柴奇

明朝中期官员

柴奇（1470年11月11日—1542年7月19日），字德美，号黼庵，南直隶苏州府昆山县（今江苏省苏州市昆山市）人，祖籍南直隶苏州府嘉定县（今上海市嘉定区），明朝中期官员。

人物生平

早年经历

成化六年十月十九日（1470年11月11日），柴奇出生于南直隶苏州府昆山县（今江苏省苏州市昆山市）。柴奇自幼聪颖敏锐，早年曾与盛钟、杭东一同前往拜访太常寺卿夏昶。由于夏昶当时未在家，他们便私下相约，要将夏昶家中墙壁上的所有文字默记下来。待返回之时，他们凭借记忆将这些文字誊写在纸上，竟然一字不差。当时昆山知县杨子器是慈溪人，颇具鉴赏力，从不轻易称赞他人，但一读到柴奇所写的文章，便说：“这是位奇才啊！”于是，他便安排柴奇前往浙江游历，以增长见闻、开阔视野。

弘治五年（1492年），柴奇的父亲去世，而此时兄长已逝，弟弟年幼，家中恰好又遭逢变故，经济陷入困境。柴奇竭尽全力，按照礼仪妥善办理了丧葬事宜。

弘治十四年（1501年），柴奇在应天府乡试中考中第六名，主考官将他的文章刻印出来，作为典范来教育其他士子。

登科入仕

正德六年（1511年），柴奇考中进士，被派往吏部观政。当时，柴奇向吏部尚书杨一清上书详细阐述了东南地区水利事务的重要性，深得杨一清的赏识。他还详细阐述了白茅塘、七鸦浦的利害关系，并请求将从逆臣刘瑾家中抄没的财产用于资助水利工程的建设。杨一清将柴奇的建议上奏朝廷，朝廷命工部尚书李充嗣前往主持相关工作，最终工程圆满告成。同年八月，吏部举行科道官的选拔考试，以谏诤议论为试题来考察各位进士，柴奇在此次考试中名列第一，被授任吏科给事中。当时，大盗刘六等人在山东一带发动叛乱，朝廷派兵讨伐，并任命柴奇与御史吴堂担任监军。叛乱平定后，朝廷赐予他们白银和丝绸以示嘉奖。面对权贵的请托，柴奇一概严词拒绝，他严格审核功过，所做出的评判均公正无私。

正德七年（1512年）二月，贼寇攻陷曲阜城，灾祸波及阙里，礼器、典籍和乐器都被焚烧殆尽。柴奇上奏朝廷，建议将曲阜城迁移至孔庙附近，以便永远保护孔庙的安全。同年九月，他献上俘虏，朝廷赐予他金织鹭袍，并在兵部设宴款待，加俸二级。

正德八年（1513年）六月，柴奇的母亲计氏和弟弟柴太去世，柴奇便扶着两副棺材，按照礼仪将他们归葬故乡。

服除复职

正德十年（1515年）九月，柴奇为母亲守丧期满。

正德十一年（1516年）四月，柴奇返回朝廷，被任命为吏科给事中。五月，柴奇上奏说：“考察官员的方法，大多依据巡抚和巡按对官员的考评语。过去上报的考评语，详细质朴、简明扼要，直接指出官员的实际表现；但近年来多草率从事、牵强附会，对官员的毁誉往往失实。以此作为标准来升降天下的官员，自然不能使所有人心悦诚服。请求陛下下旨命令吏部转发给都察院，再由都察院通知各地的巡抚和巡按等官员，让他们在上报大小官员的考评语时，务必多方查访了解，明确哪位官员贤能、哪位官员不称职，并简要列举出实际事迹，不必拘泥于对仗工整的言辞，关键在于事实确凿可信。这样做的话，是非就不会混淆，贤愚就容易分辨，经过考察之后，人心自会信服。”明武宗将此奏章下发吏部，让他们知晓此事。

