春有百花秋有月

南宋慧开诗作

《春有百花秋有月》是南宋僧人慧开创作的一首偈诗。在诗中作者认为人若是能够抛开内心的烦恼和凡尘琐事，那么心胸自然会开朗起来，随时都能欣赏美好风景，就会发现人间一年四季都是好时节。此诗全是白描，易于理解，但其深刻在于简洁而不简单，清新而隽永，对如何做人、处世、安身立命做了个很好的开示。

作品原文

春有百花秋有月

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头⑴，便是人间好时节。

注释译文

词句注释

⑴闲事：指妨碍平常心的事，亦即耗费心智的事。

白话译文

春天有盛开的花朵，秋天有皎洁的明月，夏天有习习凉风，冬天有皑皑白雪。

人如果能心无挂碍，将琐碎的事情都抛之脑后，那么人间的四季都是好时节。

创作背景

宋理宗绍定二年（1229）正月，慧开为恭贺皇帝生日，特将年前所印《无门关》进献朝廷。《无门关》由慧开弟子弥衍宗绍编，收录“拈提佛祖机缘四十八则”，每则包括四字的题目、举古（举前人语录公案事例，慧开在前未加“举”字）、拈古（也称拈提、拈则、拈语，对所举前人语录公案之后所作的评量、论议，慧开称“无门曰”）、颂古（以诗偈文体加以赞颂，或四言、五言、七言不等，慧开加“颂曰”）。所谓“春有百花”的偈颂，在《无门关》中原题是“平常是道”，是对第十九则举古、拈语所作的“颂”，其原文为：

南泉因赵州问：如何是道？泉云：平常心是道。州云：还可趣向否？泉云：拟向即乖。州云：不拟，争知是道？泉云：道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不拟之道，犹如太虚廓然洞豁，岂可强是非也？州于言下顿悟。

无门曰：南泉被赵州发问，直得瓦解冰消，分疏不下。赵州纵饶悟去，更参三十年始得。

颂曰：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

南泉，即普愿，嗣法于唐代禅宗慧能下二世马祖道一，因长期在池州南泉山传法，故以“南泉”为号。赵州，即赵州和尚，名从论，是南泉的弟子。赵州和尚在南泉门下时曾问：“如何是道？”南泉答之以“平常心是道”。这一禅语源自马祖禅师。所谓“平常心”，意为在心中消除一切是非、取舍、凡圣等等意念，进入“无念”的心境。南泉表示，这一“平常心”就是解脱之道，超言绝相，不宜以语言文字加以揣摩和思虑。慧开的偈颂表达正是这种思想。

这首诗在《全宋诗》中误作释绍昙诗。

作品鉴赏

整体赏析

这首简洁明了的诗歌，全是白描，易于理解，但是它的深刻在于，简洁而不简单，清新而隽永，对如何做人、处世、安身立命做了个很好的开示。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”春天的百花开了，秋天的月亮特别皎洁，夏天吹拂着徐徐凉风，冬天飘着皑皑白雪，春夏秋冬四季分明的更替，就像人生老病死的过程。描写大自然四季的变迁与四时的风景，描绘了大自然的缤纷多彩。春花秋月，夏风冬雪，皆是人间胜景，令人赏心悦目、心旷神怡。这是大自然对生为万物之灵的人的昭示。

“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”在现实生活里，经年累月酸甜苦辣的日子，假如人能将生老病死的无常、荣辱得失的好坏都不挂在心上，那就是人间最好的时节了。然而世间偏偏有人怨春悲秋，有人惧热畏寒，就是因为他们凡心太重、烦恼太多，纠缠于尘事，而迷失了自我。于是诗人提醒：只要放下一切，包括那个怎么也难割舍的“小我”，又何尝体味不到“日日是好日”的生命佳境。

慧开是一个僧人，他所写的这首禅诗是阐扬佛门的“安静而止息杂虑”，“静坐敛心，专注一境，久之达到身心轻安”的修行之法，以修得禅心，即清静寂定的心境。佛教的这种认知，有一定积极的借鉴意义。

名家点评

安徽省教育厅总督学李阳明《书画百家诗》：这首诗偈述说了内心向往的自由心灵，同时扣合了《心经》所传达的“观自在”。采自江南民谣曲调的“春歌”。

作者简介

慧开（1183—1260），宋代临济宗禅僧，杭州钱塘人，俗姓梁，字无门，世称“无门慧开”。幼年入道，年长，于南峰石室独居，禅思六载，忽有省悟，乃出礼谒诸山尊宿，得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。宋理宗曾诏敕赐金紫衣及“佛眼禅师”之号。撰有《无门关》一卷，仍盛行于世。

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