性解放

社会思想和社会运动

性解放也称性自由，性解放是指在性行为上抛弃道德观念、无视社会文明的一种主张或实践。

词语来源

它片面强调了个人情欲的充分满足和绝对自由行为准则的极端个人主义与虚无主义。

在两性的交往和性生活的认识上，近千年来，人类都在性压抑中生活并苦苦挣扎。一方面，生理需求和生育后代的需要使人们离不开性；另一方面，性的负罪感和神秘感压得人们透不过气来。随着我国改革开放和经济的飞速发展，逐渐出现了性自由、性解放等观念，人们逐渐认识到“性是自然的、正常的，不必为此害羞或回避”，逐渐地从“性禁锢”和“性压抑”中走出来，人们可以相对自由地支配自己的身体，满足自己的欲望，身体和情欲向自主化发展，但这种发展也隐藏着人类走向动物化和机械化的危险。

含义解释

性的基本欲求产生于大脑边缘系统，那里不仅是本能的中心，也是精神生活的中心，如果放纵它的话，不仅谈不上人性的解放，反而将人性动物化。事实上，性是众多互相紧密联系的动机、行为、后果与意义等内容的中心，这里面包含着爱的真诚、新生命的创造、愉悦的体验以及婚姻关系与社会和谐、安定等的完满表达。

性行为是人的生物本能，但满足这种生物本能的方式却是社会性的。在文明社会里，人类的性行为受法律、道德、舆论、爱情等多种因素的制约。性约束与社会文明发展水平呈正相关，性自由、性放纵的观点强调生理欲求和心理欲求，而忽视了社会文明的需求。放纵性自由、性解放本质上是逆人类进化和社会进步的倒退，如果不能用社会约束来制止原始性本能，既不能避免近亲生育，又不能保护幼女生殖健康，更无从约束男性无序的强烈性冲动。我们提倡性文明和性健康，即：健康的自由，合理的控制。

社会影响

西方性自由理论可以概括为“动物本能论”、“自由意愿论”、“爱情转移论”、“个人隐私论”等，通过文艺作品、影视录像以及人员互访、留学旅行等多种渠道对我国青年进行渗透影响，使之不仅行动上出现婚前性行为、婚外恋、随意离婚甚至嫖娼宿妓，而且思想言论上出现一系列时髦见解，诸如“爱情与婚姻不具有统一关系”，“不一定要严守忠贞观念”，“在感情基础上的婚外性生活是可以理解的”，“爱情与性生活不必一致”，“性自由是社会发展的必然趋势”等等，这无疑是西方性革命思潮对中国婚姻家庭的冲击。

对西方性革命，我们应取其精华，去其糟粕，牢牢地把握好婚姻家庭这一关口，把性爱纳入婚姻家庭的范畴内，在改革开放的形势下，理智地看待西方性革命。我们要提倡“健康的自由”：人有自由选择自己心爱的性伴侣(主要是夫妻)，有自由选择自己喜欢的性生活方式，有自由享受性的快乐，使自己在身心方面得到健康发展，并且生育后代。

相关问题

1.情欲自主是否就等于性解放？

有些女性在追求“一夜情”的自由中，得到的除了身体的愉悦外，还有一种吃亏感，这说明对于女性来说，这种“一夜情”并非真正的解放和自主，更多是因为社会文化与文明给了女性一种不平衡感的冲击。“一夜情”中的性是一个没有语言、没有内心交流，将对方虚拟化，“关系”缺场状态下的性。在“一夜情”中，两个行为主体的关系仅仅是一种肉体关系，人的社会性信息的作用淡化了，存在的只是当下的时间，彼此消费着对方的身体给自己所带来的愉悦和某种生理和心理体验。而性解放不仅仅是性领域中的事情，也不仅仅是个体的事情，它是关系着更大范围的社会文化领域的问题。

2.如何纠正青少年对性解放的曲解？

应该为青少年提供性与生殖健康知识，进行有效的性道德教育、性健康教育和行为干预。首先，针对不同年级大学生身心发育所处阶段，应有选择地进行阶段性的性相关知识教育，如在大一时以讲授性生理、性卫生保健常识、常见病防治等内容为主；在大二时则注重性心理、性生活知识、性伦理、性道德教育；对性问题持更开放态度的大三学生除注意性伦理、性道德的教育外，更应注重性审美、性法制和性病、艾滋病预防等的教育。在男生中除侧重性道德、性法制和性病预防等的教育外，还应注重责任感的教育；在女生中则应加强自尊、自爱和自强的教育，注重培养她们抵御性骚扰、性诱惑的能力，增强自我保护意识，使她们深刻认识到早孕对身体健康和生殖健康的危害，同时还要进行避孕、意外怀孕后处理等教育。从而让成长中的青少年对性意识和性行为做出正确的选择。

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