彭世洛府

泰国的府

彭世洛府（Phitsanulok）是泰国的一个府，属于北部地区，是泰北的经济贸易中心之一。彭世洛城区位于湄南河主要支流难河和桂奈河之间，有“双河城”之称。面积10,815平方公里，人口约85万。彭世洛府的首府为彭世洛（Phitsanulok）。

背景信息

彭世洛府（泰文：พิษณุโลก；英文：Phitsanulok）是泰国北部南端的主要省份，位于中央平原向北部地区海拔上市的地方。省会位于距离曼谷以北377公里并以国内重要的寺庙闻名。其他地形以平原为主，东边有绵延的山脉和曲折的楠河（Nan River）。可以说“一水护城将绿绕，两山排闼送青来”。其间更有瀑布和国家公园，为游人提供登山穿越的选择。特殊的地理位置使得彭世洛城从古高棉时代就成为战略要地，在素可泰和大城时代历经繁荣。1463年至1487年间该城成为大城王朝博咙泰洛卡那（Borom Trailokanat）国王在该省的行宫所在地。遗憾的是，大部分的城区在1955年的大火里毁掉了，如今的建筑都是现代风格。

区域范围

泰国现有77个府（changwat）和曼谷直辖市。他们在地理上，可以分成几个大的区域。

人口及面积

（Phitsanulok）是泰国的一个府,属于北部地区，其人口数为792,678（2000年）,土地面积为10,816平方公里,彭世洛府的首府为彭世洛（Phitsanulok）。

名字的起源

彭世（泰文：อำเภอเมืองพิษณุโลก）是指印度教的一位神：毗湿奴；洛（泰国：โลก）指全世界。整个名称：“毗湿奴的天堂”。

地区气候

彭世洛府大多数时间皆为炎热的热带气候，在海拔较高的地区却十分清凉。

气温最高达到25摄氏度左右；有时却甚至低于冰点。

雨季在春季开始至11月左右结束，降雨量相当多，平均年降雨量约1.8米。

由于大量砍伐森林及沿着河岸的城市发展，加上大量降雨，引致难河（Nan River）的下游，常常发生严重水灾。

野生动物

彭世洛府有许多动物及植物之物种，其中包括一些濒危物种，脆弱的物种和受威胁物种。土生动物的物种包括各种哺乳类动物，包括濒危的老虎及容易受伤害的亚洲黑熊、螃蟹、爬行动物、两栖动物、鱼类、昆虫及超过190种鸟类。包括许多土生植物之物种的有花植物，包括濒危帕允，坡铁和黄檀篦子，脆弱的坡兰和苏门答腊松树，以及各种针叶树及苔藓。受威胁鸟类包括Siamese Fireback及Oriental Darter，其中Siamese Fireback已被提名为泰国的国鸟。保护野生动物刚刚开始在该府实行。可持续发展计划正在实施。在过去30年里，越来越多的土地已预留作保护区，这些保护区包括在彭世洛府的4个国家公园。

地形特征

彭世洛府包括碧差汶山脉（Phetchabun Mountains）、难河（Nan River）及其若干支流、瀑布、急流、沼泽、森林、草原，溶洞、水库及密如蛛网的河道。在人口稠密的地区主要清除自然植被作耕作用途。在全府范围里的土地位于难盆地（Nan Basin），这是湄南河的分水岭。府会彭世洛直辖县有时被称为“双河城 Song Kwae”，因为它恰位于难河（Nan River）及桂奈河（Khwae Noi River）之间，这两条河流仍然对彭世洛府的居民有重大意义。

