李玉琳

河北武学宗师

李玉琳（1883年2月17日-1965年），原是郝恩光的大徒弟，又常年得到李存义的指导功夫出众。李玉琳递帖拜孙禄堂为师。认真练习孙禄堂先生教的三体式、劈拳、崩拳等基础的东西，一直跟在孙禄堂先生身边学习，技艺大进。他逐渐掌握了孙氏形意拳、孙氏八卦拳、孙氏太极拳的大要，由此内劲日益充实。当时武林中很少有人能抬起李玉琳的胳膊，又因为李玉琳动作异常迅捷，力道异常浑厚，身体又松柔自如，功夫异于常人，故在武林中享有“铁臂苍猿”的美誉。成为孙禄堂老先生著名的弟子之一。与此同名的还有一名演艺人员。

基本资料

师承：李存义、张兆东、宋唯一、郝恩光、孙禄堂、杨澄甫；

描述：太极推手无敌手，时称南有陈微明，北有李玉琳。

生平概述

李玉琳（1885-1965），出生在河北安新县郝恩光学习少林、形意、八卦等拳艺，在郝恩光东渡日本期间还受师爷李存义中华武士会辅轮中学八极拳代表人物李书文、马凤图留下深刻印象的就是郝恩光和李玉琳。

1923年，郝恩光在吉林宁安县战场上不幸中弹殉职，李玉琳变卖家产，亲去宁安迎葬师柩，承担起照顾师父的遗孀孤儿的责任，并将师父孤儿郝家俊教武成名。

他这种高尚的尊师武风，一时传誉武林，深得武学巨匠孙禄堂先生的赏识，收其为本门弟子。李玉琳拜孙禄堂为师后，随师同吃同住，得其真传，加之苦练，功夫进入精湛境地，成为孙禄堂后期弟子的代表人物。一说为，李存义后来年迈返乡时曾对李玉琳讲：“我的功夫你都已经练成了，你要再练就要练神化不测之功，练这种功夫你只有去找孙禄堂，别人谁也教不了你。”于是李玉琳带着李存义的荐书来北京找到孙禄堂先生，拜于门下，这是大约1921年。三年过去了，孙禄堂先生没有教李玉琳什么东西，只是重新让李玉琳站三体式，当然是孙氏三体式。李玉琳心中很是不快，所以也没有认真去练。然而，孙禄堂先生对李玉琳反倒越来越客气了，天津的同门都喊李玉琳为大师兄。一天李玉琳要求与孙禄堂先生搭搭手，给他喂喂劲，孙禄堂先生同意了，刚一搭手，李玉琳发力便打，被孙禄堂先生轻轻化开。李玉琳怕孙禄堂先生察觉他的动机，一会儿便借故离开了。当李玉琳去南开大学讲课时，感觉浑身乏力，虚汗如雨。李玉琳知道孙禄堂先生精通医道，于是又返回孙禄堂先生处，请孙老先生诊治。孙禄堂先生说：“你还记得早晨的事吗？”李玉琳闻此连忙跪到在地说：“老师名气这么大，可我很少见到老师跟人动手，只见老师成天写字。我要是能打倒你，我的名气可就大了。”孙禄堂先生说：“你既然讲了实话就赶快照方抓药吧，迟则不治。”于是递给李玉琳一张早已写好的药方。数日后才恢复。于是李玉琳知道孙禄堂先生艺高不可测，这样李玉琳再次递帖拜师。认真练习孙禄堂先生教的三体式、劈拳、崩拳等基础的东西，一直跟在孙禄堂先生身边学习，技艺大进。他逐渐掌握了孙氏形意拳、孙氏八卦拳、孙氏太极拳的大要，由此内劲日益充实。当时武林中很少有人能抬起李玉琳的胳膊，又因为李玉琳动作异常迅捷，力道异常浑厚，身体又松柔自如，功夫异于常人，故在武林中享有“铁臂苍猿”的美誉。成为孙禄堂老先生著名的弟子之一。但是由于孙存周与李玉琳两人的秉性不和，背景不同，加之孙存周、李玉琳都不善言辞，故两人的误解很深。由于李玉琳功夫好，年龄也较大，故后期同门多以大师兄呼之。李玉琳也以大师兄自居。比如如果没有他的允许，他不许别的弟子，尤其是比他入门晚的弟子轻易见到孙禄堂先生，树立自己是孙禄堂先生大弟子的威信。有一次以老师休息为名，把连靳云亭这样与他资格差不多的弟子也挡在了外面。这种做法使孙存周非常不满，误会李玉琳有异心。最终导致两人的矛盾达到不可调和的程度。于是孙存周对父亲讲：“您要是不让李玉琳走，我就走。”孙禄堂先生十分为难，结果李玉琳去了上海，孙存周也离开了镇江。但每次只要见到李玉琳依旧不依不饶。孙禄堂只对入室弟子才传授孙氏拳学。因此，二人的不和严重影响了孙氏拳学的继承与开展。

