李庆甲

李庆甲先生并不算长的学术生涯，留给中国文学批评史学科的学术遗产，为后来研究者所屡屡提及的，是他关于刘勰及其《文心雕龙》的考证和校点整理方回《瀛奎律髓》等文献的工作。

一、刘勰及其《文心雕龙》研究

李庆甲先生独立的学术研究是从《文心雕龙》开始的。当然，早期的研究深深地打上了时代的烙印。“文革”结束后不久，他首先以论文《刘勰卒年考》赢得了学术声誉。关于刘勰的卒年，古代文献中没有确切的记载。范文澜《文心雕龙注》曾根据有关资料，推断刘勰卒于梁普通元、二年（公元520、521年）。李庆甲先生从《大藏经》、《续藏经》中发现了撰于南宋初年的《隆兴通论》，其中将萧统去世与刘勰出家为僧两事编在一起，李庆甲据此考证刘勰出家的时间为中大通三年，即公元531年，而刘勰出家以后“未期而卒”，则卒年应在大通四年，即公元532年。此文发表后，在学术界引起了较大的反响，新修订本《辞海》就采纳此说，张少康《文心雕龙新探》、郭晋稀《文心雕龙注译》、祖保泉《文心雕龙解说》均接受此“大通四年”说。当然，“大通四年”说并非定论，也引起一些不同的看法。1985年，李庆甲又发表了《再谈刘勰的卒年问题》，考证出《梁书·文学传》对传主的排列基本上是以传主的卒年先后为序的。而卒于532年的刘勰，正符合这个排序原则，这是对刘勰卒于532年的一种重要补正。当然，两篇文章虽然提供了有力的新材料，但尚属于间接论证，尚不能说彻底解决了刘勰卒年的问题。对刘勰卒年问题，“龙学”界还有不同的认识。“大通四年”说，为刘勰卒年研究中的重要观点之一[1]。