行政区划

彭世洛府被分成9 县，再被分成93 区及993村。

彭世洛直辖县 Mueang Phitsanulok （双河城 Song Kwae）

那空泰县（Nakhon Thai）

察塔干县（Chat Trakan）

挽拉甘县（Bang Rakam）

挽甲涌县（Bang Krathum）

逢披喃县（Phrom Phiram）

越勃县（Wat Bot）

旺通县（Wang Thong）

能挽邦县（Noen Maprang）

广播频道

彭世洛府供市民沟通的主要渠道为电视台及广播电台。虽然有互联网，但是在大多数的农村并未接通，只能通过邮局信件及阅读报纸来获取讯息。

下列电视台及广播电台通行于彭世洛府的各地：

泰国彭世洛电台：调幅广播：1,026 kHz；调频广播：94.25 MHz；

PRD-11 （冲7电视台，由彭世洛府署的政府公共关系部营运）；

ARMY-5 （冲11电视台，泰国皇家陆军营运）

区域种族

彭世洛府的居民主要是泰国人，亦有少数的华侨、孟族、高棉族及其他少数族裔。

区域宗教

彭世洛府的95%居民主要信奉上座部佛教，但亦有一些少数民族宗教。

经济状况

彭世洛府的居民主要依赖农业、渔业、开矿、工业及旅游业，水稻生产为核心组成部分。该府有丰富的黑土，错综复杂的运河系统及丰富的降雨量提供了一个理想的生产大米的环境。

教育机构

黎宣大学（Naresuan University มหาวิทยาลัยนเรศวร）：泰国的北部偏南之教育中心，位于彭世洛直辖县的Tha Pho （ท่าโพธิ์），它以大城皇朝第19世君主黎宣的名字命名，在校园里有许多他的塑像。

其它他高等院校包括私立彭世洛学院（Phitsanulok College）、诗琳通公共卫生学院（Sirindhorn College of Public Health）大学及毗部颂干师范大学（Pibulsongkram Rajabhat University）的彭世洛校园、拉差蒙空科技大学兰纳分校（Rajamangala University of Technology Lanna）。

区域医院

彭世洛府至少有7间医院在该省，包括黎宣大学医院（Naresuan University Hospital）。

交通指南

海上交通

尽管大部分地区河道通行，船主要用于娱乐及观光事业。

陆上交通

彭世洛府提供的公共交通工具有公共汽车及铁路，连接本府至其它泰国地区。

其它受欢迎的交通方式包括摩托车、自行车及三轮笃笃车。

彭世洛府的公路质素并不理想，大多数农村道路只是泥路，主要道路包括：

十一号公路：大奇力、彭世洛府、南邦府、清迈府；

十二号公路：来兴府、彭世洛府、碧差汶府的隆塞县（Lom Sak）、孔敬府；

一百一十七号公路：彭世洛府、北揽坡府。

空中交通

彭世洛机场（IATA代号：PHS）位于彭世洛直辖县（双河城）。

名胜古迹

哇拍史拉达那玛哈它寺（Wat Phra Si Rattana Mahathat Woramahawihan）：当地人又称为“哇呀寺 Wat Yai”，位于彭世洛府直辖县的难河之东畔，它建于1357年，供奉有一尊泰国最圣美的大型佛像：拍清那叻佛像（Phra Buddha Chinaraj），全年香火不断，尤其宋干节期间，人们向佛像洒水，以求赐福禄。

城隍庙（เสาหลักเมืองพิษณุโลก）

黎萱大帝铜像（ศาลสมเด็จพระนเรศวรมหาราช）：位于市府对面的彭世洛披雅学校里，古代风格的三馆门廊设计，1961年11月28日建成一个真人大小的黎萱大帝坐姿雕像，当年他曾在此洒法水后宣布大城皇朝脱离缅甸，宣布独立，此处曾是皇宫所在地。

镇长城和护城河（ กำแพงเมืองคูเมือง ）这是建立在国王统治时期Borommatrailokkanat的大城府，以防止攻击阑部队。仍然是旧的墙可以看到寺Phothiyan ，笏尔努瓦，警署和护城河沿寺Ruang道。

泰国雀鸟公园（สวนนกไทยศึกษา）：这是一个鸟类保护中心，展示濒危灭绝的泰国鸟类及泰国文学作品里提到的鸟类：鹂、绿鹊及蓝鹊等。

纺织及生活博物馆（พิพิธภัณฑ์ผ้าและพิพิธภัณฑ์ชีวิต）：展示世界各地的纺织品及服装，亦展示泰国的棉织布，从棉花种植，以至织造的过程。

考沙莫坑山（วัดราชคีรีหิรัญยาราม）：位于旺通县，山顶的庙藏有两个佛陀的足印，一个是副本；另一个面向西方悬崖，以前山上共有七座佛寺，因战乱，只余一座，庙里还藏有1992年，中华人民共和国的浙江省之杭州市运来的三吨重白玉千手观音雕像。

沙古诺它然植物园（น้ำตกวังนกแอ่นหรือสวนรุกขชาติสกุโณทยาน）：位于十二号公路（彭世洛府、碧差汶府的隆塞县（Lom Sak））约33公里右转500米处，内有旺奴庵瀑布，高达10米，瀑流飞泻至大小不一而层叠排列的石块上，十分悦目。

