唐风·有杕之杜

《诗经》作品

《唐风·有杕之杜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者对此诗主旨的理解多有分歧，现代学者多认为这是描写孤独者切盼友人来访的诗。此诗以主人公的心理活动为主线，以期待的眼光、诚挚的态度和殷勤款待的方式，频频召唤友人来访做客。全诗二章，每章六句，重章叠唱，其章法结构带有民歌反复咏唱的特点。

作品原文

唐风⑴·有杕之杜⑵

有杕之杜，生于道左⑶。彼君子兮，噬肯适我⑷？中心好之⑸，曷饮食之⑹？

有杕之杜，生于道周⑺。彼君子兮，噬肯来游⑻？中心好之，曷饮食之？

注释译文

词句注释

⑴唐风：《诗经》“十五国风”之一，今存十二篇。

⑵杕（dì）：树木孤生独特貌。杜：杜梨树，又名棠梨树。

⑶道左：道路左边，古人以东为左。

⑷噬（shì）：发语词。一说同“曷”，何。适：到，往。一说悦。

⑸中心：心中，内心。

⑹曷（hé）：同“盍”，何不。饮（yìn）食（sì）：喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。

⑺周：“右”的假借。一说道路弯曲处。

⑻游：来看。

白话译文

那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？

那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？

创作背景

关于《唐风·有杕之杜》的诗旨背景，历来有多种看法。《毛诗序》云：“《有杕之杜》，刺晋武公也。武公寡特，兼其宗族，而不求贤以自辅焉。”朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等认为是为“好贤而恐不足以致之”而作。高亨《诗经今注》认为是“欢迎客人的短歌”。蓝菊荪《诗经国风今译》等认为是为思念征夫而作。另外还有陈子展《国风选译》等的流浪乞食说、程俊英《诗经译注》等的情歌说和朱守亮《诗经评释》等的孤独盼友说。

作品鉴赏

整体赏析

《唐风·有杕之杜》大致是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。

诗共两章，各六句。每章的开头均为“兴之比也”（何楷《诗经世本古义》）。杜梨长于荒野偏僻处，果小而酸，向来被人冷落，显得孤零零的。作者在此，借物起兴，以物喻人，用触物兴叹的手法引出下文，显得顺理成章。全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而不知他“噬肯适我”“噬肯来游”，只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“‘肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，而在进行的方法上，选择了请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理。至于“我”的盼友愿望是否实现，诗中没有交代。不过有一点则是可以肯定的，即原先“我”的孤独感，通过诗歌已有所宣泄，得到一定缓解。

这首短诗，呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景（此为“我”的想像），历历在目。在章法结构上，此诗带有民歌反复咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。

名家点评

宋代朱熹《诗集传》：“比也。此人好贤，而恐不足以致之，故言：此特然之杜，生于道左，其荫不足以休息。如己之寡弱，不足恃赖，则彼君子者，亦安肯顾而适我哉！然其中心好之，则不已也。但无自而得饮食之耳。夫以为好贤之心如此，则贤者安有不至？而何寡弱之足患哉！”

清代牛运震《诗志》：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”

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