恶魔幸存者2

Atlus制作的任天堂DS游戏

《恶魔幸存者2》是2009发售的DS游戏《女神异闻录：恶魔幸存者》的续篇。本作的游戏舞台同样发生在日本东京，同时还将由东京扩张到其它日本主要都市。系统层面上也会大幅强化，而且本作也会设计成能够反覆长期享受多次的作品。

游戏简介

《恶魔幸存者2》是2009发售的DS游戏《恶魔幸存者》的续篇。本作的游戏舞台同样发生在日本东京，同时还将由东京扩张到其它日本主要都市。系统层面上也会大幅强化，而且本作也会设计成能够反覆长期享受多次的作品。

这次作品将描述全新的故事剧情，每一天均有一次神秘的侵略者袭击日本，同时，因为某件事情的缘故，而觉醒成为了“恶魔使者”的少年们展开全新战斗。

本作游戏的人设将继续由前作的“ヤスダスズヒト”（代表作品“无头骑士异闻录”等），而神秘的侵略者外形设计则由担任过“新世纪福音战士剧场版”的“鬼头莫宏”所担任。

此外，本作还追加了新的系统——“缘之系统”——显示主人公与同伴之间缘分的深浅度。

2代重制版

ATLUS在发售的FAMI通4月11日增刊号中公开了3DS游戏《恶魔幸存者2 纪录突破》的情报。

任天堂3DS游戏，是任天堂NDS平台《恶魔幸存者2》的重制版，日版将于2013年7月发售。游戏在原有的基础上3D化，并追加全语音及游戏动画，支持裸眼3D效果，新增姓名不明的女性角色，并会在游戏开始时供玩家选择新的剧本故事及原有的故事，原有故事新追加上新要素。

游戏路线

游戏中6th day（星期五）会产生路线分支。

本作并无真正意义上的大团圆，进入任何分支都会导致死亡。

在第六天前队友的死亡不影响选择分支。

共存线

发起人：志岛大地

成员：志岛大地，新田维绪，鸟居纯吾，九条绯那子。

共存线有两个分支结局：

A线：世界解放

B线：世界复原

世界复原线是本作相对意义上的大团圆。

进入共存线是解锁大团圆奖杯（即除忧郁者外无死亡）的前提条件。

进入后死亡分支领队：忧郁者。

支配线

发起人：峰津院大和

成员：峰津院大和、迫真琴、菅野史、和久井启太。

贯彻峰津院大和的实力主义支配世界。

进入后死亡分支领队：栗木罗纳德、忧郁者。

平等线

发起人：栗木罗纳德

成员：栗木罗纳德、秋江让、伴亚衣梨、柳谷乙女。

进入后死亡分支领队：峰津院大和、忧郁者。

变革线

发起人：忧郁者（死兆星Alcor）

建立自由的新世界。

进入后死亡分支领队：栗木罗纳德、峰津院大和

人物介绍

故事

终结过去曾经造访的这个世界，而人类击退了侵略者的威胁，战胜了神明给予的考验……原本应该是这样，然而经过七天的战斗，主角看到的却是……四处横行的恶魔们与拥有更凶恶力量的新侵略者身影，以及再度流行的死状网站「Nicaea」。吉普斯局长「峰津院大和」失踪，神秘少女出现。人类将再度被迫面对新的选择