喃嘟波瀑布：位于彭世洛公路约61公里处，它是彭世洛府最大的瀑布。

主要景点

华西拉丹那玛哈泰寺Wat Phra Si RattanaMahathat 　国家级重要庙宇，通常被叫做页寺（Wat Yai），也叫华波罗玛它木昂查亮寺（Wat Phra Borommathat Mueang Chaliang）或者华普郎寺（Wat Phra Prang），在14世纪时原本是在永河东岸，永河大拐弯处的西岸。寺院供奉着被认为是全泰国最漂亮和最优雅的大佛像，一尊素可泰式的法拓沁那拉佛（Phra Phuttha Chinnarat）坐式铜像，时间上可追溯至14世纪。还有藏经阁旁的一尊立佛，体态轻盈，血肉丰满，轻轻合上的双眼和微微上扬的嘴角都体现这佛家的超然，堪称素可泰时期佛像的杰作。该寺另外的特色就是佛像大厅1756年由皇家工匠建立的镶嵌珍珠的大门。

储拉玛尼寺Wat Chula Mani

位于楠河东岸，距市中心向南5公里的博咙泰洛卡那（Borom Trailokanat）路上，是该城的原址所在地。1416年博咙泰洛卡那国王率领2000多随从，在此落发为僧。该寺拥有很重要的古代建筑结构，也有包含佛祖脚印和石碑的大厅，该大厅由大城的那莱（Narai）国王建造。该寺也拥有一座红土造的高棉式高塔，装饰有复杂的天鹅图案。

拉查布拉那寺Wat Ratchaburana

位于楠河东岸，华西拉丹那玛哈泰寺的南边。这里的s圣殿以其屋檐上跃出的三头大蛇（神话中的大蛇）的精美雕塑为特色。寺院中佛像破碎的肢体散落在各个角落，构成了一个未解的迷。19世纪早期的壁画也为这座寺院的神秘气息增添了不少光彩。它由博咙泰洛卡那国王建造，博咙泰洛卡那国王在彭世洛居住了25年，这座寺院在他为该府推行佛教发挥了重要作用。

那叻逊大王神殿King Naresuan the Great Shrine

靠近河西岸，在前象（Chan）宫之上，是那叻逊国王的出生地和居住所。那叻逊国王是一位抵御缅甸侵略的明君，他宣布从缅甸独立的雕塑成为这座寺院著名的景观。国王的雕像雄姿英发，仍然可以看出他当年的英武果断。

民俗博物馆The Folklore Museum

位于该城镇维素卡萨（Wisutkrasat）路，被认为是全泰国最大并且藏品最多的收集本土艺术和工具的博物馆，其中包括陶器、古代炊具和农业用具等，表现了当地人们的生活方式和伟大的创造力。该博物馆的创始者拓维（S.Maj. Thawi Buranakhate）博士已被指派为雕刻品和本土艺术品收藏保管的领导者。他也经营了一个专门铸造佛像和雕像的铸造厂，位于博物馆的正对面，吸引了大量游客。

开放时间：周二至周日早晨8：30—下午4：30

无需门票

城墙City Walls

原为素可泰式的红土建造，在大城时期用于阻挡兰那（Lanna）和缅甸的袭击。城镇北部和东部还残留着部分城墙，像苍老的树皮，默默诉说着已经枯萎的历史。

船屋Houseboals

是泰国城市独有的景观，从前很多人都住在船屋里面，一生在水上飘荡。夜晚在船板上睡觉更是别有一番风味。

屯萨朗峦国家公园Thung Salaeng Luang National Park

这片山脉森林保护区的植被区占地1262公里。明快的绿地点缀着盛开的鲜花，特别是在雨季末期（10月）。山脉上潮水带雨，化为涓涓细流汇入楠河。一条远足小径从农眉那（Ban Nong Mae Na）村的办公区（100公里处）开始，一路穿越雨林和草原。屯农桑（Thung Non Son），是公园中心的大草原，在10月和11月开满鲜花。这座公园优美的景色是无数明信片的图案，翠绿的草坪盛着一方晶亮的湖水，远山如眉黛，轻柔地伸展开去，整个画面又被薄雾蒙上了一层轻纱，给人无限遐想。同样有激流的瀑布，开阔的草原，上面长着棒棒糖形状的树木，还有浓密的雨林，里面长着艳丽魅惑能吞噬昆虫的毒草。

