时大彬（1573—1648）号少山，又称大彬、时彬。是明万历至清顺治年间人，是著名的紫砂“四大家”之一时朋的儿子。他在泥料中掺入砂，开创了调砂法制壶，古人称之为“砂粗质古肌理匀”，别具情趣。
人物生平
时大彬是
宜兴紫砂艺术的一代宗匠，宋尚书
时彦裔孙，
时朋之子，生平活动期在明代万历朝至清代顺治朝之间。
大彬壶艺在明代就享有盛誉，多见于文人记述。明
许次纾《
茶疏》︰「往时
供春茶壶，近 日时彬所制，大为时人宝惜」。时大彬继供春之后，创制了许多制壶专用工具，创制了许多壶式，并培养了
李仲芳、
徐友泉等一批徒弟。承上启下，发展了紫砂艺术。时大彬的早期作品，坚致朴雅。好仿供春大壶。自从他游
苏州娄东，交接
陈眉公诸辈后，制壶风格为之一变。制壶由大转小。据称︰时大彬的创作态度极其严肃，每遇不满意的作品，即行毁弃。即打碎十之八九也在所不惜，当时茶风盛行，对壶艺要求很高。
时大彬一生约七十余岁，所制作品当数以千计，流传其广。有诗为证︰「宫中艳说大彬壶，海外竞求鸣远碟」。
明末四公子之一宜兴
陈贞慧《
秋园杂佩》载︰「时壶名远甚，即遐陬绝域犹知之。其制始于
供春，壶式古朴风雅，茗具中得幽野之趣者。后则如陈壶（
陈鸣远）、徐壶、皆不能彷佛大彬万一矣」。时大彬作品虽多，但流传存世者极少。至清乾隆年间，时大彬的作品已视为稀世珍宝了。
主要影响
他对
紫砂陶的
泥料配制、成型技法、造型设计与铭刻，都极有研究，确立了仍为紫砂业沿袭的用泥片和
镶接那种凭空成型的高难度
技术体系，生于明代万历年间，殁于清代
顺治初年。时大彬制壶技艺全面，在泥料配制、成形技法、器形设计以及属款书法方面都有卓越的成就。
他精选
紫砂泥调配成各种泥色，用以制品，形成古朴雄浑的风格。他的早期作品多模仿
供春大壶，后根据文人饮茶习尚改制小壶，并落款制作年月，被推崇为壶艺正宗。传世作品不多，北京、上海、南京、台湾等博物馆均有收藏。
他在泥料中掺入砂，开创了
调砂法制壶，古人称之为“砂粗质古肌理匀”，别具情趣。在
成形技法方面，改进了供春“斫木为模”的制法，把
打身筒成形法与镶身筒成形法结合起来，由此确定了紫砂壶泥片镶接成形的基本方法，是紫砂壶制法的一大飞跃；又首创方形、圆形壶式，成为紫砂壶造型的典型壶式。时大彬听从
陈继儒等文人的建议，改作大壶为小壶，使紫砂壶更适合文人的饮茶习惯，把文人情趣引入壶艺，使壶艺与茶道相结合，把壶艺推进到了一个新的高度。
主要作品
据后人简要统计，其存世作品，包括见于著述的不过数十件而已。可见精贵之至。海内外也有许多私家收藏，因无从查考，莫辨真伪，因此暂不统算在内。时壶大多有「大彬」款识，以此识别。
时大彬所制紫砂壶，今尚存十六七器，其中
五器为近些年考古发掘所获，皆处于明人墓葬。其余均为传世品，壶式多样，有园壶、六方壶、
三足壶、
开光方壶、提梁壶、书
扁壶、僧帽壶、印包壶、菱花壶、
半瓜水盂等，分藏于北京、上海、南京、香港等地各公私机构及藏家之手。
公家藏品
国内现存于公家的，有以下几件时大彬作品︰
时大彬款紫砂胎剔红山水人物图执壶，明晚期，通高13.2cm，口径7.6cm。清宫旧藏。
壶为紫砂胎，方体，
圆口，
曲流，
环柄，
壸门足。通体髹红漆，雕山水人物纹样。壶体四面开光，内刻单线回头天锦和方格“卍”字地锦，分别雕刻松荫品茗等山水人物图案，开光外刻龟背锦纹。壶盖面与肩部雕饰吉祥
杂宝纹，盖钮雕作莲花形。壶柄与流口雕饰飞鹤流云纹。壶底髹黑漆，漆下隐现描红漆“时大彬造”四字楷书款。
