投刺

古代礼节

投刺，古代礼节，通报姓名以求相见或表示祝贺。刺，指名刺或名帖，也就是现代的名片。典出《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉。祢衡为求进用，曾写好了一封自荐书，打算毛遂自荐，但因为看不起任何人，结果自荐书装在口袋里，字迹都磨损得看不清楚了，也没派上用场。后遂以“投刺”指投递名帖。后亦指留下名帖，表示解职告退。

典源

《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉

祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：「盍从陈长文、司马伯达乎？」对曰：「吾焉能从屠沽儿耶！」又问：「荀文若、赵稚长云何？」衡曰：「文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。」唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰：「大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。」融亦深爱其才。……

译文

祢衡字正平，平原郡般县人。年轻时就善于辩论，尚气，刚正不阿，不肯下人，喜欢违时傲物。兴平中，避难到荆州。建安初，来游许昌，初到颍川，暗暗地胸怀一张名片，准备谒见他所想见的人。到后来终于没有适当的人可见，以至名片上的字也磨灭了。这时许昌新建，贤士大夫从四面八方来到这里。有人问祢衡道：“何不去看看陈长文、司马伯达呢？”祢衡回答说“：我哪里能去从屠沽儿呢！”又问：“荀文若、赵稚长如何？”祢衡说“：文若长相好，可以借面吊丧，稚长腹大，会吃肉，可使监厨请客。”只认为鲁国孔融及弘农杨修是人才。常说“：大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌无才，不算什么。”孔融也十分爱惜祢衡的才华。

释义

建安初年，汉献帝接受曹操的建议，把都城迁到了许都（今许昌）。为了寻求发展的机会，祢衡从荆州来到人文荟萃的许都后，为求进用，曾写好了一封自荐书，打算毛遂自荐，但因为看不起任何人，结果自荐书装在口袋里，字迹都磨损得看不清楚了，也没派上用场。后遂以“投刺”指投递名帖。后亦指留下名帖，表示解职告退。

同源

典故：投刺　掺渔阳挝　掺鼓渔阳　掺鼓雷　击狂节　击鼓　掷搥　槌鼓　正平挝　渔阳掺　狂处士　猖狂似祢衡　祢刺　祢狂　祢生刺　祢生狂夫　祢生谩骂　祢衡刺　祢衡怀刺　祢衡挝　祢衡击鼓　袖中漫刺

示例

北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“或有人慕其高义，投刺在门，元慎称疾高卧。”

唐孟郊《送李观韩愈别兼献张徐州》诗：“ 祢生投刺游，王粲吟诗谒。”

清陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“ 明季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。”

黄远庸《记者眼光中之孙中山》：“盖是日乃中山君不见客之日也，投刺而入，即蒙接见。”

晋袁宏《后汉纪·桓帝纪下》：“ 滂覩时方艰难，知其志不行，乃投刺而去。”

《后汉书·循吏传·童恢》：“及赐被劾当免，掾属悉投刺去，恢独诣阙争之。”

南朝梁武帝《孝思赋》序：“先君体有不安，昼则辍食，夜则废寝，方寸烦乱，容身无所，便投刺解职，以遵归路。”