朱孝廉

江西孟龙潭，与朱孝廉客都中，偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡其中，见客入，肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像，两壁画绘精妙，人物如生。东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想，身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众，朱亦杂立其中。少间，似有人暗牵其裾。回顾，则垂髫儿冁然竟去。履即从之。过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，举手中花，遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人，遽拥之，亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱勿咳。夜乃复至。如此二日，女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？”共捧簪珥，促令上鬟。女含羞不语。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵。兰麝熏心，乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与朱窃窥，则见一金甲使者，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。使者曰：“全未？”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人即共出首，勿贻伊戚。”又同声言：“无。”使者反身鹗顾，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。朱伏，不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几烦喧渐远，心稍安，然户外辄有往来语论者。朱局蹐既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何处？”曰：“不远。”少时以指弹壁而呼曰：“朱檀越，何久游不归？”旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣！”遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足软。孟大骇，从容问之。盖方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶而出。 异史氏曰：“幻由人作，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”

据《聊斋志异》手稿本录。

当年孟龙潭先生，与朱举人客居京城之时，二人常相邀同游。一日偶至一处寺院，四下甚是荒僻寥落。寺内有一老僧，见二客至，忙整衣出迎，引二人入院观赏。此间殿宇禅舍虽不甚弘敞，却也别致。殿中塑有保志神僧像，两壁绘画精妙，人物如生。东壁上所画的是散花天女，内中有一少女，发丝轻垂，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流，一派仙姿灵态，直摄人心魄。朱生凝视许久，不觉神摇意夺，恍然失魂。霎时间只觉身子轻飘飘似要飞起，须臾已到壁上。但见殿阁重重，已非人世。一老僧端坐殿上说法，座下聆听者甚众。朱生初到，茫然杂立其间。正不知何往，忽似有人暗暗牵动其衣角。回头一看，正是方才壁上少女，一时大喜。少女见其回顾，不禁侧脸含羞，随即轻笑而去。朱生会意，忙追上，一路跟随。穿过几道曲栏，少女走进一间小花房。朱生虽然心中早生邪念，却不敢妄动，只在门外踟踟蹰蹰不敢进前。少女回首含笑，轻摇指尖鲜花，遥遥做招状。朱生心花怒放，赶忙跟了进去。小小花房一片寂静，除他二人别无生物。朱生此时已是欲火焚身，饿狼般急拥她入怀。而少女亦不甚拒。二人遂相拥直向榻上倒卧而去，卿卿云雨，渐忘所在。事毕，少女嘱其小心待在花房，莫要出声，只管于此静候便是，随即关好门窗，独自离去。移时入夜，少女又至，复与朱生共试云雨之私。如此缠缠绵绵过了两日，少女的同伴们已多有察觉，乃相约同到花房搜寻，果然搜出一个白面公子。朱生一脸尴尬，少女满面含羞。众仙子打趣她道：“肚里孩子恐怕都已不小了吧，竟还要披着头发装处女么？”说着纷纷拿起簪环，要给她梳妆冠笄，做出嫁状。少女含羞不语，一任众女伴摆布。一仙子道：“姐妹们，咱们也别在这儿待得太久了，耽搁人家大事，有人要不高兴的。”众人一听，群笑而去。朱生再看少女，已是髻云高簇，鬟凤低垂，比先前秀发垂肩之时，更是美丽动人。四顾无人，一时难耐，遂又相拥榻上，互销香魂……正缠绵间，忽闻窗外皮靴踏地，锁链铿锵。紧跟一阵纷乱嘈杂的呵斥、分辩声。少女惊起，与朱生同到窗下窥视，只见一个面色漆黑的金甲使者，一脸凶恶地立在那里，一手绾锁一手握槌，而众仙子环绕周围，做畏惧跟随状。使者问道：“都到齐了吗？”众仙子道：“到齐了。”使者又道：“如有藏匿下界之人，务必老实交代，不要自讨苦吃。” 众仙子道：“绝无此事，使者明察。” 使者不信，反身怒目，似将搜匿。少女大骇，面如死灰，张皇间，急令朱生藏入榻下，随后打开壁上一扇小窗，仓皇逃出暂避。朱生躲在榻下，屏声敛气，未敢稍动。忽闻靴声已至房内，所幸仅环走一圈，即复离去。未几，烦喧渐远，心下稍安，然户外却又响起二三人往来谈论之声。朱生惊魂难定，只觉耳际蝉鸣，目中火出，满心惴惴，惶遽不安，一时难受之极。但也别无他法，只得继续屏声敛气，以待少女归来，而自身本何所从来，此时怕是早已忘至九霄云外。时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱生踪影，急向老僧询问。老僧笑答：“朱施主往听佛法去了。”孟生惊问：“在何处？”老僧继续笑道：“不远不远。”说时以指弹壁，轻呼道：“朱施主，何久游不归啊？”话音未落，朱生画像竟倏地显现在了壁上，且正倾耳伫立，若有听察。老僧再叩道：“孟施主已候你多时啦！”言已，朱生忽自壁上飘下，惊魂未定，神色张皇，心如死灰，形如槁木，目瞪足软。孟生大骇，忙问其故。原来朱生伏在榻下，忽闻叩声如雷，急忙爬出探听，不想转瞬复入人世。 二人共视拈花少女，竟已螺髻翘然，发丝不复披垂。朱生大惊，伏地再拜，叩请老僧告知缘故。老僧笑答：“幻由心生，贫道如何能解！”朱生闻言，并无所悟，只是回想少女仙姿，犹复沾恋，然细思方才所有之事，又觉恍惚，一时满心抑郁。而孟生只觉惊奇，满心骇叹，却不知是何道理。遂扶起朱生，一同出寺院而去。

异史氏曰：“幻由心生，此言甚是高妙。——人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，然一切幻象，实皆人心所自生，非复其他。大师苦口婆心，欲度愚顽，惜其不能闻言顿悟，真真枉费大师一片苦心啊。”