以紫砂作漆器胎骨者不多见，而以名匠时大彬所制
紫砂器为漆器胎骨者，仅见这一件，实属珍贵。此
雕漆壶款识的发现无疑为这类风格的雕漆提供了断代的参照依据。
时大彬紫砂珐琅彩壶，清康熙，通高10cm，口径6.5cm。
孔府旧藏。
该壶胎选用
宜兴上乘
紫砂泥，圆体，圆口，曲流，环柄，圆足。通体饰珐琅彩，壶盖面饰有深浅不一的
绒花树叶纹饰；壶肩绘有红白相间及黄色的吉祥如意图案；壶体两面开光，一面绘有
荷花、一面绘有葡萄图案；象征着荣华富贵，吉祥如意，清香悠远，绵延不断。壶底钤有 “时大彬制”四字篆书款。整器制作规范，工艺精湛，如此雍容华贵的时大彬紫砂珐琅彩壶，实属罕见。
“宫中艳说
大彬壶，海外竞求鸣远碟”。紫砂自为器始，一直为
文人雅士、茗友雅客所好。紫砂艺人在为宫廷定制紫砂茗壶时，大都以宜壶为胎底，上面添加剔红、
珐琅、洋金、炉均等工艺，以增加其富贵气息。加彩紫砂器，在不同时期的制壶工艺和绘画风格是不一样的。该壶为康熙时期的紫砂珐琅彩制作风格提供了参考依据。
【三
足盖壶】时大彬最早的一件作品。通高11厘米（盖高3.47厘米）
口径7.5厘米。现藏于福建
漳浦县博物馆。1987年，福建漳浦县盘陀乡庙浦明万历三十八年（1610年）卢瑞峰夫妇
合葬墓出土。这件
紫砂壶，泥呈粟红色，
素面，无饰，但因泥坯不纯，烧结后就出现了
梨皮样的黄白色
小斑点，且有手感。壶身作平底、圈足、鼓腹状，显得十分平稳。肩上口沿缀短颈一圈，颈上置一较高的圜形壶盖，盖面与颈口的
子母扣合口，相接严实。盖顶仿照春秋战国盛行
青铜豆、敦、鼎、缶，盖上的环纽样式做出三个状似大指的
扁足作为装饰，并兼有放置壶盖的作用。
壶嘴稍稍高与
壶口，好使壶
内容量达到饱和。这是时大彬长期细心观察的科学设计，也是他善于移植
传统工艺「
六方壶」，
红泥紫砂，系1965年于
扬州江都明代墓葬中出土，有关专家大多认为是时壶真品。明墓系万历四十四年的。「六方壶」现存
扬州博物馆。壶形制规整，壶底
阴文刻「大彬」两字。
「紫砂扁壶」，刻有「源远堂藏、大彬制」七字。该壶现藏于
上海博物馆。
「天香阁壶」，泥色紫黑。壶盖里刻「天香阁、大彬」五字。壶外观有大度之气，雍浑古朴，或认为是时大彬的早期作品。现藏于
南京博物院。
「
僧帽壶」。「僧帽」造型，在唐宋以来的瓷器造型中已不少见。时大彬借鉴于紫砂造型中，所作「
僧帽壶」棱角分明，线条流畅，精雅独到。
底款「生莲居大彬」五字。该壶现存于上海
友谊商店。
大彬的作品，除
茶具之外，还有文房清玩。其显著的艺术特点之一是自署款识。时大彬早先往往请人代笔署款。在交接许多文人雅士以后，时大彬便揣摩名家书体，发愤苦学。功夫不负有心人，时大彬终于写得一手好字。他削竹为刃，以竹代笔，在壶艺作品上署名。其书法深得许多名士的赞赏。以至于后来把大彬书法作为辨别作品真伪的标准之一。
时大彬两位高足，
李仲芳与
徐友泉，师出名门，但创作风格各异。时大彬对有些作品十分欣赏，因此就在待弟的作品
上署上自己的名号款识。这是紫砂行业的一项「特权」，这是对自己徒弟的技艺的一种认可，也是最高的
奖赏。那就有人讲︰「
李大瓶、时大名」。即李仲芳做的壶，时大彬署的名。因此，可以这样认为，在时大彬的流传作品中，也有其徒弟之作。但确切是哪一件，俱不得而知了。即便如此，此壶的
艺术价值也与时壶等同了，甚至会高出一筹。
私人收藏
据清
李斗《扬州名胜录》载︰（天雷坛）供物中有时大彬壶，盖与口合如胶漆，不能开。摇之，中有水声，斟之无点滴，数十年如一日。清
