朝鲜族音乐

中国境内朝鲜族民间音乐

朝鲜族是由朝鲜半岛陆续迁入中国境内的。朝鲜族的民间音乐和朝鲜半岛的民间音乐是一脉相承的。朝鲜族音乐，按本民族的传统分类，可分为民谣、歌乐、舞乐、器乐、“板嗦哩”（说唱音乐）、唱剧等6类。民谣是朝鲜族古老的民族文化艺术，从有文字记载的历史看，是从民间歌谣开始的。典雅的音乐（歌乐）是以民谣作为基石发展起来的朝鲜族音乐，具有清新、柔美、婉转、明朗、轻快的旋律和丰富多彩的“长短”节奏之美，闻名中外、饮誉八方，在我国民歌歌坛上独树一帜。板嗦哩一种叙事性的说唱艺术。朝鲜族民间乐器原有40多种，流传的只有伽倻琴、唢呐、洞箫、长鼓、片鼓、横笛、短箫、筚篥等十余种。

民间音乐

朝鲜族是从19世纪60年代开始，由朝鲜半岛陆续迁入中国境内的，主要居住在延边朝鲜族自治州以及吉林、黑龙江、辽宁各地,人口1763870人(1982年统计)。朝鲜语属阿尔泰语系，有自己的文字。中国朝鲜族的民间音乐和朝鲜半岛的民间音乐是一脉相承的。本条释文仅就中国朝鲜族的民间音乐予以概述。

传统分类

朝鲜族音乐,按本民族的传统分类,可分为民谣、歌乐、舞乐、器乐、“板嗦哩”(说唱音乐)、唱剧等6类。民谣按音乐的体裁形式可分为农谣、抒情谣、风俗谣、童谣、长歌等5种。农谣即劳动歌谣。在民谣中占有很大比重，几乎所有劳动都有相应的歌曲。如农田歌一类有《插秧歌》、《薅秧歌》、《农夫歌》、《嗡嗨呀》等；捕鱼歌一类有《船歌》、《远捕归帆》、《拉网歌》、《捞鱼歌》等；家务劳动歌一类有《织布谣》、《纺车谣》、《绩麻谣》、《摘桑谣》等。此外还有打猎时唱的《野鸡打铃》,伐木时唱的《拉木歌》,打铁时唱的《风箱打铃》等。集体劳动时唱的民谣多为分节歌，节奏鲜明，常用一领众和的形式演唱，领唱的旋律较为自由舒展，即兴编词，和腔多用衬词，情绪热烈；音乐结构短小，多见乐段和带叠歌的二部结构。家务劳动歌谣多为独唱，节奏较自由，旋律委婉抒情，音域较宽。抒情谣这类歌数量多，题材广泛，包括了人民生活的各个侧面。如爱情歌一类的《阿里郎》、《呃郎打令》、《银丝打令》、《姑娘和小伙子》等；生活歌一类的《苦媳妇》、《丰收歌》、《道拉基》等；讽刺歌一类的《老头打令》、《棍杯打令》；带有知识性一类的《月令歌》、《释花图》、《解字母歌》、《九九乘法解》等。抒情谣大多旋律流畅，抒情轻快，有的带有诉怨情绪，如《阿里郎》、《哀怨声》等；节奏、结构比较均衡规整，带再现的和带叠歌的二部曲式最为普遍，此外也有三部曲式或回旋曲式的。风俗谣指和民间娱乐活动、婚丧嫁娶等日常生活、风俗习惯相联系的歌谣。有青年人边唱边舞的轮舞歌，如《快吉那庆庆哪捏》、《敦道儿拉里》、《拉依嗦》等；有游玩时唱的《打秋千》、《拔河歌》、《象棋打令》；婚礼时唱的《结婚仪式歌》、《媳妇之歌》；送葬时唱的《丧殡嗦哩》等。童谣有以下几种:①游戏谣:如《摘西瓜》、《小兵出征》、《捉迷藏》、《捉蜻蜓》等；②生活谣：如《太阳、太阳》、《圆圆的月亮》、《雨呀、雨呀》、《燕子》、《想妈妈》、《小木匠》、《挖野菜》等；③讽刺谣：如《戏耍歌》、《我不知道》等。童谣音域较窄，旋律以级进为主，接近口语化，节奏明快，结构短小。

长歌结构

长大的抒情叙事歌谣。主要包括两类：①长杂歌，由专业歌手演唱。有一定故事情节，其题材一般取自说唱，如《小春香歌》、《执杖歌》、《游山歌》、《楚汉歌》、《孔明歌》等。长杂歌的音乐较为抒情，对故事情节的描述运用了朗诵旋律，歌词则采用诗歌的形式。②短歌：比普通民谣长，但比“板嗦哩”短，故称短歌。以写自然和人生的关系、赞美自然等为题材。常作为板嗦哩的序唱，以渲染气氛，亦称“虚头歌”。其曲调具有板嗦哩的特点，长于抒情叙事。曲目有《竹杖芒鞋》、《万古江山》、《湖南歌》等。在拍子相同的情况下，“长短”还可以不同。“长短”是朝鲜族音乐中表示节奏的一种概念。它包括节拍形式、节奏型、速度、情绪以及风格等要素形成的节奏体系，是表现朝鲜族音乐鲜明特点的重要手段。它在声乐、器乐、舞蹈音乐中，往往用杖鼓、鼓等打击乐演奏。“长短”种类很多，形成一套完整的体系。在旋法上，以二度和四度音程进行作为重要支柱是最为普遍的现象，但在长歌中同音反复较多。民谣中最多见五声调式，与汉族的五声调式相同,只是称谓不同,如汉族称徵调式、羽调式，而朝鲜族叫平调、界面调等。歌乐原是为上层阶级和市民阶层服务的抒情歌谣，由专业艺人创作并演唱，后流入民间，逐渐群众化，有歌曲、歌辞、时调3种。

