李正民

宋朝官员诗人

李正民，约公元一一三一年（宋高宗绍兴初）前后在世，生卒年均不祥，政和二年（公元一一一二年）进士。

生平

高宗时，为中书舍人，尝奉使通问隆裕太后。后守陈州，金人虏之北行。绍兴十二年，（公元一一四二年）和议成，始放归。在朝尝为给事中，礼部、吏部侍郎；在外尝知吉州、筠州、洪州、湖州、温州、婺州、淮宁府，两浙、江西、湖南抚谕使。官终徽猷阁待制，丐宫祠以归。正民著有《大隐集》三十卷，《宋史·艺文志》又有《己酉航海记》一卷，《四库总目》并传於世。

作品

四库全书《李正民传》

臣等谨案。大隐十卷，宋李正民撰。正民有《己酉航海记》，已着录。正民《宋史》无传，事迹始末不可考。惟据《航海记》所述，知其高宗时为中书舍人，尝奉使通问隆裕太后而已。今以集中诸表考之，则在朝尝为给事中、礼部吏部侍郎。在外尝知吉州、筠州、洪州、湖州、温州、婺州、淮宁府。扬历颇久，晚予宫祠以归。又考徐梦莘《三朝北盟会编》，载“绍兴十二年五月，金元帅来书云：‘汴梁留守孟庾、陈州太守李正民及毕良史者，比审议使萧毅等回，具言江南尝询访此人，今并委沿边官司，发遣前去。’六月，金人放东京留守孟庾、知陈州李正民还”云云。是正民于知陈州时尝为金人所获，以和议成得还。集中《南归诗》所云“沦身绝域久睽孤，投老归来鬓疏”者，盖即其事。特孟庾以东京附金，归后高宗弃不复用。而正民屡更任使，终始弗替。则其在金朝当犹未至于失节，特史文阙略，不能得其详耳。其集见于《宋史·艺文志》者三十卷，传本久佚，惟《嘉兴府志》载其《海月亭》诗一首。今据《永乐大典》所载，掇拾编次，厘为文六卷、诗四卷。中多中书制诰之作，温润流丽，颇近浮溪。其诗亦妍秀可诵。在南渡初，犹不失为雅音焉。

译文

臣下我谨慎地查阅了《大隐集》十卷，这是宋代李正民所著述的。李正民写有《己酉航海记》，我们已经记载下来了。李正民《宋史》没有传记，其生平的事迹无法考证。我只能根据《航海记》中记载的内容知道了他在宋高宗时担任中书舍人一职，曾经奉命去问候隆裕太后罢了。按照文集的各个表来考证，得出李正民在中央期间曾经担任给事中，礼部吏部侍郎。在地方时，李正民担任过吉州，筠州，洪州，湖州，温州，婺州，淮宁的知府。在外任职了许久，晚年任命为宫祠一职回到中央。又根据徐梦莘《三朝北盟会编》的记载：“绍兴十二年五月，金朝的元帅来国书说: ‘汴梁留守孟庾、陈州太守李正民和毕良史，以及审议使萧毅等人回来，都说江南曾经寻问这个人，现在一起托付边境的官府，发送遣返回去。”六月，金人放东京留守孟庾、陈州知府李正民还归南宋。”等说法。所以李正民在担陈州知府时曾经被金国军队捉获，因为和议成功才得以还归南朝。文集中《南归诗》所说的“沦身绝域久睽孤，投老归来鬓发疏”的诗句，大概描述的就是这件事情。只不过孟庾把东京城归附金国，回到南宋后高宗罢弃他不再重用。然而李正民数次出任更任使，由始至终没有更替他。因为他在金国时应该是没有失节，不过历史文献缺失，无法知道详细情况罢了。他的文集在《宋史·艺文志》中是三十卷，然而传世的版本已经没有，只有《嘉兴府志》记载了他的《海月亭》诗一首。根据《永乐大典》的记载，编辑补漏，分成文六卷，诗四卷。其中大多是他当担任中书舍人时所作的诰命之类的作品，文章温润华丽，很像《浮溪集》的风格。他的诗也是妍丽隽秀，十分上口。在南宋初年，还算的上佳之作啊。传记：李正民，字方叔，号大隐，为江都李氏，名族也。祖父定任翰林，知制诰，父景渊因遗恩得京官，正民诸侄孙辈合著《李氏花萼集》，家声扬于两淮间。正观元年，正民入宣城官学，俯首五载，登进士第。政和七年，以迪功郎中辞学兼茂科，除秘书省校字。时逢靖康之难，正民累迁中书舍人，随高宗南渡避锋。后高宗使正民诣虔州通问隆裕太后，除给事中，试礼部侍郎，正民坚辞，帝不允。期间多有建言。绍兴元年，出知吉州。绍兴三年因应办军储迁一官，为宣谕刘大中所劾，正民不自安，请投闲，未允。越年，因故罢为宫祠，寓居衢州；七年，于嘉兴广置田产。绍兴八年，差知筠州，不赴。绍兴九年，起知淮宁府，会金人兵锋掠南朝，正民以城降，为敌所掳。及宋金议和，金放正民等南归，不复重用，使提举江州太平观，临安洞宵宫，其时寓居嘉兴，邑中碑记，多出其手。绍兴二十一年，卒，葬湖州乌程县南衡山中。评曰：“正民世出望族，文采流离，一时之雅儒也；然时逢靖康，为敌所掳，名节不保，寄身老庄，其孟子“达则兼济天下，穷则独善其身”之谓欤？身陷绝域，蜷身求死，其正民之哀也，抑有宋一代，时之哀也？”呜呼！

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