梁绍壬《
两般秋雨庵随笔》载，梁曾见一「伶俐不如痴」
钵盂。 盂上有
菱角，
荔枝如意，
螭龙。取其谐音。
《前尘梦影录》载「耕夫携儿壶」。正面刻「负来而引道、冻馁而守仁」十字。阴面刻一耕夫携一小儿。又称「长白口参仙藏壶」。
潘伯英藏大彬壶四品。有「四时佳兴与人同」句。四壶之泥色形制具不得而知。
马思赞藏时壶，以方氏核桃墨向希文易得，马有诗记其事。
「澹明壶」，款有「澹明相公清玩，
万历庚寅大彬」等十二字。
曲阜「孔东塘」藏两壶。「中壶」，色淡紫而
胞浆明润，敦朴稳称。名「宝倾壶」。「小壶」，得自
陈健夫，扁如
柿饼，不得容杯水，柄下刻「大彬」。
周容《宜兴瓷壶记》载︰
阳羡某氏藏「
提梁壶」一。藏「汉觯壶」一。
近人
张虹藏
猪肝色大壶。整巧敦朴，兼而有之。底镌「叶硬经霜绿，花肥映日红，大彬制」草书十三字。
「披云楼」藏扁花盆形大壶，底刻「大宾制」书法古拙，于篆楷之间。「
文房四考」曰︰「时大彬以紫泥茶壶，「大宾」即大彬也」。
「菱花式」壶，有「大彬」两字楷书款。
「为宝俭主人制」底款壶。清
张廷济有「时少山
砂壶为蔡少峰赋」。「宝俭堂」为明华亭马氏室名。
吴槎客藏时壶三品，注云︰予藏大彬壶三，皆不刻铭，一壶底有欧公诗二句为尤胜。吴槎客名骞，
乾隆时人。着有《
桃溪客语》等。
「六合一家壶」。吴槎客云︰「长洲陆贯夫绍曾搏合土也，为予赏大彬壶……，底盖为一壶者，合之注茶，渗屑无漏，名六合一家壶，离之为六。」
张燕昌家藏「
菱花八角壶」，侧有款。见《阳羡陶说》。
「
汉方壶」张叔未藏。张叔未「得时少山壶」诗︰「黄土谁搏作汉方，一时千载姓名香。品题不假
朱王重，弓冶何渐赵
董良。自富技能须绝顶，可撑文字到枯肠，重吟田把真无奈，赢得壶中日月长」。壶通高三寸余，方二寸二，楷书四引在底中。
清渔洋山人汪士祯藏「梅花壶」。汪有诗︰「
苇村以时大彬所制梅花沙壶见赠，漫赋兹篇，志谢雅贶」。诗曰︰「
阳羡茶壶紫云色，浑然制作梅花式。寒沙出治百年余，妙手时郎谁得知。感君持赠白头客，知我平生清苦癖。清爱梅花苦
爱茶，好逢花候贮灵芽。他年倘
得帆 便，随我名山佐茶宴」。
吴骞《阳羡名陶续录》载︰「叔未叔出示时壶命作图并赋，张上林。」诗曰︰「曾阅沧桑二百年，一时千载姓名镌。从今位置清仪阁，活火
新泉活夙缘」。此乃张叔未之时壶。 （此壶疑与上述「汉方壶」为一壶。姑且存之。）清张燕昌《阳羡陶说》载︰王汋山藏冷金紫小壶，款有楷书「时大彬制」。
陈鳣《松砚斋笔记》载︰倪氏「六十四砚斋壶」。
沙上九见一壶︰题「
甲辰秋八月时大彬手制」。见于《阳羡陶说》
其他作品
另有两壶︰「张瓜国」藏「僧帽壶」。近人某赐蔡寒琼，后属李景康之时壶。
鉴赏
包括国内一些学者的统计，其壶主要见诸著述，图存、传器。作品署款各不相同，或有不署名者，有款「大彬」两字，有
加姓如「时大彬制」者，有刻有诗句者。不一而足。可待大家作进一步考证。从中也可知时大彬作品之概貌，也可了解时大彬作品流传的大略了。
民国李景康、张虹《阳羡砂壶图考正传》：“撰壶款识，时大彬初倩能书者落墨，用竹
刀画之，或以印记。后竟运刀成字，书法娴雅，在黄庭乐毅帖间，人不能仿，赏鉴家用以为别。……大彬传器无多，且名高价重，赝鼎充斥，鉴别匪易。……当以楷书款字，而书法在黄庭乐毅间者为可靠。大彬早年倩能书者落墨，或恐书非一体，似难考证。然其后竟能运刀成字，书法娴雅，在黄庭乐毅帖间，则其代书者，必此两帖书法无疑，想必大彬
刀刻日久，如久临字帖，故能得其法度也。”