李应该

中国宋庄画院院长

李应该，男，生于1950年，山东日照人。曾任中国戏剧文学学会会长。

人物经历

1996年国务院授予享受政府特殊津贴专家；

1999年11月，审批为国家一级编剧；

2001年授予山东省文化系统首批优秀专业人才、日照市政府授予专业技术拔尖人才、劳动模范；

2009年5月，在中国戏剧文学学会第四次全国代表大会上当选副会长；

2009年底，策划启动了当代京剧“四大名旦”评选活动、全国优秀剧目调演活动，中国戏剧文学学会授予成功策划家荣誉称号；

2010年3月，经四届二次理事会决定，调任中国戏剧文学学会专职常务副会长、全国戏剧文化奖评委会副主任。

2014年4月当选中国戏剧文学学会会长。

主要作品

李应该从事戏剧文学创作三十余年，创作有大型戏剧《借头》、《石龙湾》、《王祥卧鱼》、《状元师傅》、《貂蝉遗恨》等几十部作品，长篇小说《公字寨》、论文《“三性统一”的尴尬》、《质疑“观赏性”》等。

曾获“文华奖剧作奖”、“全国五个一工程奖”、中国电视戏曲艺术片“飞天奖”、中国戏剧文学奖、田汉戏剧奖、中国首届京剧艺术节“程长庚铜奖”等奖项。其中《石龙湾》入选郭汉城任总主编的百年《中国戏曲精品》、《王祥卧鱼》入选“2008北京奥运重大文化活动”戏剧展演、《借头》获第六届中国戏剧文学奖金奖。大型现代吕剧《石龙湾》，1993年获得第三届“文华奖剧作奖”、全国“五个一工程奖”，并入选中国戏曲经典剧目，被文化部列为向全国推荐的优秀剧目之一；1995年，京剧《石龙湾》获中国首届京剧艺术节“程长庚”奖铜奖；新编历史故事剧《状元师傅》，在山东省第七届舞台剧本评奖中获剧本创作一等奖，2001年在山东省第七届文化艺术节演出中获编剧一等奖，同年获得山东省委宣传部颁发的精品工程奖；新编历史剧《借头》获得第七届中国戏剧文学奖金奖。2013年获得日照文艺奖特别贡献奖。

作品介绍

《借头》剧情

曹操征讨袁术，粮米不足，江东借粮，差偏将王垕押运粮米。王垕路遇乞讨异乡饿倒路旁拦车求救的八年未曾见面的老母和妻子梅姑。副将鲍虎要给王母留下一袋粮米却被王垕阻止。妄散军粮，军法不容。军情紧急，王垕与亲人挥泪告别。

曹操久攻寿春不下，心如火焚。王垕献策，放马湖收割芦苇，火烧寿春。军中粮米，不足十日，曹操命王垕督粮，克扣兵卒的食粮。

兵卒难耐饥饿，纷纷叛逃。为稳定军心，曹操叫王垕担当克扣军粮的罪名。王垕十七岁追随曹操谯郡起兵，南征北杀，忠心耿耿。曹操不忍杀害王垕，放王垕月夜逃命。王垕潜逃密林，不料被巡夜的兵卒抓获。曹操无奈借王垕一颗头颅，平息了军心动摇的风波，保证了战争的胜利。

鲍虎被曹操无辜斩杀，王垕大梦方醒，自己不过是曹操手中任意摆布的一枚棋子，一颗头颅，不属于自己，哀叹小人物被强权者愚弄的悲惨命运，从而发出了“还我头来！”的悲壮呼号。

《貂蝉遗恨》剧情

白门楼失守，貂蝉被擒。貂蝉久慕关羽忠义英武，本打算自杀随吕布西去，当闻知能够得配关羽之时，陡生了活命的愿望。

曹操为拆散桃园三结义兄弟，以美色笼络关羽，而刘备也想利用貂蝉刺杀曹操。

貂蝉没有得到自由和爱情，她不愿再作任人摆布的权杖下的工具，面对着关羽三重门三更衣的奇耻大辱，貂蝉义正词严斥责横刀立马的男儿英雄，最后以死争得了自由之身。关羽至此方识得貂蝉大仁大义的英雄本色，后悔莫及，痛不欲生。

《状元与师傅》剧情

李道理史书饱读，才高八斗，进京赶考，高中榜首。魏忠贤为结朋党，想认李道理为干儿子。李道理耿直孤傲，不肯与阉党为伍，结果名落孙山。

李道理寄意青山，却又把没有实现的治国平天下的宏愿寄托在徒弟赵鹏程身上。赵鹏程不辜负师傅厚望，也得中了头名状元，不料又深得魏忠贤赏识。站在当年师傅走过的十字路口上，赵鹏程经过痛苦的煎熬，终于选择了与师傅不同的道路，作了太监的干儿子，从此春风得意飞黄腾达。但是，赵鹏程坚守着“只作儿子不作恶”的信条，做着不管闲事的“孙子官”。

