杨世膺

中国福建省寿山石文化艺术研究会会长

杨世膺，现代艺术家。1957年出生于福建省泉州市，自幼学习书画篆刻。现为中国福建省寿山石文化艺术研究会会长、中国福建省诚信书画艺术院副院长、福建三和茶业有限公司策划顾问。

人物生平

杨世膺出生于书香门第，在其乡里杨氏为大族，族人多散居各地，但每数为出色的文化工作者。杨世膺是个文史哲艺兼擅的杂家，在许多领域都有着相当精深的造诣，在他深心，有一种似乎以生俱来的文化使命感。

石痴——杨世膺

在福州寿山石界，杨世膺早就是个名人了，他的出名大约是由于以下几个事由。其一，他是个“石痴”。福州城内周末的两次石头集市他几乎是风雨无阻，从无间断，且每次都不空手而归，是个圈内的大熟人。这么多年下来，积石无数，他曾写过一篇小美文《家有万石》，细述自己坐拥“石城”的快意与丰饶。其二，他是公认的寿山石雕评论第一人。他目光如炬，文字敏锐，笔下审慎精妙，长于发觉作品的优点与缺点，神会作者的意图。其三，他是个寿山石鉴定高手。寿山石众多的品种支脉，极少有他不熟悉的。同行中人遇到暧昧难认的石头，都喜欢找他切磋。其四，他是极具“创意”的艺术家。他的脑中好像有无数的灵感与想法，许多雕刻家在创作中遇到难题找他寻些“点子”，常常能有满意的结果。其五，他还有些“神秘难解”，平生际遇多奇，似散仙。他热忱刚健，又文雅随和，很好靠近，却又似乎游离于人群之外。他常独来独往，经常买些人们不太看得上的石头，且那么多石头进家，却很少石头流出。他寿山石雕评论文章多且佳，然而他只为入眼之作撰写，其偏专之处有别于一般的鉴赏家。

杨世膺玩石头已有30余载，玩出了一身绝活，概括起来就是“一品二画三人行”。“一品”，是说他对寿山石的种类、分支了如指掌;“二画”，是指他喜欢作画，有时也在石头上作画;“三人行”指的是他还将人形入篆，以字造画，以画衬字，独创了一种新的篆刻手法。

篆刻家

近些年来，杨世膺辞掉绝大多数的工作以及社会活动，多年闭关潜心刻苦钻研，致力传统篆刻的现代突围，对现代书法、现代篆刻的实验性学术探索，以及对寿山石文化的理论研究，终于成功创造了他所独有的汉字艺术符号——“人形篆”，并创作出一大批面目全新的“人形篆”篆刻作品。杨世膺的“人形篆”汲取原始岩画、汉代石刻、版画以及民间艺术等艺术精华，并赋予当代艺术的观念与手法，成功地融传统与现代于一体，在篆刻艺术史上具有开创性的时代意义。他将人形入篆，以字造画，以画衬字，独创了一种新的篆刻手法。清华大家美术学院博士后徐东树说，以前的篆刻多是字形的变化，可老杨的画中，还可以看到岩画、木刻、剪纸的痕迹，像这种把字画相结合的，老杨还是第一人。

作为一个篆刻家，杨世膺已经刻过数以万计的石头了。他试图通过他的微雕刻字，在创作行为到作品呈现上，体现出一种“由技入道”的境界与快意。把书法的修为与刀刻的经验汇通在一起，使微雕刻字超越匠工庸作，一些中国独有的抽象观念，如“精、气、神、韵”，通过书法性的表达，具体而鲜活地呈现出来。他把书法抽象性的节律与独特的“运动”方式化入刀刻之痕，使我们看到了微雕刻字可能抵达的审美深度。在方寸天地中，他努力追求一种石、书、画、诗的交汇相融、相得益彰。中国文人画中，诗、书、画、印早就融通相衬了好几百年了，但杨世膺是第一个把它运用到寿山石微雕中。从这样的意义上来说，杨世膺乃寿山石微雕刻字的第一人。

气功书画

杨世膺首创气功书画展览模式，被中外新闻媒介称为“前所未有”、“天下第一”等。其神奇独特，具有治病健身益智驱邪及艺术欣赏和收藏等多重功效的气功书画作品饮誉海内外，广泛流传到亚、欧、美、澳等数十个国家和地区。他明确提出“气功文化观”，并撰写一系列有关论文，全面论证以大文化的角度来认识气功的必要性和重要性，引起气功界、文化界的震动，有关人士认为：杨世膺提出的“气功文化观”对发展和深化中国气功理论作出了杰出的贡献。

个人成就及荣誉

1992年夏，中国气功协会理事长张震寰将军来闽，单独约见杨世膺，求得其气功书法作品后，当场挥毫“书法真功”。

1994年元旦杨世膺与著名艺术家蔡国强合作，在日本名古屋举办大型艺术活动《生命历》，作品被日本国家收藏馆收藏。

1995年春节，杨世膺应邀到新加坡举办个人气功书画展。

2008年第29届奥运会，杨世膺协助奥运特效视觉艺术总设计蔡国强完成“大脚印”。

2011年参加福建第五届寿山石艺术家作品展。

2013年9月，福建艺术家杨世膺应邀亮相法国顶级展览。

2013年，福建篆刻家杨世膺为意大利等国授寿山石国玺促中欧文化融合。

个人专著及作品

著作

杨世膺不仅在书画篆刻及现代艺术上，而且在文学创作、理论研究等多方面都有深厚的功力，是文艺界中罕见的全才。出版有书画篆刻集、随笔集、诗集等，并著有文艺理论、现代艺术专著、文化随笔等多部。

出版《杨世膺作品选》、《薄意一笑》、《别有用心》等。