文盛斋

清朝乐器作坊

文盛斋琴行，创办于清朝咸丰年间。其最初的字号为“文盛斋弦字老铺”，位于厂甸南边的小沙土园北口西侧。店主姓张，是河北深县人。由于他生前无子嗣，死后便由已守寡的独生女继业。当时这家乐器店有房屋15间，其中有6间作为“前店”，主要用于售货和生产，同时也用作厨房、宿舍和饭堂；后院3间上房是店主人的住宅；其余的房屋则为库房。这是一家自产自销的乐器店，也是北京民族乐器行业的“鼻祖”。

简介

文盛斋虽然在创业之初，只是一家很小的乐器店，然而当时北京城内，这样的乐器店也不过仅有三家。即还有位于打磨厂的“合音斋”和“合顺斋”，而且三家乐器店生产的乐器各不相同。文盛斋主要制作、销售琴、筝、瑟、双清、二弦、虎波等宫廷乐器，以及王公子弟喜爱的三弦、八角鼓等乐器。文盛斋出售的乐器，价格往往都比较贵，原因在于其所出售的乐器不仅在制作上，讲究工艺精良，还十分注重材料的选择。每当在北京的市场上，有了来自福建产的紫竹、湖北产的蛇皮等制作乐器的原材料时，文盛斋总要派人去市场精心挑选，高价购回后制作乐器。因此文盛斋的乐器，在京城市场上，具有制作精，品质优，价格高的特点。清朝宫廷升平署、神乐署也经常选购，作为宫廷乐队使用的乐器。在1956年，实行“公私合营”时，文盛斋还曾保存着当年为清朝宫廷御制的，供“雅乐”乐队演奏的乐器。这些宫廷乐器无论是制作工艺，还是油漆彩画，都十分精美、讲究。

文盛斋与其他两家乐器店，虽然制作的乐器各有侧重，但在招牌的内容上，却基本相同。都写着“弦子胡琴老铺”的字样。门口悬挂着一个幌子，像一个没安头的琵琶背子，下面栓有红布条。清朝时期，京剧还主要为宫廷独享，沿未成为社会流行的文艺形式。当时民间主要盛行的文艺形式是以曲艺、梆子为主，所以乐器店的生意并不兴隆。尽管文盛斋也经常为清朝宫廷制作乐器，但除此之外，前来购买乐器的王公子弟则寥寥无几，普通百姓更是无人问津。因此在这一时期，文盛斋只能惨淡经营，勉强维持。

清末民初，昔日皇家独享的京剧开始流入社会，并为社会各阶层所喜爱，迅速兴盛起来。乐器店的经营也因此出现转机，买卖逐渐兴盛。而这时京城的乐器店数量也迅速增加，新增的乐器店，大多都是由原在文盛斋、合音斋、合顺斋三家乐器店学徒出师之后自己开设的。

在各家乐器店买卖兴隆，仍沿用传统木V2V_具、手工工艺和方法制作乐器时，文盛斋的师傅们却在不断地对传统的制作工艺进行革新，创造了一些新的工艺和方法。曾在文盛斋从师学徒的李辛田师傅制作琴轴时，首创用“衡天杵”的新工艺。此外，为使乐器表面光洁，还摒弃传统的打蜡、烫蜡工艺，改以采用虫胶漆片。这些新的工艺的采用，不仅使乐器制作更加精美，性能和质量也都得到了提高。后来，其他的乐器店也竞相仿效，采用这些新的工艺和方法。京城乐器行也由此进入一个较快的发展时期。京胡、京二胡、月琴、二胡、小三弦、大三弦等与京剧有关的乐器销量，呈直线上升趋势，占据乐器总销量的绝对多数。

历史背景

1937年，随着日本侵略军挑起七七“卢沟桥事变”，将侵华的战火扩大至华北及北平（今北京）地区，中国的社会经济遭受严重的破坏，民不聊生，局势更加动荡。文盛斋也和其他的乐器行一样，生意惨淡，经营陷入困境。抗战结束后，国民党又挑起内战，国内经济继续萧条。文盛斋的乐器销售依然没有多大的起色，勉强维持经营。

1949年，北平和平解放后，中国人民解放军文艺工作队随军进驻城内。因为宣传工作的需要，文艺工作队收购了文盛斋的其他一些乐器店的库存产品，使濒于破产倒闭的京城乐器行业获得新生，重新走上兴旺、发展的道路。此后，文盛斋的乐器以其精良制作技艺，在北京诸多乐器行中，继续保持着较高的声誉。在“文化大革命”期间，文盛斋被视为“四旧”和“封、资、修”的产物而遭到批判，许多珍藏多年的乐器精口惨遭毁坏。

1987年，为了弘扬北京的地主传统文化，展示北京悠久的历史文化，又恢复了“文盛斋琴行”的老字号，并在东城区安定门大街新址重新开业，成为北京最著名的乐器售商店之一。

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