新人物：峰津院都

游戏中的新人物（TV中未出现）

在新剧情中登场的拥有锐利眼神的少女。她的详细情况不明，身着国防组织“吉普斯”的制服，与吉普斯会有一定关系。（据游戏悉可能为峰津院大和的妹妹）

Devil Survivor 2 the Extra World

著名智能手机社交游戏社区梦宝谷(Mobage)推出的手机网页游戏，于2013年4月上旬推出。

玩家将会与形形色色性格各异的原作及动画版登场的角色们相遇，共同作为恶魔使使役「恶魔」、磨练「技能(skill)」，获得战斗的「力量」，与强大的敌人对抗。

恶魔

此文仅说明动画版中角色持有的恶魔。

朱雀（スザク）

持有者：久世响希在中国的许多神话和思想中都有提及的四神兽之一。代表方位是南，代表季节是夏，掌管五行思想的火。

很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同。

白虎（ビャッコ）

持有者：久世响希

在中国的许多神话和思想中都有提及的四神兽之一。代表方位是西，代表季节是秋，掌管五行思想的金。

在古代中国虎被称为百兽之王，而白虎则为虎之顶点。

吵闹幽灵（ポルターガイスト）

持有者：志岛大地

出现在家中，疯狂进行恶作剧的恶灵。名字就是德语中吵闹的幽灵的意思。

出现在家中，实行从只弄出声音的无害恶作剧到放火，暴行之类无法称为恶作剧的破坏活动。

一般来说Poltergeist现象只出现在有青春期少年少女的家庭之中，所以有个说法是他们不安定的精神引发了这个现象。

邪恶雪人（邪鬼邪悪雪だるま）

持有者：志岛大地

巨大无比，具有强大的防御力，实力高于峰津院大和的地狱看门犬（ケルベロス），无详细资料

于动画12集帮助主人公

巨魔（オーガ）

持有者：新田维绪

栖息于高山与丘陵之上，袭击并捕食人类的邪恶魔鬼。据说力量强大但头脑简单。

拥有庞大的身躯。袭击并捕食人类，特别喜欢年轻貌美的女性。

虽然不仅力量强大且同时拥有变身能力，但因为头脑不聪明，所以会落于人类的圈套，最后被打败。

皮克西（ピクシー）

持有者：新田维绪

居住在英国西南部的小型妖精。一般被认为性格开朗，喜欢恶作剧。

虽然在各地传言的外型略有不同，但开朗喜欢恶作剧的个性却是一致的。据说皮克西具有代表性的恶作剧叫做“Pixie Led”，即让人在同一个地点一直不停原地打转无法离开。

但是由于她也会帮助人们作一些农活，所以各种意义上都是友好的妖精。

菊理姬（キクリヒメ）

持有者：新田维绪

日本神祇，被视为是加贺白山等白山神社所供奉的白山比咩大神（しらやまひめのかみ）、白山权现的同一神祇。

负责传递伊邪那美女神的意志的巫女的权化，也是在伊邪那岐和伊邪那美在黄泉比良坂争执时出现的调停者。

她是负责爱与缘分的女神，名字的由来也有一部分是来自于日语中的“结缘”。

能天使（パワー）

持有者：迫真琴

天使阶级的中级第六位。象征神的力量。担任警备任务，全副武装巡逻在天国各个角落。

这一级的天使与恶魔的势力接触最为频繁，因此堕落者也不少。

地狱看门犬（ケルベロス）

持有者：峰津院大和

希腊神话中的百手巨人提丰与蛇妖厄喀多娜所生的猛犬，双头犬奥尔托罗斯的兄弟，长有三个头和蛇的尾巴（本作形象依然是独头狮子），负责守卫地狱塔尔塔罗斯的大门和阻止亡灵离开。

喜欢甜食，所以古希腊人死后的随葬品里会有蜂蜜蛋糕，死者用以讨好它以免被咬。

狂战士（ベルセルク）

持有者：和久井启太

北欧海盗维京人中披着毛皮（多为熊皮）的战士，也是主神奥丁配下骁勇善战的战士。名字（Berserker）的语源是古代北欧语“穿着熊毛皮者”。

他们上阵前必定要狂饮至醉，随后大声狂呼着投入战斗；他们的战斗力其强无比，常常战斗至忘记自我境界；这是生活在严寒的极北地带的维京人所最崇尚的精神。

莉莉姆（リリム）

持有者：九条绯那子

旧约圣经中，亚当和其最初的妻子莉莉丝之间的孩子。

中世纪的人们认为莉莉姆是好色的女妖，专门在晚上出现在男性的梦中诱惑对方，吸取他们灵魂的精髓，宗教狂们用这来解释梦遗的现象。基督教徒则将莉莉姆们称为“地狱的娼妇”。

牛头鬼（ゴズキ）

来源于佛家。牛头鬼又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。

作为阎王的得力手下，牛头鬼和马面鬼同为执行残酷刑罚的狱卒，专门负责用棍棒和刀剑砍杀堕入地狱的罪人。

马面鬼（メズキ）

冥府著名的勾魂使者。

哈根（ハゲネ）

持有者：栗木罗纳德

中世纪德语叙事诗《尼伯龙根之歌》的人物。

哈根在某种程度上可以称为“反英雄”，因为是他暗算了大英雄齐格飞，是英雄的对立面，可以看作反派，但是他的忠诚与不惜牺牲，也算得上具有英雄的特质。

狗头人（コボルト）

德国民间传说中的妖精，多被描述成长有狗头的小妖鬼形象。传说他们喜爱在矿山中出没，将贵重金属偷偷替换成没用的废金属。这也成为了单词“cobalt”的词源。

金巴万（ジャンバヴァン）

印度史诗《罗摩衍那》中的熊王。他是毗湿奴的儿子，和哈奴曼一样在援助罗摩的战争中立下大功。因此罗摩赐予他不死的身躯-----只有他的父亲毗湿奴可以伤害他。罗摩死后迎来了克利希那的时代，克利希那也是毗湿奴的化身。为了找寻一块太阳神的宝石，来到森林里的克利希那和奉命镇守于森林的熊王金巴万发生了战斗。21天后金巴万战败，他明白了眼前的人正是自己父亲的化身，接受了命运的安排死去。