年有升迁

正德十二年（1517年）六月，柴奇被授予敕阶徵仕郎。八月，柴奇升任户科右给事中。

正德十三年（1518年）夏，柴奇升任吏科左给事中。在处理政务时，他多次提出建议和陈述意见，奏疏上交后立即焚毁草稿，因此人们往往无法了解他的主张，但有时也会有流传开来被人们传诵的。比如他上奏关于武宗南巡的疏文、弹劾宠臣钱宁的奏章，以及关于边防储备和屯田政策的建议。

正德十四年（1519年）八月，柴奇升任南京光禄寺少卿。当时明武宗驻跸南京，所有宫廷的供应物资，他都提前准备妥当。对于光禄寺中废弃的建筑，他逐一进行修复重建，并对存在的问题进行了查证，做了许多改进的工作。

正德十六年（1521年）夏，明世宗即位，下诏对京官进行考察。柴奇在执行考察任务时，罢免了五名不称职的下属官吏，并查清了被其他部门占用的一百二十多名厨师的名额。尽管他因此遭到了许多指责，但他却毫不在意，最终也没有因此受到处分。

嘉靖元年（1522年），柴奇推辞先前朝廷给他加俸的恩赐，但明世宗念及他在山东、河南平定贼寇的功绩，没有答应他的请求。同年八月，他晋升为奉政大夫。

嘉靖二年（1523年）三月，柴奇完成了一次的考核。

嘉靖五年（1526年）十月，柴奇被加授为修正庶尹。

治理应天

嘉靖八年（1529年）三月，柴奇进京进贺册立皇后，当他的贺笺送达京城后，他被升为应天府府丞。当时应天府府尹空缺，柴奇代理了五个月的府尹职务，巡抚都御史陈祥特意上疏推荐他。

嘉靖十年（1531年）三月，因郊祀大典的恩典，柴奇晋升为中宪大夫。八月，应天府乡试举行时，柴奇被任命为提调官，对考场事务处理得极为谨慎。

嘉靖十一年（1532年）五月，柴奇升任应天府府尹。同年八月，朝廷颁布诏书，按惯例授予他诰命，对他的父母进行封赠，并恩荫一个儿子进入国子监学习。

嘉靖十三年（1534年）春，柴奇清查官员侵占的土地，将其归还给百姓，以断绝权贵企图通过这些土地来收取租佃的阴谋。他还将历年科举考试中节省下来的盈余用来扩建贡院，使贡院的规模焕然一新。同年秋天举行乡试，他再次被任命为提调官。

致仕归乡

嘉靖十三年（1534年）七月，南京太庙发生火灾，柴奇主动承担责任并请求退休，朝廷批准了他的请求，他于是当天就启程返回了家乡。

柴奇在家乡居住了几十年，从未踏入过官府的大门，口中也从不谈论权贵显要们的时事，只是以诗文为乐，自我娱乐而已。对于周济贫困、赡养宗族等善举，他总是毫不犹豫地去做，从不吝惜。柴奇天性孝顺友爱，每逢岁时祭祀祖先时，必定会泪流满面。他经常对儿子说：“祖宗的功德我们不能忘记，我平生很少做梦，但如果做梦就一定会有预兆，这些都是祖宗在保佑我们。”他回忆起在山东时，有一夜经过吕孟社，当时身处贼寇之中，只好暂时在驿站歇息。他躺在靠墙的草榻上，突然梦见祖先呼唤他说：“快起来！快起来！”惊醒后，他惊惶不定，还怀疑是贼寇趁机来袭。刚打开门探出头去查看，就有一匹受惊的马撞上了墙壁，墙壁倒塌后全部压在了草榻上，周围的东西都被压坏了。于是他告诫子孙说：“这是祖宗的保佑啊。你们子孙要牢牢记住这一点，将来即使在我墓碑上简单地记下这件事也是可以的。”

