悍吏

清代郑板桥诗作

《悍吏》是清代诗人郑板桥所作的一首七言古诗。此诗写县官虚伪悍吏凶横，从两个不同的侧面反映了旧社会官场的黑暗，诗里对官吏的揭露是深刻的，但对皇帝却有着错误的认识，认为皇帝爱惜人民。此诗写得明白如话，通俗易懂，自成一格。

作品原文

悍吏

县官编丁著图甲1，悍吏入村捉鹅鸭。

县官养老赐帛肉，悍吏沿村括稻谷2。

豺狼到处无虚过3，不断人喉抉人目4。

长官好善民已愁，况以不善司民牧5。

山田苦旱生草菅6，水田浪阔声潺潺。

圣主深仁发天庾7，悍吏贪勒为刁奸。

索逋汹汹虎而翼8，叫呼楚挞无宁刻9。

村中杀鸡忙作食，前村后村已屏息10。

呜呼长吏定不知11，知而故纵非人为12。

注释译文

词句注释

1.丁：丁口，即人口。图：图籍，此处指地图和户口簿。甲：泛指代词，等于说“某某”。

2.括：搜刮。

3.豺狼：比喻恶吏。

4.抉（jué）：剔出，剜掉。

5.司民牧：指做管理治民的地方官。

6.菅（jiān）：草名。

7.天庾（yǔ）：京都的粮仓，此处指官仓。

8.索逋（bū）：搜索逃亡之人或催讨逃租之事。虎而翼：为虎作伥，比喻更加作恶。

9.楚挞（tà）：用刑杖责打。楚，古刑杖。

10.屏息：不敢大出气。

11.长吏：长官。

12.非人为：不是人所应做的。

白话译文

县官把所辖人口编好户口簿，凶恶的小吏带着户口簿进村连鹅鸭都不放过。

县官养老有皇帝赐给的丝帛和肉食，悍吏们则挨村挨户地搜刮稻谷。

豺狼经过的地方没有白白放过的，不是掐断人的喉咙就是剜掉人的眼睛。

县官好行善，但由于悍吏作恶，人民已经发愁了，何况那些不善的人来做地方长官呢？

山地干旱只生杂草，洼地里积水田又涝。

朝廷发放赈灾粮，恶吏们却从中贪污舞弊。

恶吏们为虎作伥，气势汹汹地催讨租税，大声呵斥、鞭挞百姓没有一刻停息。

村里人忙着杀鸡为恶吏们准备食物，整村人都害怕得大气不敢出。

长吏们一定不知道恶吏们的所作所为，如果知道了还放纵他们一定不是人干的事情啊！

创作背景

清乾隆七年（1742年），郑板桥出任山东范县知县。乾隆十一年（1746年）调山东潍县县令，以“请赈忤大吏”之罪，被诬告革职罢官，迁回江苏扬州。在这两任知县坎坷仕途中，他经历了官场的黑暗、百姓生活的困苦，写下了《悍吏》等诗。

作品鉴赏

文学赏析

这首诗分三段。第一段从开头到“况以不善司民牧”。这段揭露悍吏把县官的善政变为残民的恶政。县官要清查丁口编著户籍簿，悍吏趁机下乡捉老百姓的鹅鸭。县官尊老敬贤决定赏赐给老人衣物和肉食，悍吏趁机沿村搜刮老百姓的粮食。他们象豺狼一样，所到之处从不白白放过，不是掐断人的喉咙，就是挖掉人的眼睛。长官如此好善而老百姓已愁苦不堪，何况用那些不善的人来作地方长官。

第二段到“前村后村已屏息”。这段揭露悍吏趁天灾之时残害百姓的罪行。山田因为干旱而不长庄稼、只生管草，水田却因涝灾而波浪滚滚。山地水田都遭灾，眼见是颗粒无收了，皇帝发善心决定开天庾发粮赈灾。悍吏趁机营私舞弊中饱私囊，不但不发放粮食，反而向人民讨取欠租，气势汹汹，像恶虎长上了翅膀。猛虎食人肉、喝人血，已经够凶恶的了，但猛虎还不能上树，悍吏如虎添翼，凶恶更胜过猛虎，对人民的残害更胜过猛虎。他们在村中狂叫乱喊，用木棒胡乱打人，闹得鸡犬不宁。老首姓吓得赶快杀鸡备酒，以求欢心。附近村庄知道官吏下乡来了，就象虎群在附近活动，吓得大气儿也不敢出。悍吏之淫威居然达到了如此程度。

最后两句为第三段。诗人发出了深沉的感叹：长官定然不知悍吏如此作恶，如果知道而故意放纵，那么这真不是人干的事。这是愤激的反语，实际是抨击长官知而故纵，将矛头指向了悍吏的上司。

这首诗揭露了悍吏残害人民的种种暴行，字里行间充满了嫉恶如仇的战斗精神。对残害人民的官吏，郑板桥是恨之入骨的。“豺狼” “贪勒”“刁奸” “虎而翼” “非人为” ，这些词语都浸透了诗人的憎恨之情。强烈鲜明的爱憎是该诗的艺术特征，也是该诗具有激动人心的艺术力量之所在。

其次，这首诗采用了层层深入的写作手法，先写长官好善时悍吏的恶行，再写长官不善时悍吏穷凶极恶的暴行，最后抨击知而故纵的长官。这样，揭露了悍吏作恶多端的面目和给百姓带来的深重苦难，诗的批判力量随之逐渐增强、批判层次也逐渐增高。

最后，值得特别一提的是这首诗批判的深刻性。孔子说“苛政猛，于虎”，批判的是“苛政”，对于“仁政”却是称颂的。杜甫描绘了“安史之乱”给人民带来的苦难，对于“开元全盛日”也是颂扬的。这首诗在艺术上显然不如杜甫的“三吏”，但是却深刻揭示了这样一种现象：不管长官是否“善”，不管皇帝是否“仁”，最后给老百姓带来的都是灾难。当然，郑板桥还不能认识到根源在于封建制度本身，而只归罪于悍吏，但揭露出“仁政”、“善政”是幻想却是很深刻的。这种批判的深刻性显然带有封建社会末期的性质。这是郑板桥经过十二年县官生涯总结出来的真理。正是这种彻底的失望使他毅然“扯碎状元袍，脱却乌纱帽”（《道情十首》），辞官归里，与官场决裂，在穷愁潦倒中登上了艺术高峰。

名家点评

江西师范大学文学院教授刘世南

作者简介

郑板桥（1693—1765），即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人；康熙秀才、雍正举人、乾隆进士；客居扬州，以卖画为生。郑板桥有多方面的文学、艺术才能，擅画竹、兰、石。又工书法，用隶体参入行楷。他的诗、书、画，人称为“三绝”。生平狂放不羁，多愤世嫉俗的言论与行动，被称为“扬州八怪”之一。

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