莱拉（ライラ）

犹太教传说中的天使，司掌妊娠，同时担负着管理夜间的职责，是夜之天使。

对于人类特别是受怀孕之苦的母亲充满怜悯。她从母亲那里取来受精的卵子，带与神明让神明赋予这个新生命以意识，决定这个新生命的性别，容姿以及今后的命途，再将其送回母亲的子宫里孕育出新生命。

辩才天女（サラスヴァティ）

弁财天（日称）（Sarasvati）是一位示女性身相的智慧本尊，在印度教中，传统上她被认为是主神梵天的妻子，是学问与英知的女神。她是赐予各种智慧及文艺天分的本尊，凡学习或从事艺术、文学、书法、音乐、工巧、写作及辩论的人，修持此法门都会得到甚大的帮助。在大日经内则称她为辩才天或妙音天等。此天女与水、河、池、沼等因缘不浅，故古来在印度池边河畔均建祠奉祀。又此天女喻之为音乐之神，为智慧佛文殊之明妃。此尊形象，身颜白色，一面二臂，双乎抱凤头琴弹奏，天女装束，貌如芳龄十二童女，环钏璎珞诸饰庄严，双足交错，安住在莲花月轮之上。她发明了赞颂诸神的赞美诗“吠陀”，因此她也被称为“吠陀的女神”。

梵天见到她时，被她绝世无双、倾国倾城的美貌，以及无所不知的博识与智慧、精通音律而又温柔亲切所打动而一直注视着她。她为了躲避梵天的视线而到处逃跑。然而不管她往哪里逃，梵天就立刻向着那个方向生出一张脸孔继续注视她。最后放弃了逃跑的她成为了梵天的妻子。

澳迦斯（オーカス）

由希腊和罗马神话起源出现的死神。

在中世纪的时期，传说出现了很多有着猪的头的尸体复活变成邪恶的恶魔肆虐，这是由于当时作为信仰神明的活祭都是用生猪进行，从而引发了这一事件。

同时有一种说法是这是和希腊神话中的死神“奥尔克斯（Ocurse）”混淆产生的形象，罗马神话有很多借鉴希腊神话的地方，而奥尔克斯被认为就是希腊神话中的死神普路同。他是凶暴的半兽人们的王，是带来死亡的神明。

猫将军（ネコショウグン）

在日文中的汉字写作“猫将军”，人身猫头的神，在道教里是作为精于预言的神明而出现。是越南境内史上曾是中国领土的地方留下的庙里祭祀的神。据说这个寺庙原本为纪念中国14～5世纪时期的武将毛尚书所建，在后来长时间的演化中被当地人误传为猫将军。而这里的“毛尚书”其实可以认为就是明朝时期的毛伯温。丁雨生云：“安南有猫将军庙，其神猫首人身，甚著灵异。中国人往者，必祈祷，决休咎。或云，猫即‘毛’字之讹。前明毛尚书，曾平安南，故有此庙。果尔，是又伍紫髯、杜十姨之故辙矣，可博一噱。揭阳陈升三登榜述。”

凯西猫（ケットシー）

猫妖精（Cat Sith，或作Cait Sith），苏格兰及爱尔兰传说中的猫形生物。其英语名字中的“Sith”意指妖精。猫妖精形象多为黑猫，胸前有一大片白毛。它擅长人类语言，以双足走路，穿上长靴，衣着华丽，头顶皇冠，穿梭于城市之间，更经常出没于苏格兰的高地之上。它能操多国语言，拥有高等教育水平。

据说猫妖精其实是猫群之中的王者。

传说有一天，一个农民在满月之夜回家途中，在村子边界看见群猫集合在桥上。在好奇的驱使之下，农民上前窥伺，却看见群猫正在进行葬礼仪式，而且全都能作人言，当时它们在说类似“猫国国王陛下死了”的话后，不久就全部逃去。农民怀着惊讶的心情回到家中，翌日他家中的妻子对他说，当天他们家中那头正睡在暖炉上的爱猫，忽起飞起大叫：“什么？我是下一任的国王！”然后就飞出烟囱，再没有回来了。

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