得法偈
这首偈,否定菩提树和明镜台等物质性的本体的存在,宣称万事万物均在人的本性中,人心就是万有的本体,人性中本来就有“佛性”。由此推理,不必累世修行便可以顿悟成佛,即“放下屠刀,立地成佛”。这是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。这种观点,比之神秀那套逐渐修行的“惭悟”学说,自然更有吸引力和号召力,因此也就显得更为透彻,难怪弘忍要选定慧能为自己的法嗣。
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