木

汉语文字

木（拼音：mù），汉语一级通用规范汉字，此字始见于商代甲骨文，其古字形像树木，上为枝叶，下为树根。“木”的本义即树木，后引申指木头、木料以及一切木制器具，又特指棺材。木质坚韧结实，故“木”有淳朴忠厚之义。其次，“木”字还有呆笨的意向；也指感觉不灵敏，失去知觉；麻木。

文字溯源

象形字。“木”是最古老的象形文字之一，甲骨文（图1）的“木”完全是一棵树的象形；中间一竖，上部是主干，下部是主根；主干之上向左右斜伸的是枝桠茎条；主根之下向左右斜伸的是支根。“木”的本义是树木，后来还引申出“木头”“木材”“质朴”“呆笨”等义来。金文（图2）和篆书（图3、4）都保留了树木的形象，只是小篆笔画更加圆滑；发展到隶书（图5-7），为书写方便，已将上部的树枝合并为一横，树根变为一撇一捺，但主干还在。楷书由隶书变化而来。字形从图形化——线条化——笔画化的发展流程，一目了然。

“木”的本义是树。现代用作“木料”“木材”的“木”，是在树这个本义的基础上引申而来的。上古时候，表示“树木”这个概念常常用“木”，用作动词意义的栽种、种植则是用“树”。在纪元前后，“树”才用作名词表示树木，从而取代了木。在现代汉语中，不能单独用“木”来表示树木，只能用“树”，而表示树木的“木”则仅见于合成词当中，例如“灌木”“乔木”“果木”“乌木”“独木不成林”等。

木是实心质地，是生产生活的重要材料，因为具有坚实的性质，于是又从其本义引申出不灵活、愚纯的含义。“木”便同人联系了起来，如朴实迟钝叫“木讷”，痴呆不知所措叫“木然”。

详细释义

近字辨析

木、树

在上古，木和树不同义，词性也不同。木指树木，是名词；树指种植，是动词。到了战国，树有了树木的意义。到了现代，树木的意义可以单说树，一般不单说木。

古籍训释

说文解字

【卷六上】【木部】莫卜切（mù）

冒①也。冒地而生。东方之行②。从屮，下象其根。凡木之属皆从木。

〖注释〗徐锴曰：“屮者，木始甲拆，万物皆始于微。故木从屮。”①冒：覆。②东方之行：据古代五行学说，东方属木。

说文解字注

“冒也”注：以曡（叠）韵为训。冃部曰：冒，冢而前也。

“冒地而生。东方之行。从屮，下象其根”注：谓□也。屮象上出，□象下垂。莫卜切，三部。

广韵

莫卜切，入屋明 ‖木声屋部（mù）

木，树木。《说文》曰：“木，冒也，冒地而生。东方之行。”又姓。木华，字玄虚，作《海赋》。莫卜切。十三。

【校释】十三：原作“十二”，据钜宋本、巾箱木、元泰定本、四库全书本改。

康熙字典

【辰集中】【木部】木；部外笔画：0

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝莫卜切，音沐。《说文》：冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。徐锴曰：屮者，木始申坼也，万物皆始于微，故木从屮。《白虎通》：木之为言触也。《玉篇》：燧人氏钻出火也。《书·洪范》：五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》：巽为木。疏：木可以揉曲直，即巽顺之谓也。《礼·月令》：某日立春，盛德在木。疏：春则为生，天之生育，盛德在于木位。

又八音之一。《周礼·春官·太师》：金石土革丝木匏竹。注：木，柷敔也。

又质朴。《论语》：刚毅木讷近仁。

又木彊，不和柔貌。《前汉·周勃传》：勃为人木彊敦厚。

又析木，星次。《尔雅·释天》：析木谓之津。

又姓。《统谱》：汉木仁，晋木华。

又百济八姓，一曰木氏。

又复姓，端木。

又叶末各切，音莫。马融《广成颂》：阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。

《韵会》：从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。

字形书写

字形对比

书写提示