族子

汉语词语

1．族子本义，指的是祖父的亲兄弟的曾孙，即伯叔祖父（即从祖祖父）的曾孙，即祖父的侄曾孙（即族曾孙），是父亲的堂兄弟（即从父兄弟）的孙子，即堂伯叔父（即从祖父）的孙子，即父亲的堂侄孙（即族孙），是自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，是儿子的族兄弟。

本义含义

族子本义，同族兄弟之子。指的是祖父的亲兄弟的曾孙，即伯叔祖父（即从祖祖父）的曾孙，即祖父的侄曾孙（即族曾孙），是父亲的堂兄弟（即从父兄弟）的孙子，即堂伯叔父（即从祖父）的孙子，即父亲的堂侄孙（即族孙），是自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，是儿子的族兄弟。

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，上古汉语称为从（祖）兄（之）子/从（祖）弟（之）子、族子（“族”+“子”的意思）；

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，晋代称为再从子（“再从”+“子”的意思）、再从侄（“再从”+“侄”的意思）；

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，晋代泛称为从子（“从”+“子”的意思）、从侄（“从”+“侄”的意思）；

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，唐代称为从堂侄（“从堂”+“侄”的意思）；

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，唐代简称为从侄（“从”+“侄”的意思）；

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，五代称为三从子（“三从”+“子”的意思）；

自己的从兄弟（即从祖兄弟）的儿子，现在称为从侄。

儿子的父亲（即自己）和本义族子的父亲（即自己的从兄弟）是同曾祖父的兄弟关系（即从祖兄弟），儿子和本义族子的高祖父都是曾祖父。

亲属关系在五服之内，本义族子死后的丧服为缌麻。

本义示例

西晋·陈寿《三国志·魏书九·诸夏侯曹传第九》：“曹休，字文烈，太祖【曹魏太祖武皇帝】（曹操）族子（按，亲疏不详）也。”

《晋书·王峤传》：王峤，字开山，王承族子（族子本义），太原晋阳人。祖默【王默】，魏尚书。

南梁·沈约《宋书·列传第十八·谢弘微传》：“混【谢混】风格高峻，少所交纳，唯与族子（族子本义）灵运【谢公义，字灵运】、瞻【谢瞻】、曜【谢曜】、弘微【谢密，字弘微】并以文义赏会。”

裹义含义

族子裹义，指的是比“族子本义”血缘关系更远的子辈男子。

亲属关系在五服之外，裹义族子死后无服。

裹义示例

南梁·萧子显《南齐书·列传第二十三·萧谌传》：“萧谌，字彦孚，南兰陵（郡）兰陵（县）人也。

祖道清【萧道清】，员外郎。

父仙伯【萧仙伯】，桂阳（郡）王（刘休范）参军。

谌初为州从事，晋熙国（郡王）（刘燮）侍郎，左常侍。

谌于太祖【南齐太祖高皇帝】（萧道成）为绝服族子（族子裹义），（南朝宋）元徽（473年—477年）末，世祖【南齐世祖武皇帝】（萧赜）在郢州，欲知京邑消息，太祖【南齐太祖高皇帝】（萧道成）遣谌就世祖【南齐世祖武皇帝】（萧赜）宣传谋计，留为腹心。”

唐·李百药《北齐书·列传第十五·崔䴙（pì）传（子瞻）》：“䴙【崔䴙】族子（族子裹义）肇师【崔肇师】，魏尚书仆射亮【崔亮】之孙也。父士太【崔士太】，谏议大夫。”

唐·李百药《北齐书·列传第二十一·李浑传[子湛、浑弟绘、族子（族子裹义）]公绪》：“公绪【李公绪】，字穆叔，浑【李浑】族兄籍【李籍】之子。”

析：目录中“（李浑）族子公绪”与正文中“浑族兄籍之子”对应，反映了《北齐书》的作者对“族子”的理解：“族兄弟的儿子”可以称为“族子（族子裹义）”。

唐·李延寿《南史·列传第十四·王准之、曾孙清、清子猛、淮之传[从弟（从父弟）逡之、珪之、族子（族子裹义）素]》：“素【王素】，字休业，彬【王彬】五世孙而逡之【王逡之】族子（族子裹义）也。高祖翘之【王翘之】，晋光禄大夫。曾祖望之【王望之】、祖泰之【王泰之】，并不仕。父元弘【王元弘】，位平固（县）令。”

