都吉台古遗址 在诸城市区北25公里渠河与荆河汇流处，有一名叫都吉台的村庄，村东有一高台，名曰“斗鸡台”，相传为春秋时鲁大夫季孙意如与后恶斗鸡之处，村名因台名谐音而得。都吉台古遗址就在“斗鸡台”上，南北长103米，东西宽22米，总面积7416平方米，文化层厚8.5米，下层为龙山文化，中层为商周文化遗存，上层有汉代遗物和唐宋遗存，内涵十分丰富。
各地斗鸡台
诸城斗鸡台
此地曾多次发现西周、春秋、战国及汉代墓葬，出土了饕餮纹饰的铜尊、双耳铜簋、铜鬲、爵等器物，其造型厚重，纹饰古朴，具有商代特点，是诸城地区发现的最早的完整铜器。1982年，在遗址南部一春秋墓中，出土了一批铜器，内有一件刻有20多个铭文的大铜盘，有着重要的历史价值。1983年，在遗址北部一处春秋墓中，出土了车马器、鼎、鬲、盘、壶及一套完整的编钟，皆有极高的艺术成就和考古价值。最为令人惊异的是，在这些文物以及墓中棺椁上，均包裹着一层白色物，为植物做成，有粘性，质轻而薄，有专家疑为原始纸浆。如果这一猜测被证实，那么原始造纸出现的年代将会大大推前。
都吉台村坐落在汉平昌故城遗址上，但这里出土了大量汉代以前乃至原始社会的文化遗存，说明早在5000多年前的龙山文化时期，这里就是山东半岛地区人类文明的重要发祥地之一。该遗址对研究龙山文化、商周遗存及春秋战国时期齐、鲁、莒等诸侯国的势力范围、疆域、文化交流情况，对研究东夷文化及山东半岛地区与中原文化的交流等，都有着极为重要的科学价值。1979年，该遗址被列为县级重点文物保护单位。
都吉台石桥子镇都吉台村在诸城市区以北26公里处，北濒渠河，荆河由南往北注入渠河，两河相汇，三面环水。全村近650户，2300多口人。村东南有斗鸡台，属县级文物保护单位。据明万历《诸城县志》记载：“斗鸡台在城阳城东北，高两丈，圆六百步，春秋鲁昭公25年（公元前517年）季氏与郈氏斗鸡处。”当时的斗鸡多为赌博，各出赌注，以两鸡相斗结果决定输赢。《史记·鲁周公世家》载：鲁昭公二十五年（公元前517年），鲁大夫季孙意如（即季平子）与鲁大夫后恶（即都昭伯）在此斗鸡，为了取胜，各自都耍了点儿鬼花招。季氏将芥末面洒在鸡翅上，欲以辣坏郈氏鸡眼取胜；郈氏则在鸡爪上暗缚铜钩，欲以利爪斗赢。结果季氏鸡大败，季氏甚为恼火，侵入郈氏之宫地自缢。郈氏联合臧氏到鲁昭公处告季氏，昭公讨伐季氏，季平子请囚请亡皆不许，季氏遂联合叔氏、孟氏三家共伐鲁昭公，鲁昭公败而失国出亡，后恶亦被孟氏所杀。关于斗鸡台，郦道元的《水经注》亦有记载：“浯水经平昌城北，城之东有台……名为斗鸡台。” 台下有井，传说井内有龙出入，故又曰“龙台”，此井在乾隆11年下大雨时坍塌，已是枯井。村人相传有人在早上曾发现台上有鸡相斗，说得有声有色，活灵活现。据出土的大量陶器、铜器证明，早在西周时，此地便有人烟，是我市最早的聚落遗址之一。此地汉代为平昌侯刘印封国，即平昌故城。平昌故城几经兴衰，清初，这里又形成村落，村名“斗鸡台”。清咸丰10年，土匪骚扰，民不聊生，当时斗鸡台已成为较大村庄，有民团又有圩墙，较为安全，因而不少外村人来此避难。民团首领是当时颇有名气的进士，他组织民团等加固圩墙，增岗设哨，并宣布保护外来难民，在难民中如有作乱者，他有先斩后奏之权。由于措施得力，土匪未能骚扰该村，村庄安全，百姓无恙，盛传“都吉”、“都利”，有口皆碑。后来，人们便根据此义，把斗鸡台改称为“都吉台”。
