明词

明代的词作

明词，指明代的词作，近三百年的明代词史，大致经历了三个各具特色的发展阶段：沿袭元代词风绪余的前期词；大受南曲影响、对唐宋词创造的文体规范形式形成强烈冲击、因而“据形移步”、“阡陌大开”的中期词；在词谱之学风行的背景下，部分复归唐宋词“正则”、而又有所创新的晚期词。虽然明词不免于神疲、境熟、语率易、意尖薄的毛病，但它在大变和复归之中，却试探了词体对于音律、用语、境界、美感等方面的出格所能承受的限度；同时，它影响了清词的开局，促使清代词学流派中人更自觉地反思词的美学特征究竟停泊在何处。它是不能被一笔抹杀的一代词。

明初期词

明初词坛，刘基(1311-1375 )、杨基(1326-1378)、高启(1336-1374 )等人，由元入明，在政治上遭受挫折，

所作词能自成家数，各具特色，尚存宋元遗风。刘基，曾佐朱元璋定天下，任御史中丞，封诚意伯，后因被诋

毁，忧愤而死。所作诗文，闳深顿挫；所作词，有的“感喟激昂”而又表现得十分凄婉，有的于委宛摹写中，并

寄深意，尚多可读篇章。杨基的词有的带有托意，所感甚深，颇为缜丽并有一种清气行乎其间，亦耐玩味。高

启的词或“以疏旷见长”，或“极缠绵之至”（沈雄《古今词话》），并有宋元风韵。在明初文坛上，杨基、高

启与张羽、徐贲齐名，世称“吴中四杰”，张、徐不以词名，杨、高的词却颇有影响。此外，瞿佑(1341-1427)等

人“风情丽逸”，所作词“多偎红倚翠之语，为时传诵”（田汝成《西湖游览志馀》），也不失词的本色。

这一时期的词作，大都具有深广的社会内涵，充实的思想感情，而且个性鲜明，风格多样。后来明词中常见

的轻浮浅薄之病，这时都还未显现出来。论者每谓明词中衰，而此时固未尝衰。因此，这里所谓第一阶段，实际

只相当于明词发展的逻辑起点，是明词的序幕。

明中期词

明代中叶以后，词风日下。杨慎、王世贞、汤显祖等人，多所制作，却都不是当行作家。杨慎、王世贞博闻

广识，堪称一代通儒，其所作词也有过人之处，只是逞才恃博，“强作解事”，与乐章多有不谐（朱彝尊《词综·发凡》）。汤显祖是著名的传奇戏曲作家，出其余绪而填词，虽偶有佳作，却“患在好尽，而字面往往混入曲

子”，与两宋蕴藉之旨相距甚远（吴衡照《莲子居词话》）。杨慎等人的创作实际上已将明词引上了歧途。此

外，钱塘马洪虽然以布衣终身，并精于诗词，自谓四十年仅得百篇，但其所作词，名为《花影》，不过“月下灯前，无中生有，以为假则真，谓为实犹虚”，气骨轻浮，缺乏新意。明代还有一种风气,两宋诸名家词，不很显于世，而《花间》、《草堂》诸集，却独盛一时，成为文士填词的样板。明人的填词托体不尊，有的人还将填词当作酬应献谀的手段，更使词格愈趋卑下。因此，明中叶以后，词的创作已渐凋敝。虽然这些词人有这些缺点，但是他们以其创作实绩，使这一时期的词坛呈现出生机勃发的中兴气象来。

这又是一个远绍前哲复兴词学的时代。明人有词话，有词选，有词谱，皆自此期始，亦以此期为多。举其要则有杨慎《词品》，陈霆《诸山堂词话》和张綖《诗徐图谱》。另外还有十余种词的选本。从而使得近乎失传的词学又呈薪尽火传之势。

明末词

到了明末，由于社会发展变革，才给词的创作带来一线生机。明代末期，满族贵族集团统兵入关并建立清

朝，民族矛盾上升为主要的社会矛盾。陈子龙在抗清斗争中英勇牺牲，其门生夏完淳，年仅十七，也以身殉

国。陈子龙的词托体骚辨,所指甚大,“言内意外已无遗义”，早期所作风流婉丽，婀娜韶秀出于刚健之中，后期

所作绵邈凄恻，神韵天然而又有不尽风味。陈子龙是转变风气的第一人，允为明词大家，陈延焯、刘毓盘等人均

推许陈子龙为明代第一词人，常州词派一代宗师谭献更是将陈子龙置于明清两代词家之冠，“清词殿军”朱祖

谋在清词点将录中将陈子龙对应于晁盖，以强调陈子龙在清词振兴中的先锋作用。夏完淳所作《玉樊堂词》，“慷慨淋漓，不须易水悲歌,一时凄感,闻者不能为怀”（沈雄《柳塘词话》）。他的某些作品,“声哀以思,与莲社词《双阙中天》阕，托旨略同”（况周颐《蕙风词话》卷五）。与陈子龙同时，入清后犹有创作活动的屈大均、王夫之、金堡(释澹归)等人也是能词者，他们的创作,同样不可与一般“批风抹露者”并论。因此,陈子龙、夏完淳以及屈大均、王夫之、金堡等人的出现，使得明末词坛焕发光彩，不仅挽救了一代词运，而且也为清词中兴开了风气。考察明词的发展史程，明清易代之际既不应与前一阶段相连属，又不宜作为一个阶段。但这一时期却产生了陈子龙这样的杰出词人，以及一大批虽不足以词名家却写出了不少好词的抗清英烈。他们既为近三百年的明词构成了辉煌的终结，又为清词的崛起奠定了基础。明词的起始与终结，都在血与火的背景映照之下，客观上使明词的一首一尾，都显示出瑰奇多姿的风采。

陈子龙

陈子龙（1608-1647），字卧子，晚号大樽。明末杰出的诗人、词人、散文家、骈文家。

陈子龙是明代杰出的婉约词名家。词在南宋灭亡之后的四百年左右时间内，逐渐进入衰微。陈子龙扭转了这

个局面，开创云间词派，成为当时影响力最大的词派，奠定了他在词史上的地位。

陈子龙词在词史上的重要地位与其词境的成功创造是密不可分的。他的词在意境方面分别表现出了情韵生

动、浑融自然、含蓄婉约等特征和风貌。这些风貌大大提升并增强了其词的内涵及价值，使得其词在明代词坛上

熠熠生辉，并为清代词的中兴开辟了道路。他的词风影响了他去世后近半个世纪，对词坛回归南唐、花间、北宋

风格作出了至关重要的贡献。二十世纪三大词学家之一的龙榆生先生说：“词学衰于明代，至子龙出，宗风大

振，遂开三百年来词学中兴之盛。”著名学者钱基博在《中国文学史》评价：“子龙之词，则直造唐人之奥宇。

……陈子龙之《湘真阁》、《江篱槛》诸词，风流婉丽，足继南唐后主，则得于天者独优也。观其所作，神韵天

然，风味不尽，如瑶台仙子，独立却扇时；而《湘真》一刻，晚年所作，寄意更绵邈凄恻，言内意外，已无遗

议。”清末著名词人、词评家谭献更是对陈子龙倍加推崇，认为他是明清两代第一词人：“有明以来，词家断推