撒拉族刺绣

刺绣类型

撒拉族刺绣艺术是民族文化百花园中的一枝奇葩，一般是以花鸟鱼蝶等图案为主，构图朴实、细腻生动，色彩鲜艳，明亮做工精细而著称；撒拉族刺绣具有针法细腻、工艺精湛、立体感强等特点，所绣花鸟鱼蝶形象栩栩如生，其刺绣工艺能与苏绣、湘绣相媲美，撒拉族刺绣有民间刺绣与现代刺绣两种。

艺术特色

民间刺绣品主要有枕头、腰带、针线荷包、袜底、袜后跟和女人鞋面，精绣各种花、鸟等图案。如鸳鸯戏水、鱼水合欢等。撒拉族、回族妇女更喜欢在腰带上刺绣栩栩如生的百花异鸟，所绣图案朴素大方，花纹细致匀称鲜明，独具一格，但不绣人像。

现代刺绣一般分为挑、扎、盘3种。挑也叫啄，专门有啄针，色线不穿透，图案只显在一面。扎是用普通小针，线针穿透，根据花卉枝叶调配色线。盘用两根线，一根扎、一根盘。每盘两三下扎一针，具有立体感。刺绣花卉多绣牡丹、石榴、梅、兰、菊、竹，赠献给公婆。寓意久经风霜、节操、高洁；树木多绣松柏，意寓延年长寿，也可以点缀飞禽走兽；动物多绣蝴蝶、喜鹊、鸳鸯、鹤、鱼、猫、狮、虎等，生动活泼，充满生活气息。

技艺传承

撒拉族刺绣源远流长，集传统文化、风俗、地域特征于一身，是一种民间习俗，具有独特的民族风格和技巧。在过去，撒拉族不论家境贫富，大姑娘、小媳妇们都要学习掌握刺绣、学习家里各种针线活儿的刺绣技能，她们在闲着时，三个一堆，五个一群，或坐在树下，或坐在热炕头，以针代笔、以线代色，她们在每一件生活用品上都施之以智慧，倾注着感情，巧手绣出一件件精美的刺绣作品，为的是绣上漂亮的新装过门，因为，在当时，一个好女子只有必备了缝纫、刺绣才有资格出嫁，或讨的男方的欢喜，所以，大多数女孩从十岁左右就开始学习各种刺绣技艺，当然，她们的这种学习是没有专门的老师，主要是通过家传（从母亲或奶奶熟练的针线刺绣中）或互相之间的交流而得到启发和培养的，并得以延续下来的，女孩子就在少年时就受到了家庭的熏陶，要从小学习刺绣，在实践中不断积累经验和技能，从简单的牡丹花、荷包开始，渐渐将花鸟虫鱼、山水人物一一练习得熟透，直到十六七岁出嫁时（撒拉族早期有出嫁早的风俗）就掌握了一定的刺绣方法和技巧，在不同的底布上按照自己的兴趣爱好，刺绣各种自己所喜欢的图象，特别是给新郎做的枕套、布鞋、鞋垫、围裙等就更加细心，都是用自己的手精心设计和刺出来的，五彩线刺出的一朵朵娇艳的花朵，一片片青翠的绿叶，在姑娘媳妇们简单的重复、对称中体现出古朴、美观、大方的风格，其中，枕头顶最为重要，最为精彩，而且更吸引人了，成为人们的抢手货，摆在家里赏心悦目，具有浓郁的民族文化气息和风土人情的特色，这又令她们光彩照人。

在过去，撒拉族妇女主要通过家传或民间交流获得刺绣技能，用于装饰服装、枕头、鞋帽等生活用品。在工业经济快速发展的今天，在撒拉族的故乡，刺绣再度受到格外的关注，针对撒拉族观念传统，妇女外出困难，就业率低的实际和我县旅游业蓬勃发展的契机，就业部门不断挖掘、整理其广泛的刺绣基础以及深厚的人文积淀，将刺绣工艺列入“阳光工程”培训内容，将撒拉族刺绣开发成为民族民间工艺品和特色旅游产品，变文化资源为经济资源，从2004年开始，利用“阳光工程”项目培训培养819名刺绣能手，在帮助撒拉族姑娘学到一技之长的同时，还成功地挽救了循化濒临绝迹的刺绣技艺，使之焕发出骄人的光彩。2006年县就业局将“撒拉艳姑”刺绣品牌在国家商标局正式注册，自此，撒拉族刺绣不仅成为拓宽撒拉族妇女就业渠道，增加农民收入的新途径，也以崭新的姿态展现出浓厚的文化底蕴和市场潜力。

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