朝仓孝景（1428年6月2日~1481年8月21日）家景之子。由于父亲的早亡而被祖父收养，元服后曾改称左卫门尉教景、敏景、孝景。
人物简介
朝仓孝景（
1428年－
1481年）是越前
朝仓氏的第七代当主。父亲为朝仓家景，原名为朝仓敏景，在应仁之乱时协助西军。在对东军的战争屡建奇功。法名“英林孝景”。
由于孝景常以武力收夺公家、寺社领下的庄园土地(押领)，因此几乎可以说是京都众公卿与僧侣眼中的仇敌，又有“天下第一的极恶之人”、“天下诸恶事始作俑者”的称号。日后奈良兴福寺的别当经觉为了对抗孝景的强夺行为，将亲戚本愿寺莲如送往越前吉崎的领地，并且瞒着地方官展开传教活动，成为日后越前一向一揆的祸根。
能与士兵同甘共苦，与士兵吃一样的食物，且亲自照顾伤患悼念死者，故麾下将兵的向心力极高，在应仁之乱时非常活跃(也破坏、烧毁了不少地方)，日后前往越前时也鲜少败战。
人物生平
朝仓氏是开化天皇的后裔，原姓日下部，平安时期居住在但马国朝仓这个地方，所以称为朝仓氏。南北朝时期，朝仓广景身为
斯波氏的被官，跟
新田义贞等南朝将领作战有功而受到注目，室町初期作为斯波氏宿老受封于越前[土反]井郡，成为越前一国中颇有力量的国人众；
朝仓氏历经几代的辛苦经营，至朝仓敏景这一代，才有了重大的转变。
那个时期，日本国内暗潮汹涌，先是六代将军
足利义教被侍所别当〈
幕府职位〉赤松满佑暗杀〈嘉吉之变〉，幕府失去了权威，继之而来的是越前
斯波氏的内讧、田山氏的
家督之争、伊势一族跟山名宗全〈即应仁之乱中西军的
山名持丰〉的权力抗争等等，到后来发展成大规模的内战〈应仁。文明之乱〉……朝仓敏景，就是在这个动荡的环境中长大。
幼年时期
朝仓敏景，生于正长元年〈
1428年〉，父为朝仓家景。幼名小太郎，元服后改称左卫门尉教景、敏景、孝景。
刚元服时，拜受了六代将军
足利义教的偏讳，取名教景。享德元年〈1452年〉，教景与越前、远江守护代甲斐常治合力拥立大野氏的
斯波义敏成为斯波家第十代当主，此后拜受了义敏之偏讳，改名“敏景”。实际上，这个守护的权力却落在甲斐常治手上，义敏当然有所不满，他笼络了甲斐常治之弟甲斐近江守，向
幕府控诉甲斐常治的专横，却没有成功，自此
斯波义敏跟甲斐常治的关系日益恶化。
长禄二年
长禄二年〈1458年〉，斯波义敏跟甲斐常治正式决裂。按照常理来看，朝仓敏景既然拜受了义敏的偏讳，自然是支持义敏一方了，不过，事实上敏景跟守护代甲斐氏却是同一伙的。
斯波义敏派出大将堀江石见守利真攻打甲斐常治和朝仓敏景，花了几个月的时间把他们逐出越前国境；这段期间，
幕府向斯波义敏下达了出兵讨伐前鎌仓公方
足利成氏的命令。
斯波义敏遂前往京都，接受幕府的命令，领兵前往鎌仓；大军行至近江，已是长禄三年〈1459年〉初，这时朝仓敏景联合甲斐常治盘踞在敦
贺城，与堀江利真对峙，斯波义敏察觉到形势不妙，立即令大军改变方向，攻击敦贺城，却遭逢大败，朝仓敏景与甲斐常治取得优势后，转攻越前，时为长禄三年五月；这场以敦贺城为主战场，大小共二十一回的战事，称为“长禄合战”。而