1924至1925年间，李玉琳随孙禄堂中华体育会武当剑法真谛。

1929年冬，李景林与杨澄甫先生共同研讨，由陈徽明、李玉琳等具体修订，创编了杨式81式太极拳。

1930年, 李景林在北上创建山东国术馆前与孙禄堂先生在上海会面，李景林说：“存周与润如（李玉琳的字）的扣儿是解不开了，不如您叫存周回来吧，让润如跟我去山东？”这时孙禄堂先生的长子、三子都已因故去世，父子之情实难割舍，于是表示同意。同时商定李景林在江苏国术馆任教的入室弟子于化龙、李庆澜等也随师北上。不久，李玉琳挥泪告别了孙禄堂先生，到山东国术馆就任教务主任。李玉琳被山东国术馆聘为教务主任，继之担任教务长等职。与馆长和同事共同创造了该馆的第一部教科书《太极拳讲义》，教授太极拳八十一式。广为流传的太极拳八十八式正是在此基础上发展的。

1936年，李玉琳在哈尔滨成立太极拳社（又改名哈尔滨市太极拳研究社），成为把太极拳传入东北的第一人。后来又在沈阳、长春建立起太极拳分社，主要传授孙式太极拳、杨式81式太极拳以及武当剑、太极剑和形意、八卦等拳械，初在道外南八道街设立了太极拳社，随着练习人越来越多，后搬到了北七道街一所六十多平方米的宽敞房子内，并改名为太极拳研究社。到这练习的学员有商人、职员、学生，人多时，每天来练习的达二百多人次。从而使太极拳运动，在东北三省发展起来。

1952年，18岁的赵焕奎拜黄恕民为师，直到二十多岁时，才在师傅的带领下见到了这位大名鼎鼎的师爷。“虽然七十多岁了，可是头发不白，满面红光。当时，他对我点了点头，我便到一旁看师爷与师傅们过招，但是师傅们仍然不是师爷的对手。”

武术造诣

马礼堂李天骥。

武林轶事

徒弟宋子嘉就是“踢馆”战败后拜师学艺的。宋子嘉曾练过形意拳，自恃体壮力大，听说李玉琳是名门高手，便来到拳社请教“推手”。只见二人拱手后，宋子嘉越使劲，越被牵得东摇西晃，呼呼直喘，口头直呼“真不得了”。但心里不服气，又要试手形意，宋子嘉刚一出手，李玉琳顺势一个“劈拳”，宋子嘉便连退几步，一屁股坐在地上。李玉琳过去挽他说：“没有站稳，可再试之。”宋子嘉二话没说，当众跪下给李玉琳磕了一个头，非要拜师。后来宋子嘉对别人谈及此事，总是说：“李老师不知道用的什么功力，使我腾空跌在地上，而身上却毫无感觉。”宋子嘉后来与三名师兄弟在师门中被称为“四大金刚”。这四人武功出众，可是到了老师手里，练习“推手”时，依然晃晃当当，连呼带喘，越使劲被打出的越远。“秘诀就在于，太极推手有意不用力。”赵焕奎说。

人物影响

出于李玉琳门下弟子很多，除长子李天池、二子李天骥（24式简化太极拳、32式太极剑、88式太极拳、武当太极剑等的创编者）外，著名者还有黄恕民、栾剑秋、金德寿、郭福厚、李德印、黄人骏等，其中当代最著名者当推当代全国十大武术名师之一的张继修先生。张继修先生全面继承了李家绝技，技艺精湛，特别对太极拳械及武当剑、太极推手深有研究，其弟子王寿堂、张小柏都曾在全国太极拳比赛中夺冠。李玉琳在天津的弟子郭福厚得李师内家拳真传，精八卦掌、太极拳械等传统武术，习拳60余载，上世纪多次在全国比赛中荣获金牌。

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