溘然长逝

嘉靖二十一年六月七日（1542年7月19日），柴奇在家中正室安然去世，享年七十三岁。讣闻，朝廷按照惯例赐予祭奠和安葬的礼遇。

主要影响

政治

柴奇历仕多年，主要政绩如下：

文学

柴奇的《黼庵遗稿》“凡诗六卷、杂文四卷，皆平易有馀，精深不足”。柴奇的年弟邹守益在《黼庵遗稿序》中称柴奇的诗文“典雅雄健，不落戬戬，不矜刻峭”。虽然这是友朋推许之辞，不无过誉之处，但是依然能反映出柴诗的基调。总的来说，柴奇所作诗文，皆平易典雅，诗歌题材无非赠答、酬和、送别之类。陈田曾言：“德美诗疏豁无滞，七绝特有风韵。”如《吴白楼园亭十二首和原韵》，读者仿佛能看到吴白楼在自己的园亭里纵酒吟诗、赏花种竹、怡然自得的生活图景。这些诗歌在平易之余，不无真情，不纯是应付了事。柴奇作品艺术风格平正甚而平淡。究其原因，一方面是宦途繁忙、精力有限所致，另一方面是受到明永乐至成化年间盛行一时的台阁体的影响。

历史评价

杨子器：此奇士也。（《通议大夫应天府府尹黼庵柴公行状》引）

陆深：惟公以经济之才，该博之学，茂有乡誉，为时名臣。（《通议大夫应天府府尹黼庵柴公行状》）

邹守益：颖敏而纯厚，胸无城府，言无粉绘，行无机穿。（《黼庵遗稿序》）

轶事典故

童子披氅

柴奇早年在昆山的清真观里读书，到了夜里二更时分，月色明亮如同白昼。突然，他看见五个童子披着鹤氅，挥动着羽扇，从空中降落下来，表演起了回旋波浪般的舞蹈，并且边跳边唱着歌。

善治饮病

柴奇擅长治疗因饮酒导致的泄泻、腹胀、吐痰、作呕、口干等症状，这些症状是由于脾胃气虚所引起的。首先，他采用六君子汤并加入神曲来治疗，痰和呕吐的症状得以缓解。接着，他使用补中益气汤并加入茯苓和半夏，泄泻和腹胀的症状也痊愈了。对于此类病症，如果是由湿热壅滞引起的，应当使用葛花解酲汤来分别消除湿气。湿气去除后，如果泄泻仍未停止，则需要再次使用六君子汤加入神曲，以强健脾胃并化解酒积。然而，尽管这些症状是由饮酒引起的，但根本原因其实是脾胃虚弱，不能单纯归咎于湿热。柴奇的旧同事钱可久长期饮酒，面色赤红，痰多，大便不实。这是肠胃湿痰壅滞的表现。柴奇用二陈汤加上黄芩、黄连、栀子、枳实、干葛、泽泻、升麻，一剂药下去，钱可久吐出大量痰，大便也开始变得坚实。此后，他每天用三钱黄连泡水喝，身体逐渐康复。

阴虚之症

柴奇在仲夏时节患病，面色晦暗且略带浮肿，身体发热并感到烦躁，痰涎不由自主地流出，小腹部位感觉阴冷坚实，手脚逆冷（即手脚冰凉），右关脉（中医脉象术语，指右手关部脉象，与脾胃相关）涩滞不畅，两尺脉（中医脉象术语，指两手尺部脉象，与肾相关）微细无力。薛己说：“这是阴虚的病症。王太仆曾说：‘身体本应有大热却反而不热，这是体内无火的表现，病情绝对无法好转。’”柴奇恳求薛己为他治疗。薛己给他用了一剂大温补的药物，虽然流涎的症状停止了，但患处没有好转，最终也没能挽救他的生命。

人际关系

主要作品

柴奇著有《石池稿》《嘉树轩纪闻》《黼庵集》。

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