忻贵妃（？-1764年5月28日），戴佳氏，原镶黄旗包衣后抬镶黄旗满洲，直隶总督那苏图女，长史道禅之孙女，清圣祖成妃出了五服的族曾侄女。
人物生平
戴佳氏生年不详，约生于乾隆初年，生辰为五月二十九日。
她有三个姐妹，分别为江苏布政使尤安宁之妻、镶黄旗包衣完颜氏侍郎
期成额之继室和钮祜禄氏内阁中书福隆阿之妻。长嫂是安亲王岳乐第十八子已革勤郡王蕴瑞之女，封县君，是著名的宗室女诗人。戴佳氏有一姐比其年长三十多岁。由此可见，戴佳氏为那苏图晚年所得之女。
她的嫡母章佳氏是圣祖
敬敏皇贵妃的亲侄孙女，即原当护军德瑞的女儿，原当护军扁武的孙女，参领海宽的曾孙女。她的父亲云骑尉兼蓝翎侍卫
那苏图亦因而在雍正初年成为
黑龙江将军，仕途平步青云。
乾隆十四年（1749年），父亲
那苏图卒于任上，赐祭葬，谥号恪勤。
乾隆十八年癸酉七月二十日(1753年8月18日) ，诏封戴佳氏为嫔，居钟粹宫。
乾隆十八年七月二十日 ，忻嫔进宫，恩赐物品。七月二十四日，忻嫔恩赐物品。 七月二十六日 忻嫔赐物品。
乾隆十九年甲戌闰四月十一日（1754年6月1日），行忻嫔册封礼。于翊坤宫接册宝，并赐银一百两。其封号“忻”的满文作“urguntu”，意为“欢欣”。
乾隆二十年乙亥七月十七日（1755年8月24日），生皇六女。
乾隆二十二年丁丑正月，忻嫔随驾南巡。同年五月二十九日(1757年7月14日)，忻嫔寿辰 恩赐银三百两。同年十二月初七日(1757年1月16日)，生皇八女。
乾隆二十四年已卯八月二十六日(1759年10月16日)，皇六女早夭。
乾隆二十五年五月初六日，乾隆赏赐
愉妃、舒妃、
豫嫔、忻嫔等人，忻嫔赏镀金玛瑙钟一个。
乾隆二十八年癸未八月二十八日(1763年10月5日)，与豫嫔一同被诏封为妃，称为忻妃。相关部门拟定于乾隆二十九年甲申七月初四日(1764年8月1日)举行
豫妃和忻妃的册封礼。
乾隆二十八年癸未十二月二十五日(1764年1月27日)遇喜，在生活待遇上增加了份额。
乾隆二十九年（1764年）二月初，先后派出二位守月姥姥守候在旁，未料忻妃戴佳氏在四月二十八日突然去世。戴佳氏初祭那天，按照惯例是由皇帝指定的官员主持参加。不过乾隆帝还是亲临致祭，为其奠酒，并辍朝五日。五月初九日，皇后等内廷主位去静安庄祭奠戴佳氏。此外，皇后、令贵妃等内廷主位曾多次去祭奠戴佳氏。十一月二十六日，敬事房呈览忻贵妃遗物。
忻妃死于端午前夕，所以乾隆帝在当年的端午节特地写诗悼念这位不幸的爱妃，出自《御制诗集》卷八十八。“《漫题三首》其一：午日承欢宁可缺，西宫新戚祇宜忘。（注：时有忻贵妃仙逝甫过辍朝五日之期）无悰未免犹些子，懒看椒涂进艾囊。”
戴佳氏生前被已诏封为妃，但遗下的朝冠却是她尚为嫔位时的朝冠。根据档案记载，忻贵妃熏貂皮朝冠一顶，随东珠十一颗，重二钱八分；重一钱䂺子一块。最上面的顶珠为䂺子一块，仅为嫔位的标准，而妃位的标准应为猫睛石。尽管她生前甚至来不及行忻妃册封礼，但她到了乾隆二十九年四月去世时，却没有符合妃位的朝冠。
