林亨
元朝朝请郎
林亨（1291－1361），初名林涤，字蒙亨，枫亭麟山人。才华横溢，屡试不第，作《螺江风物赋》。以执教为生。元至正三年（1343年）上京应试，殿试第一（状元），时年53岁，居官朝请郎，顺帝为其知天命之年，仍效忠朝廷，赐他返乡“跑马圈山，谷皮镇海”为辖权，收取地租作为晚年俸禄。六年后辞归故里，隐居龙华宝幢山下至寿终。明知县为其建状元坊，并建祠奉祀。
林亨传说
未仕
林亨疾志求取功名未就，待到而立之年尚未娶亲。其父为了继承宗支，多次劝他死了这份心，早日成家立业。出于无奈，林亨顺从父母之命，于元延祐七年（1320年），娶妻蔡氏。蔡氏端庄贤淑，为人憨厚，孝敬翁姑，夫妻恩恩爱爱，相敬如宾，生下两女，长女曰丽芳、次女叫丽娇，姐妹俩在良好家庭美德范教诲下谨守妇道，言词庄香，举止消停。
结婚
元至元四年（1339年），十九妙龄的丽芳长得貌美如花，又知书达理，由父母主婚，适于邻村东林（今斗此村）黄家为媳。时家清贫，没有什么贵重物品陪嫁。元至正三年（1343年），林亨独占鳌头，回乡祭祖谢恩，将自家门前一座长宽约一公里的小山辖权陪嫁给长女，由黄家继承掌管，易名“黄继山”，传承至今六佰多年。
元至正四年（1344年）端午节，林亨叫丽芳回娘家观看“兴化戏”。芳曰：“如今月余未雨，禾苗缺水，正需戽水灌苗，那有时间看热闹”。林亨听着女儿诉说，暗自思忖。我身为天子门生，难道女儿这点小事就不能排解，于是跟族长商议，把秀郊石牛溪在南兄厝的坝兜水坝让——锄头宽水流让给女儿丽芳灌溉之用，乡老允之，贯例至今数百年。
入仕
林亨未出仕之前，生活所困，执教为生，元至正元年（1341年）腊月念八日，蒙馆放假回家，余中巧遇到一位中年妇女，伤心哭泣，欲去投水自寻短见，他上前阻劝，问明缘由，得知他夫君外出经商三年未归，债主索债，迫于无奈。他听言后竟把自己半年执教的酬舍，假借她夫主所托施赠于他，那妇女信以为真，收了纹银，感激万端，连声道谢而去。
林亨慷慨赠银后，身无分文，何颜见得妻子，眉愁不展，幸得霞桥薛员外赠银和年货，翌年又留在员外家执教边温习书经。这年阳居三月，被拯救的妇女之夫回家，特地来枫亭寻找救人恩人林亨，回赠银两，并结成挚友，薛员外又馈赠盘缠、让他入京应试。
元至正三年（1343年），林亨廷试中一甲进士及第第一名状元。但他时年53岁，居官朝请郎。顺帝被他已过知天命之年仍效忠朝廷的精神所感动，特赐他返乡“跑马圈山，谷皮镇海”，即马跑过的山地，谷皮退潮所至的海域内均划归他管辖收租，以度晚年。
有恩不报非君子，林亨为了答谢萍员外家恩泽、把次女丽娇嫁到员外为媳，并把跑马圈山，谷皮镇海的耕山与捕鱼权写成契钓，作为女儿嫁妆随嫁员外家。
薛家嗣
薛家嗣层一直传承一段时间。到清初年，因海域收租不便，渔民一次性付给薛家银两，在家乡购买15亩收租，作为春秋致祭之用，至建国初土地改革时废止，山权至今仍属薛家后裔继承。
林亨死后墓葬在现今的枫亭中学靠近学士边界，因没有后裔祀祭，坟墓坟荒废。霞桥人顾念林亨曾对其有“跑马围山，砻糠镇海”之功，于是每年清明、冬至就由他们上祭。前不久，霞桥社区的老协会还捐献万元以上的资财主持修整林亨墓。
人物轶事
