查鲁·马宗达

印度共产主义革命家

查鲁·马宗达（孟加拉语：চারু মজুমদার，英文：Charu Majumdar，1918年－1972年），印度共产主义革命家，印度共产党（马克思列宁主义）的主要缔造者之一。他曾记述了1968年纳萨尔派起义，其作品成为该派运动意识形态的来源。

人物生平

查鲁·马宗达于1918年出生于西里古里的进步地主家庭，18岁时就读于巴布纳（Pabna，现属孟加拉国）的爱德华学院（Edward College），从此开始走上职业政治活动家的道路。他积极地在孟加拉北部的贫困农村地区开展工作，获得大量关于农民运动的第一手经验知识。正是在这些实践活动中，马宗达逐渐厌恶、远离甘地式社会改良和“非暴力”哲学，而深受马克思主义的社会革命思想吸引。1938年，在当地共产党领袖萨钦·达斯古普塔（Sachin Dasgupta）的介绍下，马宗达正式加入印度共产党。之后，马宗达成为贾尔派古里县（Jalpaiguri）农民阵线的组织者，并在孟加拉的城市地区组织工会活动，同时他还深入钻研印度历史上的农民运动。

1951年，阿乔伊·高希（Ajoy Ghosh）当选为印度共产党总书记之后，倾向于执行由莫斯科主张的“和平过渡路线”，并于1952年正式宣布参与印度的大选。当时，马宗达被提名为西孟加拉邦立法议会的候选人，但以较大的劣势败北。1963年，马宗达还参与过西里古里县的递补选举，最终也同样未能如愿以偿。在选举政治上的失败使马宗达相信无法通过宪政主义夺取资本主义的国家政权，这使他与印度共产党内部的激进派联系更加紧密。

1964年印度共产党分裂之后，印共（马）党内的激进分子控制了大吉岭县地区的党组织，马宗达成为印共（马）在北孟加拉地区的实际负责人。1965年至1966年间，卡努·桑亚尔（Kanu Sanyal）、霍坎·马宗达（Khokan Mazumdar）和卡马克夏·班纳吉（Kamakshya Banerjee）等人在马宗达的指导下开始宣传和推行激进革命的政治路线。1966年8月，马宗达号召大吉岭县特莱（Terai）地区的农民在6个月内发动战争。1967年春天，在印共（马）党内激进分子的动员和组织下，纳萨尔巴里地区爆发大规模的农民武装起义，这一标志性的事件成为印度纳萨尔运动的开端。后，印共（马）党内迅速地清洗了坚持“冒险主义”路线的纳萨尔领袖，并宣布解散大吉岭县和西里古里乡委员会，马宗达、索仁·博斯（Souren Bose）以及巴拉德旺尼（P.K.Bharadwany）等人被开除党籍。

马宗达天生体质虚弱，加上长期为了躲避警方的追捕而东躲西藏，高度紧张的革命活动导致他的健康状况进一步恶化。1972年7月16日，由于叛徒的泄密，马宗达在位于加尔各答东部恩塔利（Entally）的藏身处被警察逮捕。1972年7月28日清晨4点50分，被监禁的马宗达死于心肌梗塞。

思想观点

在纳萨尔巴里起义之前，马宗达已经开始广泛地传播他的革命思想。1965年至1967年间，马宗达先后撰写八份历史性文件，详细阐释了自身的革命意识形态，这些文件在当时的印共（马）党内广为流传。马宗达坚信中国革命路线的正确性，他认为，不仅印度的国情与中国相似，而且印度的革命形势也与当年中国共产主义革命的情形相似，因此，印度的人民民主革命必须走中国革命的道路，采取农民武装斗争的形式。同时，他坚决拒斥苏联的革命路线和切·格瓦拉式的拉美革命模式。马宗达设法在印度创造性地运用毛泽东思想，期望最终以农村的红色革命根据地包围城市。在他领导的革命时期，纳萨尔主义（Naxalism）不仅要求印度农民立即进行武装斗争，而且它还包含着歼灭战理论，这种革命意识形态拒绝联合阵线、大众组织和群众运动等。马宗达等印共（马）党的高层认为，在游击战的初始阶段，公开的群众运动和大众组织是发展和壮大革命力量的障碍，因而摒弃了群众路线和大众组织，认为它们并不是游击战所必须的。马宗达将歼灭战（Khatam）视为更高的阶级斗争形式和游击战的出发点，“阶级仇恨”甚至成为马宗达时期核心的革命体验。

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