斯波义敏因为违反幕府命令，翌年被下令隐居，由其子松王丸接替守护一职，而义敏逃到大内氏领地周防国，密谋东山再起，但这是后话，暂且按下不表。
自从朝仓敏景跟甲斐常治击败
斯波义敏后，双方呈现紧张局面。这时的
朝仓氏，势力已凌驾于守护代甲斐氏之上，其实力亦在长禄合战中得到肯定。
此时，因
斯波义敏下台，朝仓敏景遂放弃了“敏景”这个名字，恢复了“教景”这个旧名。这个年头，适逢日本国内出现极严重的大饥荒〈史称“长禄。宽正大饥馑”〉，而教景禁止了控制越前的庄园的兴福寺众向领民征收反钱〈庄园收入〉，此举得罪了一众兴福寺僧徒，“教景”这个名字，遂成为兴福寺众诅咒的目标；教景有见及此，唯有再度改名，成为“
朝仓孝景”。
宽正二年
宽正二年〈1461年〉，
朝仓孝景和守护代甲斐敏光联手，把当上
家督之位还不足一年的义敏之子松王丸从守护这个宝座上扯下来，而拥立涩川氏的
斯波义廉成为
斯波氏第十二代当主。这个出自涩川氏的
斯波义廉，是山名宗全的外孙，拥有极大的势力。而朝仓敏景亦积极扩展自己在越前的势力，经过和田合战、鲭江新庄合战、？山合战等等战事，把守护代甲斐氏和二宫氏的力量都压了下来，相对地，
朝仓氏在越前的声望日隆。
回说逃亡到周防的
斯波义敏，一直与政所执事伊势贞亲等将军义政的近臣保持联络，谋求东山再起。宽正六年〈1465年〉，得到
幕府的赦免，这边厢的
斯波义廉感到守护之职受到威胁，遂联同山名宗全图谋举兵，此举被幕府知悉，遂被罢免了
家督之位，翌年〈文正元年，1466年〉由义敏上台；可是随即被斯波义廉和山名宗全反击而下野，史称“文政之变”；斯波义廉复位，并被任命为管领。
就在
斯波义敏和义廉双方相互倾轧的同时，京都爆发了应仁之乱，斯波义敏投到以
细川胜元为首的东军；而
斯波义廉因为是山名宗全的外孙，顺理成章投到西军，
朝仓孝景亦因为支持斯波义廉，所以也投到西军麾下。在战争初期，
朝仓孝景大破阿波守护细川成之、若狭守护武田信贤，战功卓绝；同时
足利义视投向西军，
斯波义廉于自宅近接，当上了以足利义视为将军的西
幕府的管领。处于劣势的东军
细川胜元，以重金聘请农民组成“足轻”队，令大将骨皮道贤率领，登时令西军陷入苦战。
朝仓孝景作为西军的重要力量，果然不负众望，讨取了骨皮道贤，西军士气大增。文明三年〈1471年〉，东军的
细川政元〈
细川胜元之子〉决定授予
朝仓孝景越前守护一职，以拉拢孝景为己方；由于在当时并没有从守护代以下的身份擢升至守护一职的前例，所以政元这个决定确实令人震惊。
遵守协定
朝仓孝景遵守协定，毅然倒戈，留下儿子
朝仓氏景在京都做政治上的支援，而自己随即率军脱离战场，返回越前，并以一乘谷为本据地，全力扫荡周围的势力，并把守护代甲斐氏驱逐出国；如此一来，朝仓孝景占据了越前一国，正式转化为战国大名。
朝仓孝景既占领了越前，却惹来原本的越前守护
斯波义敏的红眼，他联合了甲斐氏和二宫氏攻打朝仓，企图夺回他对越前原有的支配权。经过长年的争战，在文明十三年〈1481年〉，五十三岁的
朝仓孝景在战阵中逝世。死后得到一休禅师授予法名“英林宗雄”。
生涯年表
1458年，为了避免长禄．宽正大饥荒的诅咒，正式把名字改为朝仓孝景。