区域土产

挽甲涌县（Bang Krathum）：香蕉干（กล้วยตากบางกระทุ่ม）；

猪肉干（Supatra Preserved Pork แหนมและหมูยอสุพัตรา）；

挽拉甘县（Bang Rakam）：

鱼露（น้ำปลาบางระกำ ）；

挽缴犬（ สุนัขพันธุ์บางแก้ว）：挽拉甘县的挽缴区的独特的品种，据说由挽缴寺的住持以狗跟狼交配所得，它们忠心及耐战。

察塔干县（Chat Trakan）：扫帚（ไม้กวาดนาจาน）；

黎萱斗鸡（ไก่ชนพระนเรศวรหรือไก่เจ้าเลี้ยง）：白尾公鸡是著名的耐力的战鸡。据说，当年黎萱大帝用此种白尾公鸡在斗鸡场与缅甸君主比赛。

双龙成功佛

拍泼打雌阿拿被一致公认形象最为完整的佛像，中文被译为双龙佛，或者是成功佛．他所以被称为双龙佛，是在佛像的两边，各有一条神龙护持．至於被称为成功佛，则是信众相信向他祈福之後，可以得到庇佑，生意顺利，事业成功．後来大家把这两种称呼合并为一，便称为双龙成功佛．

双龙成功佛供奉於彭世洛府玉骨宝佛寺（亦称为大佛寺）内，佛像铸造於泰国第一个皇朝（大约是公元十二世纪）素可泰时代．当时泰国刚与邻国休战，探玛拉差提莱大帝下令建造一座佛寺，供奉三尊佛像，就是拍菩陀钦那叻佛、拍诗刹沙达佛和双龙成功佛．

铸造佛像的吉日，选定於猴年四月的一个星期四．到了那天，请来了最高德行的高僧、皇族、修法师和众多巧手工匠，就在寺中动手铸造佛像．经过了半日的辛劳，两尊佛像巳经铸造成功，惟是那尊双龙成功佛像，经过几番工夫，始终无法铸成．

提莱大帝当时在场监工，看到这具佛像无法铸成，很是焦急不安，恐怕过了吉时还未完工，便会是不祥的徵兆．就在日正当空的时候，有一队白衣人赶到场中，他们带著铸造工具，仅是费了烧一柱香的时间，便把双龙成功佛像铸造完成．

正当各人欢呼大功告成，提莱大帝要下令奖赏之际，这一群立下大功的白衣人，突然消失无踪．在场众人都相信，双龙成功佛像能够铸成，是得到菩萨的帮助．

自从双龙成功佛被供奉在大佛寺以後，泰国便没有和邻国再动干戈．人民过了几百年风调雨顺、国泰民安的好日子．

到了十九世纪，最受人民敬爱的拉玛皇朝五世皇，在首都曼谷兴建五世皇庙，正在思量寺中供奉那一个佛像为主佛．当他在一次出巡彭世洛府的途程中，看到大佛寺中的双龙成功佛像，便立即被佛像的完整与庄严形象吸引住了，也解决了他久悬於心中的难题．

最初，五世皇打算把大佛寺的双龙成功佛像，搬迁到曼谷的五世皇庙里去，因为这是最简捷的办法．惟是搬迁工程在进行时，无论动用了多少人力和机械，都无法把佛像搬动．当地的人民恐怕佛像被搬走以後，会影响到他们的运气，便恳求五世皇不要把双龙成功佛像搬迁．

五世皇看到双龙成功佛显现了神迹，亦担心搬迁佛像会影响国运，终於想出一个变通的办法．就是利用当日那群白衣人留下来的铸模，重新铸造一尊一模一样的佛像，旧佛像不搬走，新佛像供奉在五世皇庙内．自此以後，曼谷的善信便不必长途跋涉，要坐十多个钟头汽车，到彭世洛府的大佛寺参拜双龙成功佛了．

不少寺庙把架起佛祖胜魔禅座姿势的双龙成功佛，制造成吊嘴型的佛牌，以供善信佩戴．最著名的一款双龙成功佛的佛牌，是在佛历二四八五年（约是六十年代）中印战争时期制造的．当时由国家一级佛庙屈苏得寺，请来最有名气的一百零八位高僧，共同为这批佛牌诵经开光．之後，把其中四分之一的佛牌，运到彭世府的大佛寺再开光及盖印，送给军中将领佩戴，庇佑他们百战百胜，平安归来．

後来，一些佛牌收藏家得到这些佛牌，再请雕刻家为每个佛牌作出修饰．据说有些修饰工夫竟然长达两个多月，做得十分精细．这种珍贵的双龙成功佛牌流传，在泰国亦仅有一百多个，十分罕有．