状元林亨与三峰寺的传说
枫亭镇荷珠村，背靠三座不高的山峰，状似三角鼎立，方圆一公里，人称三峰山。古时山上杜杉苍拔叠翠，枝梢纵横交错，树木蔽空，翠叶婆娑，四季野花绽放，林间禽鸟飞鸣。傍绕石牛溪(沧溪)，碧水环流，潮汐帆影，构成一幅诗情画意的山乡景色。
据传，宋孝宗年间，福州鼓山涌泉寺一位高僧途经此地，被眼前景致所陶醉，悟出此乃是佛家圣地。遂在此地化缘募资，在林间旷野地域建造一座面朝东南方向的寺宇，规模宏大，气势不凡，蔚为壮观，名曰：“三峰寺”。香火兴旺，十方信众朝拜问津络绎不绝，僧众达500余人，名闻遐迩。
民间传说，元世祖至元廿七年(1290年)九月十九日，秀郊(今枫亭麟山)林亨娘亲朱氏为其母生日祝寿返家途中，忽然天空乌云翻滚，电闪雷鸣，雨点在地上乱撞。朱氏急忙到三蜂寺门兜走廊避雨，苍天好像有意为难朱氏，滂沱大雨倾盆而下不停，雨点溅湿朱氏衣裳，她跨进寺院入门内暂避。这时，一僧人见到朱氏年轻美貌，且身怀六甲，上前阻劝戏曰；“佛门清静居僧人，怀身有碍敬佛神，沾污寺门毁声誉，腹中怀着是女婴。”朱氏听了心里不悦回道：“佛祖善心济世人，为何小视我女人，观音菩萨也是女人，你说欺人不欺人。”朱氏受和尚讽刺，心里不是滋味，即离开佛门回家。
翌年正月廿一日，朱氏产下一男婴，肥胖可爱，夫妻欢喜不胜，其父望子成龙，万事亨通，便为子取曰“林亨”。三年之后，朱氏牵着小林亨，再次来到三峰寺向佛爷焚香敬拜，祈求保佑林亨健康成长，将来出人头地。刚巧碰上当年那位戏说的和尚，朱氏曰：“女人怀孕不敬神，还道产时是女人，如今亲睹我仔面，将来定是富贵人。”和尚听后，无言以答，红脸而去。
光阴易逝，一晃十三年，林亨长得眉清目秀，蛮有帅气，且聪颖敏悟。元大德七年(1303年)四月初月日，释迦牟尼诞辰，朱氏母子同往三峰寺烧香敬佛。时一释子观了林亨相貌曰：“林亨小子聪明儿，道路坎坷命不时，欲问官运何时达，再过四十也未迟。”林亨听后疑惑不解问和尚说：“师父道我儿难登程，人有壮志事竞成，有朝—日登龙榜，你是僧人我是臣。”师父见他口气大，随口：“亨若高举状元郎，荣宗耀祖福满堂，要修祠堂造府弟，赠送杜杉建楼房”。林亨听和尚激训和慈母当年避雨之事，铭记在心。
林亨回家后，暗自思忖和尚的言激，记得古人云：“凡人不可貌相，海水不可斗量。欲求生富贵，须下苦功夫。十年窗下无人问，一举成名天下知。”于是他疾志日夜挑灯苦读，虽满腹经纶，却累试不第，但自己的理想和抱负不减初年。元至正三年(1343)林亨入京赴考，殿试第一，高中状元，时年53岁，居官朝请郎。当年和尚的教训记忆犹新，他上书顺帝：“微臣返乡祭祖，修缮林氏宗祠，需要三峰寺杜杉十株”，圣上准奏。林亨为了扶贫济困，把诏书上十株的“十”字上方加一撇，于是十株变“千”株。诏书拿到三峰寺开读，和尚不敢违旨，叹曰：“早知今日，何必当初！”从此三峰寺遂趋败落，寺宇失火、毁圯，僧众早散，昙花一现的三峰寺销声匿迹，至今难于查考。
螺江风物赋
螺江风物赋
【元】林亨