乾隆三十年闰二月初二日，以贵妃礼节奉安于裕陵妃园寝，
乾隆三十二年丁亥五月二十一日(1767年6月17日)，戴佳氏之女皇八女去世，随葬
端慧皇太子园寝。
入宫背景
忻贵妃出身镶黄旗满洲，属于外八旗，因此应该是参加挑选八旗秀女被选中而入宫。根据于善浦所录档案，忻贵妃在乾隆十八年七月二十日入宫，当时即封为嫔位。参考目前已知的乾隆朝挑选八旗秀女年届，乾隆十七年为应选之年，而乾隆朝挑选八旗秀女通常延后一年举行，与于善浦所录档案相符。加之，在忻嫔的册文中，亦提及“尔戴佳氏”，而并非“尔贵人戴佳氏”，可知忻贵妃入宫的初位即是嫔位。
宫廷生活
忻贵妃以忻嫔位分入宫后，先在乾隆二十年七月生下皇六女，又在乾隆二十二年十二月生下皇八女，其中皇六女在乾隆二十三年八月夭折。根据档案记载：“乾隆二十八年十二月二十五日，总管桂元传：忻妃遇喜，外添半分，用红萝炭五觔、黑炭二十觔”，并在乾隆二十九年二月添守月姥姥、守月大夫的份例，可知忻贵妃在乾隆二十八年时再次怀孕，但在四月二十八日薨逝。忻贵妃薨逝时，其生育的皇八女仍在世，后来在乾隆三十二年五月夭折。
家族考证
康熙帝
成妃戴佳氏（司库
戴佳·卓奇之女）与乾隆帝忻贵妃戴佳氏（直隶总督戴佳·
那苏图之女）同族，皆为满洲穆克谭系戴佳氏，也译为“达甲氏”。成妃戴佳氏是忻贵妃戴佳氏出了五服的族姑曾祖母。而咸丰帝
錱常在戴佳氏（披甲人
戴吉禄之女）的家族是由汉人戴氏抬旗而来，与满洲戴佳氏并无关系。
丧仪
戴佳氏奉旨晋封为忻妃的金册金宝俱已敬谨造成，惟尚未接受，理应于金棺前陈设直至大上坟礼致祭日，将金册和金宝照例交广储司熔化。绢册和绢宝亦于是日同楮锭焚化。此外，金册和金宝已镌字，毋庸更改，绢册和绢宝应添写贵妃字样。此例成为后世与之情况类似的妃嫔丧仪的前例。
戴佳氏丧礼以
贵妃礼治表，相当于追封忻贵妃。晋封忻妃时的
金册金宝已经造成，尚未接受戴佳氏已经亡故；特在其棺椁前陈设其绢册、绢宝，加恩丧仪照贵妃例办理。著四阿哥、六阿哥、八阿哥、绵恩阿哥、七公主、八公主穿孝，也算很大的哀荣。她的初上坟礼，乾隆亲往致祭。
忻贵妃金棺初停灵于静安庄殡宫。乾隆三十年（1765年）二月二十二日，奉移至时称
孝贤皇后陵寝的皇妃衙门 (即日后的裕陵妃园寝)，同时奉移的还有慎嫔拜尔噶斯氏和福贵人的金棺。
云骑尉保佑在奉移忻贵妃金棺到裕陵妃园寝时，并没有前往管押抬扛。刑部照律例杖责他一百大板，并且强迫他戴着枷锁在监狱外示众两个月，满日才鞭责发落。
轶事
忻贵妃薨逝后，宁夏将军曾上了一道满文奏折“奏以忻贵妃回家谢恩折”，忻贵妃“回去”的日期和玉牒里忻贵妃戴佳氏薨逝的时间是同一天。由此推论，“回家”即为隐晦的“去世”意思。
死因考证