灌县斗鸡台
一名“斗犀台”。《都江堰水利述要·游地纪略》：“斗鸡台，在灌县城西，传即李冷令士民挟弓矢助斩孽龙处。一称斗犀台。”斗犀台者，盖因李冰化形为牛，与牛形之江神斗，故称。然名斗鸡台者亦有因。民间传云，李冰作蜀太守时，见两鸡争粟粒，粒落石罅中，均不得食而斗。一鸡败走，一鸡坚持到底，向石罅猛啄。历经多时，终将石罅啄穿，饱食而去。冰因此悟“有志竟成”之理，引导百姓，凿开离堆，平息洪水。功成后，特建斗鸡台以纪念之。
邹城峄山斗鸡台遗址
遗址位于峄山镇下山村南2公里处，南部紧靠峄山，为周代遗址。因传说此处是当年邾国王亲国戚斗鸡取乐之地，故称“斗鸡台”。1957年，文物普查时发现并登记。遗址原面积较大，后因山水将遗址从中部冲开，形成东、西2个台子。据1980年测量，总面积1.6万平方米，今为原面积的三分之一。遗址表面暴露遗物较多，断崖上可见古文化厚度l至4米，并可划分明显层次。采集标本有陶鬲、豆、罐、盆的口沿及残石器等。陶器多夹砂灰陶、饰绳纹、较粗糙，多属西周至战国时器皿。1985年，斗鸡台遗址被公布为济宁市重点文物保护单位。
南和县斗鸡台
河北省南和县有古迹斗鸡台，民间相传为唐代名相宋璟小儿子斗鸡处，古时士人九月九日登高赋诗远眺，每至于此。
鸡台晚照自古是南和县八景之一，古诗有云：
谁起层台古道旁？
斗鸡轶事说前唐。
而今故址凭登眺，
只有村鸡唱少阳。
邑人高坚有诗曰：
拾翠寻芳去复回，
日斜独立斗鸡台。
当年公子风流迹，
烟云迷茫不再来。
吕淙又有诗云：
悲歌独上斗鸡台，
飒飒寒声动地来。
流水自浮黄叶去，
飘风不放白云回。
从军漫说张侯剑，
作赋空思宋相才。
西下夕阳天又瞑，
愁怀潦倒向谁开。
相关传说
南和城的正明门外，有个古迹叫斗鸡台。相传是宋公子斗鸡的地方。
宋公子是指唐朝宰相宋璟的小儿子宋衡。别看宋璟在朝堂堂正正，治国有方，算得上中外驰名的丞相，可他的这位贵公子，还真是个游手好闲啷里郎当的风流之辈呢！
宋璟上朝走了之后，把家从宋台搬到城里来住。因宋衡是老幺，自小就很娇惯，大了以后，仍然喜欢干些斗鸡耍狗的事。一天他从学馆里没精打采地走出来，走到十字路口，看见两只大公鸡正在打架，顿时来了精神，连蹦带跳奔过去就喊：“鸡斗，鸡斗！快往前凑，谁要不斗，日它老舅！”说着就弯腰瞪眼地看起来。那两只鸡就像受了他的鼓励，劲更大了。你扑过来，它冲过去，你叼住它的冠子，它拧住你的脖筋，越斗越凶，越打越猛，谁也不肯服输。宋衡看得简直入了迷，顺手拉过一个富家子弟就说：
“哪只公鸡能胜？”
