灯彩（忠信花灯）

广东省连平县传统美术

灯彩（忠信花灯），广东省连平县传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

历史渊源

忠信花灯是随着客家先民的迁入而兴起的，宋元时期，忠信花灯在与连平当地文化融合的过程中不断改进完善，一方面增加了剪纸图案和绘画图案，另一方面增加了灯盖，其形似宫廷灯，开始形成忠信花灯的雏形。

忠信花灯兴盛于明清时期，清雍正八年（公元1730年）编纂的《连平州志》载：“上元喜簇花灯，作龙狮各种戏舞，唱采茶歌。”从史料的记载中可见，早在清代，忠信花灯已经在连平县非常盛行。上寮村赖明甫师傅家里珍藏的祖传的花灯纹样印板，经鉴定为明清时期的产物。

明末清初，忠信花灯融入了不同时期、不同区域的花灯特点及内涵，花灯的整体结构从上到下已有了灯盖、灯身和灯裙，这种形态和组成经过历代忠信手工艺人的实践创造，已成为较固定的灯型和工艺不断传承。

20世纪50年代至60年代初，在“百花齐放、百家争鸣”的文化繁荣氛围中，忠信花灯得以沿袭传承。

忠信花灯在“文化大革命”期间备受摧残，一度荒搁十几年。

改革开放以来，忠信花灯得到了进一步繁荣和发展。

文化特征

主要分类

忠信花灯种类多样，风格各异，按型态分，有宝莲灯、磨灯、宫廷灯和龙凤灯等；按工艺分，有缭丝灯和参灯等；按寓意分，有五福灯、状元灯和秀才灯等；按使用范围分，有廊灯、伯公灯和紫灯等。由于历史原因，有些品种已失传或正在整理中，如骑龙灯、鼓灯、娘娘灯等。

造型特征

忠信花灯的造型设计层层掩映，呈现下圆上方的特点。

忠信花灯造型还有上中下的三层设计：上部灯盖，有单层、双层两种，边上挂有灯联、灯带；中部灯身，从里到外分四层，装饰镂空通透；内核为走马、灯盖，灯身横切面多为六角形和八角形；下部灯裙，灯裙有两层，内为白色灯衣、外为红色灯裙，灯裙横切面近似圆形。

图案特征

忠信花灯的图案装饰大面积地动用了绘画、剪纸两门艺术，在绘画方面，忠信花灯置入了宫廷画风，整体显示出一种高雅清丽的格调。忠信花灯传统装饰图案以剪纸为基础，在剪纸图案上绘制线条色块，其传统装饰图案纹样按色调分单色与多色两种，按粘贴位置分为柱墩花、花盘花、花角花、彩门花、钳口花、青龙头花、大花七类。

忠信花灯灯身图案题材比较广泛，有民间故事类、民间信仰类、吉祥喜庆类、民俗活动类，有人物、动物的图案，也有花卉植物的图形。

忠信花灯的花纹蕴含着丰富而深刻的内容，不同纹样有不同的含义，如卷草纹象征生机勃勃、蓬勃发展；龙凤纹象征龙凤呈祥、龙马精神；花蝶纹代表花开富贵、花样年华；喜字纹象征双喜临门、喜气洋洋；莲鱼纹象征连年有余、丰衣足食。

色彩特征

忠信花灯色彩艳丽，金碧辉煌，营造出热烈、喜庆、和谐、高贵的气氛。忠信花灯以喜庆的大红色为主色调，同时搭配有黄、绿、紫色、深蓝、粉绿、浅红等颜色，不同的颜色有不同的寓意，如红色象征热烈喜庆，黄色象征华丽富贵，绿色象征和谐安宁，紫色象征高贵富有。忠信花灯的色彩搭配既有对比又和谐协调，部分花灯以金色作为点缀，整体美艳夺目。