唐·李延寿《北史·列传第十二·封懿传[族曾孙（族曾孙裹义）回、回子隆之、回弟（有误，应为弟子）肃、回族弟（族弟裹义）述]》：“（封磨奴）卒于怀州刺史，赠勃海（郡）公，谥曰定。（封磨奴）以族子（族子裹义）叔念【封回，字叔念】为后。”

北宋·司马光等《资治通鉴·晋纪九》：“藩【荀藩】与弟组【荀组】、族子（族子裹义）中护军崧【荀崧】，荟【华荟】与弟中领军恒【华恒】建行台于密，传檄四方，推琅邪（郡）王【东晋中宗元皇帝】睿【司马睿】为盟主。”

南宋·黎靖德《朱子语类，卷八五》：“据礼，兄弟之子当称从子（兄子/弟子，从子新义）为是，自曾祖而下三代称从子，自高祖四世而上称族子（族子裹义）。”

两义区别

“本义族子”和自己的儿子是共高祖父的兄弟关系，而“裹义族子”和自己的儿子是共天祖父以上（含共天祖父）的兄弟关系。

演变过程之一

演变过程之二

争议

西汉·司马迁《史记·卷一·五帝本纪第一》：“[帝喾（kù）姬姓]高辛（氏）[夋（qūn）]于[颛（zhuān）顼（xū）]（姬姓高阳氏乾荒）为族子（有误，应为从子）。”

东汉·王粲《英雄记》：“瑁【桥瑁】，字符伟，玄【桥玄】族子。”

西晋·陈寿《三国志·魏书八·二公孙陶四张传第八》：“张绣，武威（郡）祖厉（县）人，骠骑将军济【张济】族子也。”

西晋·陈寿《三国志·吴书十六·潘濬陆凯传第十六》：“陆凯，字敬风，吴郡吴（县）人，丞相逊【陆逊】族子也。”

东晋·江敞《陈留志》：“阮武，字文业，魏末为清河（郡）太守。族子籍【阮籍】方总角，未知名。”

南朝宋·裴松之《三国志注·吴书六·宗室传第六》：“《吴书》曰：‘河【孙河】，（东吴始祖武烈皇帝）坚【孙坚】族子也，出后姑俞氏，后复姓为孙。’”

南梁·沈约《宋书·列传第三十五·王僧达传》：“僧达【王僧达】族子（有误，应为绝服族曾孙）确【王确】年少，美姿容，僧达与之私款。确叔父休【王休】为永嘉（郡）太守，当将确之郡，僧达欲逼留之，确知其意，避不复往。僧达大怒，潜于所住屋后作大坑，欲诱确来别，因杀而埋之。从弟僧虔【王僧虔】知其谋，禁呵乃止。”

唐·房玄龄、褚遂良、许敬宗、李淳风、敬播、令狐德棻等《晋书·列传第四十五·王湛传（子承、承子述、述子坦之、祎之、坦之子恺、愉、国宝、忱、愉子绥、承族子峤、袁悦之、祖台之）》：“王峤，字开山，王承族子，太原（郡）晋阳（县）人。祖默【王默】，魏尚书。”

唐·房玄龄、褚遂良、许敬宗、李淳风、敬播、令狐德棻等《晋书·列传第五十三·顾和传》：“顾和，字君孝，侍中众【顾众】族子也。曾祖容【顾容】，吴荆州刺史。祖相【顾相】，临海（郡）太守。和二岁丧父，总角便有志操。族叔荣【顾荣】雅重之，曰：‘此吾家骐骥，兴吾宗者必此子也。’时宗人球亦有令问，为州别驾。荣谓之曰：‘卿速步，君孝超卿矣。’”

唐·姚思廉《陈书·列传第二十六·孝行传》：“初，贞【谢贞】之病亟也，遗疏告族子凯【谢凯】曰：“‘吾少罹酷罚，十四倾外荫，十六钟太清之祸，流离绝国，二十余载。号天蹐（jí）地，遂同有感，得还侍奉，守先人坟墓，于吾之分足矣。’”