赵鹏程不忘师恩，力举李道理为历城县令。因魏忠显选美命案，师徒二人发生了冲突。李道理不改梗直禀性，险些惹出大祸。赵鹏程无奈，亲自罢免了师傅的历城县令之职。

赵鹏程默默为师傅建造院宅，并设计搭救师傅，但是李道理已经不认这个状元徒弟了。

阉党覆亡，魏忠显朋党皆被捉拿归案，李道理却又挂念徒弟，终日寝食不安。没想到赵鹏程逢凶化吉遇难呈祥，李道理感叹宦海水深，感叹“孙子官”误国，碰碑而死。

《石龙湾》剧情

抗日战争时期，山东沿海渔村石龙湾的年轻寡妇彩螺，在危急关头藏养了母亲牺牲在日伪枪下的烈士遗孤。

为了利用遗孤诱捕武工队和地下党，日伪勾结地方汉奸，利用宗规家法对彩螺百般折磨。面对失节受辱，众叛亲离，坠石沉海的残酷家法，彩螺毅然自污清白，冒认私生，救下了孤儿。

1999年，《石龙湾》入编《中国京剧史》，谓其“具有传奇色彩，情节曲折、悬念跌出，引人入胜，出色的塑造了女主人公彩螺这一将柔弱与刚强、平凡与崇高有机地集于一身的艺术形象。”“比《红嫂》更严酷，比《赵氏孤儿》更艰辛，代表了京剧现代戏的新水平。”著名戏剧家马少波称赞作者李应该“深得编剧三味”。

《王祥卧鱼》剧情

东汉琅琊少年王祥，秉性至孝。生母不幸早逝，继母朱氏在其胞弟朱三唆使下频施毒计，屡屡加害王祥。先逼王祥辍学牧牛，再将塾师赶走，以图荒废王祥的学业，使其沦为平庸。此后更假托有疾，逼王祥于数九严冬冰天雪地卧冰求鱼。幸王祥得河神相助喜获双鲤，全身而还。后来，朱氏行为终被王祥父亲知晓，一怒之下将朱氏休出家门。王祥眼见家道失和，以广博仁爱胸怀苦劝其父留下继母，保住了一个完美和睦的家庭。“家和家兴旺，人和福寿多”。王祥和弟弟王览双双被举孝廉、秀才。一个美丽动人的孝行故事，在沂蒙流传了近两千年。

长篇小说《公字寨》简介

《公字寨》是一部反思“极左思潮”的沉甸甸的力作，达到了近一个时期以来这类题材的相当的精神高度。这是研究“文革文学”无论如何也绕不开的一部作品，注定会是当代文学史上应该记住的事件。

如果我们把《公字寨》跟《古船》和《芙蓉镇》作一下比较的话，就能很清楚地看到一点：《公字寨》全篇没有一个坏人，找不到谁是施害者，找不到一个恶的化身可以承载道义的责任，小说在这一点上作了更可贵的更有价值的探索，在这天天上演的近乎“无事的悲剧”中，让人读出一种触目惊心的悲哀。这不得不引发我们对这个充满悖论现象作更深层思考，不得不考虑人性问题、制度问题。

二十世纪，人类文明发展史上发生的最大事件不是一战或者二战，而是冠以“马克思主义”的“公有制社会制度”的出现。在世界急速发展的时代，我们却以“穷”为自豪，在农耕文明的狭小天地中，沉浸在乌托邦想象的迷雾里。公字寨是一种寓意，是一个象征，集中了那一个时代的心态和向往，是解开一个时代秘密的符码。小说如实描写那个时代的人与事，高屋建瓴地揭开了以“公”字冠名的历史本质，对中国社会的公有制发展进行了细致而深入的考察与反思。成功塑造了一系列的消解了二元对立模式的复杂鲜活的人物形象，毫无遮掩地追述了那个时代的荒谬与质朴，并在哲学的高度对人生人性展开思考。作品沉痛的反思，为我们重铸民族精神大厦提供了一个警世参照。

小说第一部于2004年杀青，十几家出版社虽然给与了高度评价却因“太敏感”而婉拒出版。最后报呈国家出版总署审批，没想到出版总署的专家不但签署了“建议作者对书稿作些修改后可发稿”的意见，而且对书稿给予了“……人性的异化，达到了荒谬绝伦、无以复加的地步，读来忍俊不禁，欲哭无泪，欲笑无声，具有相当的深度和典型意义”的评价。2009年，由中国戏剧出版社出版发行。

《公字寨》保持了独立精神、草根品格，不被“主流”和“市场”所左右，从构思到成稿，整整用了20年。作者被评论家誉为“踩着路沿石前行的人”。

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