄飞至，布宣德教以抚绥之，民遂安。有巨商二人犯匿税及殴人事，僚佐受赂，欲宽其罪，雄飞绳之益急。或曰：“此细事，何执之坚？”雄飞曰：“吾非治匿税殴人者，欲改宋弊政，惩不畏法者尔。”细民以乏食，群聚发富家廪，所司欲论以强盗，雄飞曰：“此盗食，欲救死，非强也。”宽其狱，全活者百余人。澧西南接溪洞，徭人乘间抄掠居民，雄飞遣杨应申等往谕以威德，诸徭悉感服。

十四年，改安抚司为总管府，命雄飞为达鲁花赤，迁荆湖北道宣慰使。有告常德富民十余家与德山寺僧将为乱，众议以兵讨之。雄飞曰：“告者必其仇也。且新附之民，当以静镇之，兵不可遽用，苟有他，吾自任其责。”遂止，徐察之，果如所言。先是，荆湖行省阿里海牙以降民三千八百户没入为家奴，自置吏治之，岁责其租赋，有司莫敢言。雄飞言于阿里海牙，请归其民于有司，不从。雄飞入朝奏其事，诏还籍为民。

十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，奏留雄飞不遣，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱物，何得问我！”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否？”曰：“惟公独否。”雄飞曰：“如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，册上尊号，议大赦天下，雄飞谏曰：“古人言：无赦之国，其刑必平。故赦者，不平之政也。圣明在上，岂宜数赦！”帝嘉纳之，语雄飞曰：“大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是，朕今从汝。”遂降轻刑之诏。

雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞曰：“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，汝岂不知耶？毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竟矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰：“上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，政虞今日耳，又可自辨乎？”二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行。卒于官。

子五人：师野，师谔，师白，师俨，师约。师野宿卫东宫时，荆湖行省平章政事阿里海牙入觐，言之宰相，欲白皇太子，请以师野为荆南总管，雄飞固止之。归谓师野曰：“今日欲有官汝者，汝宿卫日久，固应得官，然我方为执政，天下必我私汝，我一日不去此位，汝辈勿望有官也。”其介慎如此。

【参考译文】

张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪向世祖推荐他，世祖召见他，他陈述当前最重要的事情，世祖很高兴。授予他同知平阳路转运司的职务，他调查揭发各种弊端，全部清除它们。帝问处士罗英，谁是可重用的人，罗英回答说：“张雄飞真正才是能辅助您的人才。”帝认为罗英的话是对的，令驿吏接雄飞来。

十六年，任命张雄飞为御史中丞，管理御史台的事务。阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视。检查江淮一带的事务，担心不被张雄飞所容纳，改任陕西汉中道提刑按察使，还没去，阿合马死了，朝中大臣都因犯罪离职。

世祖任命张雄飞担任参知政事，阿合马专权的时间很久，他卖官枉法，朝中秩序很乱，张雄飞就首先自降官阶一级，于是那些侥幸不按规定提拔的人都降级。忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省一起审问，忽辛一个个地指着审问的官员说：“你曾经收受了我家的钱物，怎么能审问我！”张雄飞说：“我曾接受过你家的钱物没有？，，忽辛说：”只有你一个人没有。“张雄飞说：”既然这样，那么我可以审问你了忽辛于是认罪。二十一年春，世祖和大臣们讨论要大赦天下，张雄飞规劝说：“古人说：没有赦免罪犯的国家，它的刑法一定是公平的。所以赦免的行为，是不公平的政策啊。圣明的君主执政，怎么能多次赦免犯人！”世祖赞赏他并采纳了他的意见，告诉雄飞说：“多次打猎之后才能发现善于射箭的人，集中各种想法（意见）之后才能听到好的意见，你的话是正确的。我现在听从你的建议。”于是下发只给犯罪的人减轻刑法的诏书。

张雄飞为官刚直廉洁谨慎，始终不改他的节操。曾经在中书省办理公务时，世祖派使者急速叫他，在便殿见他，对张雄飞说：“像你这样的人应该可以说是真正廉洁的人了听说你非常贫困，现雇我特意赏你白银二千五百两、钹；千五百贯。”张雄飞拜谢，即将出去时，世祖又下令再赏赐黄金五十两和金酒器。张雄飞接受了世祖的赏赐，封存做上记号，收藏在家中。

后来，阿合马的同党因张雄飞被停职，到中书省请求追回世祖赏赐给他的财物，裕宗在东宫听说这件事，命令参政温迪罕告诉丞相安童说：“皇帝赏赐张雄飞的原因，是要表彰他的廉洁，不要受小人欺骗。”塔即古阿散请求检查核实张雄飞过去在中书省任上的财务，重新起用阿合马的余党，最终假借皇帝的命令追查并没收皇帝赏赐给他的财物。塔即古阿散等人不久因犯罪被杀，世祖考虑到阿合马的余党检查核实可能有误，命令亲近的大臣伯颜复查。中书省左丞耶律老哥劝张雄飞到伯颜那里为自己讲明情况，张雄飞说：“皇帝因为我廉洁，所以才赏赐我，但是，我没敢随便使用这些东西并封存做好标记来等待的原因，正是料到有今天，又何必自己去说呢？”

二十一年，卢世荣因善于阿谀被重用，张雄飞和许多官员同时被罢免。二十三年，起用担任燕南河北道宣慰使，判决疑案，清除奸恶贪婪之人，清廉的风俗盛行。死在官任上。

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