极莆阳而南，其地为枫亭，与温陵之北界相接；其山为青螺，与沧海之地脉相通；其水自赤湖而东，汇于螺峰之下，与沙坂之人家相为环绕。其人与物之所出，非他所比也。而昔之高人胜士，鲜有揄扬之盛，而铺张其美者。余生长于此，每为之不满焉！窃效风人托兴之义，发潜德之光于其人，原风土之生于其物。驰骋上下余二千言，抑扬顿挫几八十韵，无侈前事，无废后观。三都二京之作，信美而非吾上，不敢追配，亦不敢为玉卮无当之词。故无一而非实语焉！虽然，予岂徒言之云尔哉！览者幸无忽其辞。曰：
繄昔之风物,信人杰地灵之所钟。
结枫为亭兮，古仙人之遗踪；
大侯小侯之东盘，九仙之西踞，北有勒马朝天之岭，南则石牛之九峰。
大海迎其潮兮，支分于箨笼岳秀；一溪浩其流兮，发源于南之大同。
远而眺之，美相玉立而献状，五侯戟植以排锋。
联冈万迭突然而有太子，揷云千丈巍然而有壶公。
近而视之，夭矫乎九龙英雄之气，山猿飞而地豹眠，
奔腾乎西北者，不知其几千万里。
左界昆仑、大帽之峻，缀于鸿渐、铜鼎之峨峨；
右界云门、谷山之峭，承于大象、塔斗之颙颙。
公侯草市，百年之古谶呈象；丞相鸿陂，千顷之神渊跃龙。
湖赤鲤而横亘乎其旁，岫青螺而特立乎其中。
一閧之市，百货骈集；五达之逵，四方会通。
千门楼阁而鳞迭，万室罗绮而尘红。
览旧德之名氏，则异材迭出，盛事旁午，
皆故老之相传，以为故国之强宗。
昔仆射兮今丞相，更累世而振东阳之旧阀。
前端明兮后右司，不十年而总全闽之元戎。
一家八虎，并列乎中丞、散骑；对门五马，相辉于西蜀、南雄。
谏垣风采，动新除御笔之歌咏；銮坡夜直，承紫泥金印之题封。
将军之门，太守别驾之相踵；南康之王，纳土册勲之益隆。
或棣萼联芳，俱擢南宫之桂；或枌榆旧游，偕跻东观之蓬。
或东南经学，越岷峨之境而争秀；或梓匠词赋，与洛阳之役而同工。
或父子两朝而修史，或兄弟一时而登庸。
仁政之谣，洋洋乎八郡降祥之雨露；
阴德之庇，郁郁乎六月夹道之青松。
出则济利川之舟楫，而纪万安渡之蔡；
居则荣题柱之车马，而称太平桥之洪。
其游胶庠，荐乡书，入修门，登膴仕，少年擢弟，中岁休官者，
虽污南山之竹，不足极其形容。
通道而南，城趋乎剌桐，
胡椒、槟榔，玳瑁、犀象，殊香百品，异药千名，木锦之裘，葛布之筒，
重载而来，轻赍而去者，大率贸白金而置青铜。
列肆喧雷，长桥跨虹，北首而近长安之日，东游而快沧海之风。
若乃扶桑日出，阳侯波暖，舳舻衔尾，风涛驾空。
粒米之狼戾，海物之帷错，遐珍远货，不可殚名者，辐辏于南北之贾客；
白鱼赤蠘，虾魁鸟贼，水珍川怪，肥甘是适者，云集于朝夕之渔翁。
蚶蚝蟳蛤，章举繵胡，川泽之百种，先二潮而上者，所至相接踵；
薪炭竹木，柿梨枣栗，山林之百物，由数道而来者，其积如崇墉。
观四郊之畦圃，则五菜长熟，千蔬竞秀。
盖有三时之芦菔，终岁之蔓菁，春初之早韭，秋末之晚菘。
阅千家之亭台，则奇花斗艳，异卉争芳。
盖不特桃红而李白，橙黄而橘绿；夏之石榴、茉莉，秋之木樨、芙蓉。
赤湖之蠏，图经之所载；下洋之鱼，耆旧之所传；
子鱼、紫菜，荔枝、蛎房，品藻定于名流，而疆卞之所不能攻。
高赀富室，醉醲饱鲜，其波之馀，旁及于负贩而耕佣。
其佛土之盛，则神钟跃于天王之旧趾，雁塔峙乎两山之西东。
观文避地，晦迹于三峰之幽寂；学士辞召，流觞于北岩之峥嵘。
中郎勇退于西庵，征君旧游于锦屏。
殆亦异乎？昔人捷径之嵩此，皆清风明月之无尽藏，
一经名胜之品题，而声价为之增崇。