制作工序

制作材料

忠信花灯的主要材料是竹和纸。竹子一般是用连平当地的竻竹和苗竹。纸是以大红纸、白纸和绿色纸为主，再用部分光亮色纸（金纸）、花纹纸作点缀。此外，花灯还需要大量的绘画颜料来画图上色。绘画颜料大多数是以各种色粉（黄色、桃红色、蓝色、白色等）与胶料调制而成，也有用国画颜料。

制作流程

忠信花灯的制作一般包含四道工序，即扎架、剪纸、描画、裱糊。

扎架分为裁竹、破篾、钻孔、对柱、钳架五个环节。裁竹，即挑选好竹料，按各种灯式大小裁成各种规格。破篾，即把竹子破削成篾条、竹柱。钻孔，即在竹柱的接口穿插位置钻出榫眼。对柱，即竹柱互相穿插好。钳架，即把穿插好的柱架互相连接，形成花灯架。

剪纸分裁纸、拓印、钉花钟、剪凿花纹四个环节。裁纸，即把各种色纸按需要裁剪成不同规格，如三角形、矩形、带状等。拓印，即在印板上用大刷子糊上一层浓墨，然后把纸覆盖在上面轻按，拓印出纹样。没有拓印板纹样的，就采用毛笔描形或摹写。钉花种，即把拓印或摹写好的一张纹样放在几张纸上钉在一起，用于刻剪多张同样的花纹。剪凿花纹，即用刻刀或剪刀在钉好的层纸上照纹样刻剪出多张花样。

描画分着底色、解花两个环节。着底色，即用毛笔或扁刷子在需要着色的纹样上铺上一层底色，通常有白色、蓝色、桃红、绿红、黄色几种。解花，即在着有底色的花纹上用颜色再细致地描画出各种花、草、鸟、鱼、人物等图案。

裱糊就是把各种描画好的花纹、彩带，在灯架上由里到外、由上到下粘贴上去，形成花灯的完整形状。各种花灯纹样所粘贴的位置不同，如：“青龙头”花纹贴在灯身上、下部矩形位置；“大花”贴在灯身内层似窗格的位置；“彩门花”贴在灯身上每格似门楣位置；“花角花”粘贴在“大花”四个边角位置；“钳口花”粘贴在柱墩与栏圈的交接处；“花盘花”贴在灯身下部形似花盘的位置；“柱墩花”贴在柱墩位置。

传承保护

传承价值

忠信花灯既包涵了源远流长的客家历史文化、底蕴深厚的客家民俗民风等诸多文化因子，又融合了书法、编织、剪纸、绘画等多种民间艺术的精髓，充分体现了花灯文化的传统性与创造性、单一性与多元性的自然融合。忠信花灯是客家文化的典型代表和重要组成部分，也是客家居民孝宗敬祖和繁衍生息的标志，更是客家精神凝结的产物，具有丰富的文化内涵。

忠信花灯特殊的制作技巧、自成一体的表现形式、复杂独特的纹样设计和拟人化的装饰风格，是其他地方的花灯所没有的。这种别具一格的艺术造型，赋予忠信花灯更加形象而丰富的含义，具有较高的艺术价值。

传承状况

由于历史原因，忠信花灯制作曾经一度中断，之后虽然得以恢复，但能够精工制作的技师越来越少，制作也趋于简单化，花灯类型逐渐减少，亟待加以扶持和保护。

保护措施

2006年，连平县在忠信镇文化站建立了忠信花灯收藏展览馆，收藏了13种类型的各式花灯进行陈列展览。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，连平县文化馆（连平县非物质文化遗产保护中心）获得“灯彩（忠信花灯）”项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，灯彩（忠信花灯）项目保护单位连平县文化馆（连平县非物质文化遗产保护中心）评估合格。

社会影响

重要活动

1999年正月初九，连平县委、县政府以“文化搭桥，经贸唱戏”的形式在忠信镇新开发区举办了首届“广东连平·忠信花灯节”。

2002年正月初九，连平县委、县政府与广东卫视联合在新广场举办了名为“九连山下闹花灯”的第四届忠信花灯节。

2007年1月，河源市政府、连平县政府在河源文化广场举办了“连平忠信花灯展系列文化活动”。