性无善无不善
性无善无不善是战国告子的人性论观点。语见《孟子·告子上》。从“生之谓性”立论,认为人的自然属性本不具道德意义,善恶的产生乃后天习俗所致。“性犹端水也,央诸东方则东流,央诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”(《孟子·告子上》)还以杞柳为喻:“性犹杞柳也。义犹栝棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为梧棬。”看到“性”和“仁义”道德的联系与区别,对以后人性论的发展产生了一定的影响。
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