“我说‘大黑袍’能胜！”
“不，我说‘锦羽鳞’能胜！你敢跟我打赌？”
“打赌就打赌，．二十个铜钱！”
说完俩人就勾手盟誓，为各自的鸡加油鼓劲儿。
那两只鸡直斗得鲜血淋漓，羽毛横飞，还是不肯罢休。过了一会儿，只见那“锦羽鳞”定了定神，振了振翅儿，一个飞龙钻沙跳上去，咬住“大黑袍”的喉管儿，把它压在身子底下。那“大黑袍”几次挣扎，也翻不过身来，终于拖噜着翅膀逃走了。这位宋衡高兴得一蹦老高，立刻跟那富贵公子要来二十个铜钱。宋衡把钱放在手里，掂了掂，心里想：要是能把那个“锦羽鳞”买到手，让它天天跟别的鸡斗，准能成为一只“斗鸡王”，那才更有意思哩！可是一看，那只大公鸡已经跑远了，就赶紧追上去，跟在后面看它是谁家的鸡。追来追去，追到一个观音庙里，见一个老奶奶正在甩簸箕簸粮食，就向老奶奶说明来意。老奶奶笑了笑指着旁边一只雪里白母鸡说：“要买就得连我这只母鸡一块买去。因为它们是天生的一对儿，谁也离不开谁。刚才就是别的鸡欺负这只鸡，大公鸡才去跟它们斗哩！可是要买母鸡价钱就得加两倍，三十钱才行！”宋衡说：“你这母鸡能下金蛋，,还是能下银蛋，咋这么贵呀？”老奶奶说：“又能下金蛋，又能下银蛋，就看你有没有那福份，”宋衡听了只好把两只一块买了。
宋衡得到这两只鸡，既不敢让母亲知道，又得瞒着学馆里的先生。只好找了个偏僻的地方去耍。于是就跑到正名门外的土山上，那儿又宽敞又僻静，是个十分理想的斗鸡场。宋衡就在那儿立了斗鸡的擂台。起初，宋衡的“锦羽鳞”总不肯跟人家的鸡斗，有不少人耻笑它是个“草鸡毛”。宋衡气得真想一刀把它的头剁了。后来想起买鸡时老奶奶的话，心里忽然明白了。从此宋公子每次斗鸡之前，先让“雪里白”'跟人家斗，斗败之后再让“锦羽鳞”出马。“锦羽鳞”果然斗得十分凶猛，每斗必姓。这样一来二去，宋公子斗鸡就出了名，还得了不少钱。
有一天，宋璟从京城回来，在家里看不到宋衡，又到学馆里去找，也没见他的影子，后来听说在南边斗鸡台斗鸡，就到那里去了。一出正明门，就见土山上围满了人，宋璟挤进人群往里看。这时，宋衡斗鸡正斗到兴头上，你看他：捋胳膊，挽袖子，挥手弄拳地给鸡加油。脸上刁二画虎不象个人形。宋璟一看忍不住失声喝道：“农民废耕，学生黜学，都来斗鸡，成何体统！”众人一看是宋丞相来了，都悄悄溜走了。宋衡见父亲站到面前，吓得跪到地上说。：“孩儿不敢了，孩儿不敢了！”宋璟怒气冲冲地说：“往后不准你到这里斗鸡！”说着就要把宋衡领走。宋衡既不敢不听，又舍不得丢下那两只鸡，就吞吞吐吐地说：“那、那两只鸡也是我的。”宋璟看看斗鸡台上的那两只鸡。说：“公鸡司晨，母鸡生蛋，让它们各务其本去吧！”
宋衡走了以后，那两只鸡白天飞到笔架山上打食儿，晚上就住在斗鸡台里。每天清晨“锦羽鳞”按时打鸣，就像钟表一样准确。声音又大，又好听，全城都能听到。人们听到鸡叫就起来耕做，十分勤奋。“雪里白”呢，天天生蛋，从不间断。有时人们耕地起得早了，也能捞出个金鸡蛋来。大伙儿都说，这时宋丞相给咱留下的恩德。