1461年，拥立
斯波义廉成为
斯波氏的第十二代当主，同年，朝仓孝景在
和田合战中大胜，并于此战中一战成名。
1471年，孝景更因为讨取了东军的
骨皮道贤，而被
细川政元赐封为越前
守护代。
1481年，五十三岁的朝仓孝景在战阵中逝世。死后得到一休禅师授予法名“英林宗雄”，据说，孝景生前还订立了朝仓孝景条々，一共有十七条。
朝仓法则
朝仓孝景无疑是军、政两方面的人才，假如他没有敏锐的政治触觉，不懂选择向背的话，将不会得到如此成就。他生前着有《朝仓敏景十七条》，是战国最早出现、由
大名独创的分国法，制定了朝仓家在越前的支配法则〈详见下文〉，以后各代俱遵守此法则，营造了越前一乘谷的百年盛世。
内容
在此附上“朝仓敏景十七条”。这是他成为大名后所制定的家训，内容大致如下：
一、身为朝仓家臣，须注重自身的器量和忠节；
二、大将和奉行的职位不得世袭；
三、要在各地遍布眼线，留意各地所发生的事情；
四、与其购一柄名刀，不如购一百枝枪给一百名士兵装备，如此方能提高军队的作战能力；
五、不得让京都的人到越前国表演猿乐，这些费用倒不如让猿乐高手上洛去学习，艺成后，往后能够看到的就是那个人所学得的猿乐了。此外，晚上不得在城内表演能乐；
六、持有任务而出使伊达白川家的使者，不得要求好马和鹰。此外须对自伊达白川家以外的归国者要多加留意。
七、凡姓朝仓者，初出仕的时候上装要用布料，并配上朝仓家纹。如果说是有钱就做豪华的衣服的话，便会出现崇尚好衣服的风气，一旦在正式场合没有好衣服就难以出席，因此而称病不任事，如果还有二、三年不任事的话，那就无人为朝仓家效力了；
八、外表丑陋但意志坚定的人可以付以重任，外表得体但内心懦弱的人则可为侍从，如果两方面都不济的话，那么给他赏赐、领地也是浪费；
九、如果勤奋的人和懒惰的人所得到的报酬都一样，那就没有人会愿意多干活了；
十、除紧急情况外，不得由他国浪人为代笔；
十一、无论任何人，只要是有一点可取之处的人，都不能离开本国。但一些恃才傲物，且不愿效忠朝仓家的都不在此限；
十二、战斗或攻城时，哪怕是吉日还是凶日，地形、情势对我军是有利还是不利，只是仔细、有效地利用虚实之道，随机应变执行谋略，还是可以必胜无疑；
十三、任命正直不阿的人一年最少三次进行对领内的视察，听取民声，改善政治不足之处；
十四、在国内不得筑城，重臣一律移居到一乘谷，支配地只可留下代官；
十五、视察民情时，认为好的地方就该表扬，不好的地方就指出来。如此一来，不知情的人也可以从主公的口中得知情况而对症下药，进行改良，而好的地方就愈来愈好。君民必须同心，才能把城镇建设好；
十六、当主在作出审判、裁决的时候，必须公正严明，不能徇私。一旦姑息纵容，导致国内目无法纪之得气盛行，则易为他国所攻；
十七、身为当主，需像不动明王和爱染明王一样，具有慈悲为怀的心肠，须先行良策，刑罚为最后才用。善恶好坏要公平处理，哪怕杀生也是心怀慈悲。另外，即使读得圣贤书，身怀绝技，但不得性情乖僻。假使在论语中看到君主若轻浮则无威严的内容，就以为行事必须严肃，这是不对的。一张一弛，文武之道，适时而用是很重要的。