歌曲曲调缓慢，同一曲调可配唱不同内容的多首歌词。多用联曲体形式。有独唱，也有男女混声合唱。用乐队伴奏，乐器有玄琴、大（朝鲜族横笛）、短箫、筚篥和杖鼓等。今传有《慢大叶》、《中大叶》、《数大叶》、《中举》、《平举》等25首。歌辞独唱歌曲，曲调比歌曲通俗活跃，一曲一词。多采用通谱歌形式，今传有曲目12首，如《竹枝词》、《春眠曲》、《相思别曲》等。歌辞与歌曲类似常用高腔，旋律跌宕起伏，富于装饰性，一音多字，多用假声演唱，常用杖鼓伴奏，有时也用奚琴、大、筚篥等乐器伴奏。

时调曲调缓慢平稳,具有吟诵特点，一曲多词,也称“时节歌”。较之歌曲和歌辞更加通俗短小。主要有《平时调》、《中举时调》、《头举时调》、於时调等曲目。舞乐朝鲜族的民间舞蹈形式很多，具有广泛的群众基础。它的音乐也较为丰富。农乐舞是朝鲜族最有代表性的民间舞蹈，其音乐称为农乐。乐器的演奏者又是舞蹈者，小金（即小锣）的演奏者是整个农乐舞的指挥。音乐由12段不同“长短”的曲调组成，称“农乐十二槌”。扇舞，常用民谣《倡夫打令》、《汉江水打令》为音乐伴奏。此外还有长鼓舞、假面舞、鼓舞以及群众性即兴舞等。器乐朝鲜族民间乐器种类很多，常用的吹管乐器有：短箫、筚篥、洞箫、唢呐等；弦乐器有：玄琴、伽琴、洋琴、奚琴、牙筝等;打击乐器有杖鼓(长鼓)、鼓、钲（锣）小金等。朝鲜族的民间乐种有以下几种形式：

农乐用于节日、庆丰收以及群众娱乐时演奏和伴舞的器乐曲。乐队以打击乐为主，兼用1～2支唢呐。农乐由多段音乐组成，每段采用不同“长短”，反复演奏，音乐情绪极为火热、欢快，且有浓厚的乡土气息。散调大型民间器乐独奏曲。常见的散调为4个段落，每个段落按长短体系，遵循由慢到快、渐趋高潮的规律排列。每个段落既有一定的独立性，又有机地联结。演奏时也可灵活地插入不同“长短”。散调的旋律往往采用重复、模进、变奏等手法即兴发展，因此结构较自由。乐曲性格内在而深沉，富于戏剧性，吸收了说唱音乐的因素，用杖鼓伴奏。传统曲目有伽琴散调、玄琴散调、大散调等。“风流”（即“灵山会相”），是多段体的联曲性质的大型合奏曲。由“长灵山”、“中灵山”、“加乐道里”、“上弦”、“下弦”等10多个段落组成。前3个段落速度缓慢，宽广。“打令”是优雅的舞曲，“两请”、“界面”是轻快的舞曲，“军乐”是进行曲转为舞曲。曲调即兴发展，结构较自由。根据不同的乐队编制可分为以弦乐为主的“丝风流”，以管乐为主的“竹风流”等。丝风流多用于喜庆节日、春游活动，竹风流多为舞蹈伴奏。

民间器乐曲

新阿乌以洞箫吹奏的民间器乐曲，用于节日与娱乐活动。曲调乐观而有力，常采用重复、模进的手法。旋律多见下行，往往向下属调转移。和巫俗音乐有着密切联系。

板嗦哩一种叙事性的说唱艺术。“板”是指游戏的场所(舞台)，“嗦哩”是唱的意思。“板嗦哩”的内容多为传说故事,由1人表演，1人用鼓伴奏,伴奏者时以“儿西古”等欢呼声帮腔，以鼓舞情绪、渲染气氛。传统曲目有《春香歌》、《沈清歌》、《兴甫歌》、《赤壁歌》、《水宫歌》等。唱剧在板嗦哩基础上发展起来的一种有故事情节的，包括歌唱、说白、器乐、舞蹈等在内的综合艺术。传统剧目有《春香传》、《沈清传》、《兴夫传》等。抗日战争和第三次国内革命战争时期，在朝鲜族人民中广泛流传着《游击队进行曲》、《赤旗歌》、《决战歌》、《妇女解放歌》、《少年先锋队歌》等抗日歌谣和《得到土地的喜悦》、《支前歌》、《锄头歌》、《纺织歌》等群众歌曲。中华人民共和国成立后，先后创办了延边师范学校艺师班、延边艺术学校、延边大学艺术系，有力地推动了音乐事业的全面发展。专业团体有：延边歌舞团、延边广播电视艺术团、牡丹江朝鲜族歌舞团、延吉市朝鲜族艺术团、图门市歌舞团等。朝鲜族作曲家郑律成、董希哲、金声民、崔三明、许元植、金凤浩；指挥家金正平、俞德秀、朴佑、安国敏；音乐教育家金震；歌唱家方初善、金仁淑、金善玉等，他们的创作和演出，受到人民的喜爱。歌曲《闺女之歌》和大合唱《长白之歌》，在1957年的第4届世界青年学生和平与友谊联欢节上获音乐作品银质奖，方初善获演唱银质奖。延边、辽宁、黑龙江等地都出版了朝鲜文字的音乐作品、民歌集、音乐论著及音乐杂志等，并经常举办群众性的音乐会演。

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