拔十失五

汉语成语

拔十失五（拼音：bá shí shī wǔ）是一个汉语成语，最早出自西晋·陈寿《三国志·蜀书·庞统传》。

成语出处

庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。……性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？”（西晋·陈寿《三国志·蜀书·庞统传》）

后人由此提炼出成语“拔十失五”。

成语典故

庞统，字士元，襄阳人。他年少时老实不聪敏，没有人赏识他，只有他的叔父庞德公十分看重他，认为他不同寻常。当时，颍川人司马徽素有识人之名，庞统便去拜访他。庞统拜访时，司马微正在树上采桑。他便让庞统坐在树下，两人就这样一起谈论，从白天到夜里。司马徽对庞统十分欣赏，称他是南州首屈一指的人才。从此，庞统的名声渐渐显赫。

庞统后来被南州郡守任命为功曹。庞统喜欢评价人物，且注意培养别人的名声。但是被他评价的人，名声都往往超过该人实际的才能。人们对此感到非常奇怪，于是去问庞统，庞统说：“当今天下大乱，正义之道逐渐衰退，善人少而恶人多。我想整顿风俗，以达到助长正道的目的，所以要宣扬好的榜样，改善世风。如果不说他们好就不能让他们被人尊重，不被尊重那么做好事的人就少了。如今若我提拔十个人，有五个不称职的，也就是还有一半称职的可以用，那么此事就可以完成一半，进而达到教育世人的目的，也能崇尚教化，使有志者勉励自己。这样不也可以吗？”

吴国大将周瑜帮助刘备取得荆州，庞统因此担任南郡太守。周瑜死后，庞统护送丧事到吴国，吴国人大多都听说过他的名声。

等到他要回到任上时，他们便在昌门集会，陆绩、顾劭、全琮都在。庞统说：“陆绩可以算得上一匹笨马但能不停地跑动，顾邵可以算得上一头笨牛但能够驮着重物走远路。”他对全琮说：“你喜欢施舍，还好名声，就像汝南的樊子昭。虽然智力不多，也是一时的俊杰。”陆绩、顾劭对庞统说：“如果天下太平了，一定和你一起来评价天下的读书人。”

庞统担任耒阳县令时，该县却治理得不好，因此他被免除了官职。吴国大将鲁肃写信给刘备说：“庞士元不是一般的人才，只有让他担任治中、别驾等职务，才能让他发挥出才能。”诸葛亮也对刘备说起过庞统。于是，刘备召见了庞统。经过一番长谈后，刘备非常器重他，任命他为治中从事，对他的待遇仅次于诸葛亮。后庞统和诸葛亮共同担任军师中郎将。诸葛亮留守荆州，庞统随刘备进入蜀地。

后来，刘备进军围攻雒县，庞统率部队攻城，被飞箭射中而亡，时年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜，一说起来就流泪。封庞统的父亲为议郎，又升任谏议大夫，诸葛亮亲自受命，追赐庞统为关内侯，谥号靖侯。

成语寓意

庞统喜欢评价人物。他的评价虽然远不及司马徽的精确到位，然而体现了独有的特色，把评价的对象夸大地往好的方面拔高，经常造成过誉的结果。他的观点是“拔十失五，犹得其半”。这是为了纠正世道的混乱，恢复社会的安宁，让人们弃恶扬善的一种智慧。故事也告诉人们，选拔人才不能只看表面名声，一定要深入了解后再作评定。

成语用法

成文用法

该成语在句中一般作谓语、宾语。指选拔人才而失其半数。

运用示例

南朝·梁·任昉《为任尚书让吏部封侯第一表》：“汉魏以降，达识继轨，雅俗所归，惟称许、郭，拔十得五，尚曰比肩。”

元·脱脱《宋史·选举志一》：“（太宗）谓侍臣曰：‘朕欲博求俊彦于科场中，非敢望拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣。’”

清·魏源《都中吟·何不大开直言之科筹国计》：“市骨招骏人才出，纵不拔十得五终得一。“

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