杨春荣

民国时期果敢地区第二任土司

杨春荣（1877～1929）字子耀。为果敢首任土司杨国华独生子，土司世袭继承人。鉴于其父去世时，他年仅6岁，故根据其父遗嘱，先由其叔杨国正辅佐即代为摄政，至1916年才正式接掌世袭土司之职，在任13年。公元1929年，果敢土司杨春荣去逝，按“嫡系相传”的土司世袭法则，由其长子杨文炳承袭土司之职。1929年杨春荣去世，终年60岁，葬于拱掌下鱼塘。其轿子形陵墓，应为1927年所立生基，其碑铭为时任毗邻镇康县长祥云籍人李润东所撰。原立的居中碑心，已经被毁；现存者，系其后裔于2002年重刻修复。

人物生平

杨春荣，字子耀。为果敢首任土司杨国华独生子，果敢土司世袭继承人。鉴于其父去世时，他年仅6岁，故根据其父遗嘱，先由其叔杨国正辅佐即代为摄政，至1916年才正式接掌世袭土司之职，在任13年。1929年杨春荣去世，终年60岁，葬于拱掌下鱼塘。

生平记事

据《中国国民党大事记》（1988年版）及《缅甸果敢土司之认识》（1944）等史料载：上世纪初，孙中山曾经派汪精卫等来缅，在华侨华人中进行“反对帝制、建立共和”的政治宣传，发展同盟会海外会员，并于1908年4月1日，在缅甸成立了同盟会海外仰光分会。时年39岁的果敢土司王储杨春荣及其堂弟、杨国正六子杨春浩等，因此曾加入同盟会。同年4月30日，同盟会成员黄明堂、王和顺等，在滇南发动的河口反清起义失败，余部雷德禄、梁定初等人，曾率30余人，退入越南。继之，向西经老挝进入缅北，辗转抵达果敢，得到了杨春荣的容留和接济。此后，杨春浩曾随雷、梁等人，前往广东，参加过孙中山领导的革命活动，后来因病返回果敢，1929年去世于楂子树。据称杨春荣、杨春浩参加同盟会及其活动的历史事件，“颇为时人所佩服”。

杨春荣自幼丧父失孤，母子曾被入果板弄回军所俘。同时，又遇生母改嫁的离异及天花的肆虐；可谓少年不幸，大难在劫。因此，他自称“扶我育我、教我诲我，悉赖国正公一人而已”；“他幼聘明师教我，长择淑女妻我，更长而让我袭职”。特别提及他12岁（1881）时，“感染天花，浑身溃烂，浓血淋漓，病势沉重，危在旦夕”；但在杨国正悉心关怀下，才“渐获痊愈”；称此是不亚于“晋之伯道、魏之张范”的“大仁大德”。所以，他对其叔、摄政土司杨国正，始终深怀感恩戴德之心而尊从不二，并曾奉命“率兵勇，亲冒夭石，攻勐板，服勐洪，克滚弄，疆土日辟，地方亦已平清”。1916年，杨国正在双目失眠的情况下，宣告退休，杨春荣开始正式接任世袭土司之职。“除对杨国正尽礼尽孝之外，对所有杨国正的后裔，皆视为同胞兄弟，逐一分封领地”。其中，西北部拱掌以上地区，分封给杨国正八子杨春沛领辖；南部滚弄及江西长箐山，分封给杨国正九子杨春锦领辖；江西勐洪及土司兵权，分封给杨国正长孙杨文焕统辖，故有“军门”之称。杨春荣自己，仅领辖果敢中部地区。从此，果敢开始形成“一国三公、政出多门”的状态。杨春荣“虽为正官，实际权利，却由同族弟兄操纵，使人民入衙竟无所适从”。为消减摩擦，杨春荣只好从楂子树衙门分出来，另择新址于炸地林，建立新衙门。从此，所辖中部地区，“政令划一，人民利便。但各地食邑诸堂弟，独断专行，形同割据”。最终导致13年之后，食邑土目争袭土司的政治动荡。

当年人们对杨春荣为人德行的评价是：“生性纯挚，笃于孝义，不嬉戏”。（参见《墓志铭》）。据《缅甸果敢土司岳父岳母碑考》（1990）载：1911年，杨春荣曾特地委托其妻王小任携子女，返回今永德小勐统街，为其已故岳父王国清和岳母高氏、段氏树碑立墓。杨春荣曾亲自撰写碑铭，自谦“因思泰山泰水恩义难忘，将曲体令嫒爱就之心，竭尽半子之职”；“不能侍养于生前，终当竭诚于殁后”。此一排三冢碑墓，立于小勐统关保寨关公庙遗址南侧。此后，杨春荣曾多次携妻儿，亲临扫墓祭奠，至今碑墓尚存。

1924年，即杨春荣去世前5年，面对食邑诸弟侄，分封割据日甚、果敢政令不能划一的危机，杨春荣对果敢未来的统一安定，十分担忧。于是他开始着手整理编修《杨氏谱系》，希望以此唤醒族中“人心之不古”，维系祖宗的传统世袭的纲常伦理，并两度题序，强调“盖我嫡系相传，未尝争夺，尤益之与启也。挟辅行政，历经数世，皆叔之佐侄，尤周公之相成王，伊尹之相太甲也”；“事实昭彰，历历可考”；“若不书为谱，则后之视今，亦犹今之视昔；事久年淹，世系不明，昭穆不详；而人忘其本，且不知本之所自出”；“但愿后世子孙，本我先祖一贯之精神”；“重伦常，敬祖宗；别长幼，序亲疏”；“按谱以稽，森然雁序”。同时，为家族辈分字派的取名，写下了一首五言诗，即“高才维有国，春文振家邦；世守本承继，富贵荣华昌”。此一字派系列，据考漏掉入果第一代杨映；其余，已被族中后裔所遵循，已知2006年取名至“世”字派。杨春荣“续谱鉴今”之举，虽然没能维系“嫡系相传”的平稳交替，因为1929年杨春荣去世而尸骨未寒，所封食邑诸堂弟，已经开始争袭发难。但续谱之举，终究为其家族乃至果敢，留下了一份可考的文字史料。

1926年即杨春荣去世前3年，在他的主导下，将所辖大水塘集市，由旧街垭口，下移至大水塘旧寨一侧今址，铺筑街道，招商建房，并开凿了一眼水井，供居家和赶街民众饮用；使大水塘街成为当时继老街之外，又一条热闹的边民互市街场。对此，当地民众，还特地捐资聘请工匠，在街中一侧，为杨春荣树立了一座“德政碑”，称道他为人“忠孝仁爱”，从政“光明正大”；英国殖民当局，也曾向杨春荣颁发过英皇所赐特等佩剑一把，以示认肯。

杨春荣，原配普氏，育2女而后卒；续娶王氏，育4男4女；共计有子女8人。其中，三子杨文英早夭，其余皆长大成人。

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