其庙貎之盛，则大帝之居，真圣之宇，事之者斋戒而严恭。
镇祠至于皇朝之九域，威惠自故家而祠临漳；王爵之褒，上彻乎天聪。
莦吴张赵之祀，书勋于册封之典。
而其最大者，上配乎天极之星。有及民之实惠，有卫国之阴忠，
庙萃亨而日新，号涣发而日加，实奋迹湄洲之故宫。
其树之所出，则生荔枝。根蟠乎厚地，叶蔽乎高穹。
徂暑之月，炎曦借色，燃云烧树，累累其实，骈珠而骊彤。
玩之而益目，则如火、如霞、如頳虬卵之赫煌；
啖之而适口，则如冰、如雪、如水晶团之玲珑。
其致远而色味之不变，则鸟惊而风发；
其耐久而苞苴之可贡，则日干而火烘。
当其熟时，人人自以为食珍，家家自以为属厌；
殆其恣鸟乌而肥鼠雀，盖不惟饫皂隶而饱儿童。
谱而续之，将有待于异时之端明者，出而特书大书于无穷。
其土之所植，则名曰地栗，播种于季夏，而收成于初冬。
方其土腴壤沃，日粪月培；舒萌吐芒，森若春葱。
秋高气劲，津液凝结；劚黄壤而披紫实，则充满乎野人之筠笼。
玳筵初张，琼肌乍削，莹彻乎杯盘，则足以为长夜酣饮之适者；
实以巨缾，泛以轻艘，散入于京都，则足为远方珍味之供。
甚者捣琼浆，敷玉粉，当暑而饵焉，则又足以涤烦蒸而凉心胸。
匀圆万颗，其大逾寸，他乡之人，虽欲植之而无从。
其斥卤之滨，则煮海以为盐。
荡以信潮之汹涌，暴以朝日之曈昽；
场地既干，火烈具举；黔灶罗列而欎攸，青烟直上而冥蒙。
浩浩乎昆山玄圃之玉，镕炼消散，乍飞乍聚；
皎皎乎太白峨眉之雪，昡转的皪，不澌不融。
官府赦其征，亭户公其鬻；
迩者收蓄而盖藏，遐者输转而运载。
百味所须，四时所急；盖出之愈泄，而积之愈丰。
缘高崖，逾绝险，历他州，入异县，虽千山万岭之荒隅斗僻。
而食之者与榖同化，赍之者与海分功。
其沃衍之畴，则植蔗以为糖。春养其萌，夏粪其株；
秋敛其叶，茎修节疏；冬食其干，肤腻液充。
伐者如木，束者如竹。
入佳境，解朝醒，虽醍醐膏露之滋，不足以比其醲。
于是刳木为槽，断木为杵，
饱万夫之食，而明烛继夜，长歌相舂。
槌壁成哨，擘圭作甘，酾以清泉，甑不炊而神液滋漉。
高灶蒸云，列鼎腾烟，调以甘膏，火不停而灵砂自镕。
于以盛之万瓮竹络，于以奠之千艘桂楫；
顺风扬帆，不数日而达于江浙淮湖，都会之冲。
北方之人，京尘渴肺；储金宝以待入浦之舟，而往来之憧憧。
若此之类，言之不尽。
盖其风土之所出，人物之所合，水陆之所备，舟车之所会，
既日盛于一日。
自远方而来迁家者，复多于穴之蚁，窠之蜂。
人但见今日人家之密，而不知异日黄沙之坂，芳草之蒙茸！
兹太平之乐土，宜乎出官职以穹窿闻之。曰：
山川之气孕富于其物者，亦必储秀于其人；
天地之意固翕于其初者，盖亦欲张于其终。
若昔科第之蝉聨，簪缨之杂袭，而后乎此者未之见，
岂七八十年之间，地之不显其灵，而天之不诱其衷？
今有人焉！
穷而志气之益坚，老而学问之日富。
其待时则阴雾之豹，其得时则遇风之鸿。
天其或者钟美于是人,笑其勤苦而难成。
孰知夫一呜而人可惊，一飞而天可冲；
有大摧折必有大成就，有大困阨必有大遭逢。
时乎来哉！乡人改观，愚夫发蒙。
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