根据清宫
档案记载，忻妃怀皇八女时，是乾隆二十二年十月初四日派的姥姥大夫，十二月初七日生的；
孝仪纯皇后怀
嘉庆皇帝时，是乾隆二十五年七月二十六日派姥姥大夫，十月初八日生的，说明
清廷后妃一般是怀孕七、八个月时派姥姥大夫。
而清宫档案乾隆二十九年有记载，二月，给忻妃添炭、派姥姥大夫，两个月后忻妃就病故了。
故推测，忻妃的去世是因为生育得病。至于是流产、是孩子胎死腹中、或是忻妃自己得病导致母子双亡，则期待进一步资料以做考证。
丧葬礼仪
戴佳氏奉旨晋封为忻妃的金册金宝俱已敬谨造成，惟尚未接受，理应于金棺前陈设直至大上坟礼致祭日，将金册和金宝照例交广储司熔化。绢册和绢宝亦于是日同楮锭焚化。此外，金册和金宝已镌字，毋庸更改，绢册和绢宝应添写贵妃字样。此例成为后世与之情况类似的妃嫔丧仪的前例。
忻贵妃金棺初停灵于静安庄殡宫。乾隆三十年二月二十二日，奉移至时称孝贤皇后陵寝的皇妃衙门 (即日后的裕陵妃园寝)，同时奉移的还有慎嫔拜尔噶斯氏和福贵人的金棺。云骑尉保佑在奉移忻贵妃金棺到裕陵妃园寝时，并没有前往管押抬扛。刑部照律例杖责他一百大板，并且强迫他戴着枷锁在监狱外示众两个月，满日才鞭责发落。
在乾隆朝，凡是身后增加恩荣的都是有实际名分的。例如，忻妃获得贵妃丧仪后，裕陵牌位即写为“忻贵妃”，而不是“忻妃”。敬事房呈览戴佳氏的遗物时，亦称其为忻贵妃。由此可见，戴佳氏相当于被追封为忻贵妃。因此，《昌瑞山万年统志》和《清皇室四谱》等清宫档案都称其为忻贵妃。
忻贵妃薨逝后，宁夏将军达色曾上了一道满文奏折“奏以忻贵妃回家谢恩折”[5]，忻贵妃“回去”的日期和玉牒里忻贵妃戴佳氏薨逝的时间是同一天。由此推论，“回家”即为隐晦的“去世”意思。
史料记载
《清史稿·列传一·后妃》：
高宗诸妃有子女者：忻贵妃，戴佳氏，总督那苏图女，女二，皆殇。
愉贵妃，珂里叶特氏。子一，永琪。
舒妃，叶赫那拉氏。子一，殇，未命名。
《大清高宗纯皇帝实录》记载：
乾隆帝册封戴佳氏为忻嫔册文：
命大学士
来保、为正使。礼部左侍郎介福、为副使。持节。册封戴佳氏为忻嫔。册文曰。朕惟宫闱敷化。聿资
淑慎之仪。
纶綍宣恩。式表
温恭之德。徽章荣贲。茂典攸昭。尔戴佳氏、秀毓名门。早娴
懿范。垂芳型于图史。着媺中闺。叶雅度于
珩璜。敬修内职。兹仰承
皇太后慈谕。册封尔为忻嫔。尔其只膺象服。懋
恭俭以承庥。永迓纯禧。履谦和而衍庆。钦哉。
○谕曰，忻妃薨逝。加恩照贵妃例办理。着四阿哥、六阿哥、八阿哥、绵恩穿孝。其应行典礼。交该部察例具奏。
《清会典事例》：
乾隆二十九年四月二十八日，忻妃薨。奉谕，忻妃薨逝，著加恩照贵妃之例办理。高宗纯皇帝辍朝五日。初祭日，亲临奠酒。一应礼仪，均与康熙三十三年
温僖贵妃丧礼同。
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