记述校勘情况的文字。又名校记、考异、考证。在中国，比较完整的校勘记以隋唐之间陆德明的《经典释文》为最早。此书为《周易》、 《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《□梁传》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》14种当时称作经典的书籍作注释和校勘，共31卷。宋代校勘学有了较大的发展， 最著名的校勘记著作有张淳的《仪礼识误》3卷，方崧卿的《韩集举正》10卷，彭叔夏的《文苑英华辩证》10卷，岳珂的《相台书塾刊正九经三传沿革例》1卷等。清代校勘学更为发展，对中国古代书籍，除了传统的经书以外，还对不少哲学、历史、地理、诗文集作了校勘，写成不少有价值的校勘记。这些校勘记大部分附于所校的书内，有的则单独刻刊，如阮元《十三经注疏校勘记》、卢文□《群书拾补》等。
简介
中华书局于60～70年代出版点校本“二十四史”。于每一史书的每一卷后面都附有校勘记，体例较为完善。
古医籍的校勘
校勘记又名校记、
考异、考证。校勘记作为校勘成果的文字表达形式出现，经历了从无到有、逐步完善的发展过程，体现了校勘工作和校勘学术的不断发展与提高。
古籍的校勘工作，由来已久。据文献记载，周代已有正考父校《
商颂。而官方组织的大规模校书活动，则始自于汉成帝河平年间的刘向校书。
有明确记载的古医籍校勘工作，当始自西汉李柱国校方技之时。《
汉书·艺文志陈农求遗书于天，诏光禄大夫
刘向刘向校书之时，曾备众本、订脱误、删复重、条篇目、定书名、谨编次、析内外、待刊改、分部类、辨异同、通学术、叙源流、究得失、撮指意、撰序叙、述疑似、准经义、徵史传、辟旧说、增佚文、考师承、纪图卷、存别义，
作过外书作过古医籍的校勘工作，并有校文存世。
今存《伤寒论》正文中，有校语若干条。如《伤寒论》
桂枝去芍药加附子汤小青龙汤作过校勘的工作。
唐代
杨上善撰注《
黄帝内经太素》，已注意到《素问》、《九卷》等不同传本间的差异，并广备众本，多方征引，对经文进行了校勘。就《太素》今存篇卷内容统计而言，
杨上善共出校文124条。在校勘方法上，运用不同传本相校、他书传文相校、本书内容前后互校、医理或文理相校等多种方法。校勘的内容，涉及误字、
脱文脱文、异文、倒错等多个方面。在校勘方法上，不仅使用了不同版本相校，而且参之以医理、文理、
文例脱简 衍文妄下断言，而是存疑于注中。其审慎的态度，严谨的作风，实为后世校勘的典范。
南宋及金元时期，因社会动荡，没有大的校书活动。私人校书较有成就者，如南宋
郭雍《伤寒补亡论》，元代
滑寿《难经本义》等。《伤寒补亡论》不仅引用了林亿校勘的部分资料，而且采用别书引文结合医理、文理加以分析判断，出校较多。《难经本义》所出诸校，多属理校，未采用版本相校。
明代受宋明理学思想的影响，随意改书之风盛行。在古医籍的校勘方面，也存在着
主观臆断，擅改经文的弊端。如吴昆《内经素问吴注》、
方有执《伤寒论条辨》等书，均存有此类问题。
清代是校勘学发展的全盛时间，出现了一大批精通校勘的大家。在古医籍的校勘方面，比较有成就者，如张琦、
胡澍、
俞樾、
顾观光、
孙诒让、
于鬯、莫文泉等。他们不仅注意以别本相校，而且运用朴学的方法，结合文字、音韵、训诂等知识加以校勘，取得了丰硕的成果。
实用中医文献学》、张灿玾教授的《
中医古籍文献学》等。这些论著的问世，标志着中医文献学科的理论体系基本形成。上述论著对中医古籍的校勘及校勘记的撰写等问题有所论述。古医籍的校勘工作和校勘记的撰写规范日臻完善。
方式
运用多种校勘方法对古医籍中的异文和疑误进行比勘分析之后，会取得许多成果。如何将这些校勘的成果表达出来，前人采用了多种不同的方式。校勘的目的不同，校勘记的书写要求也将随之而异。
校勘的方式多种多样。戴南海《校勘学概论》将其分为：存真、校异、订讹三类。钱玄《校勘学》将其分为：定本式、底本式、札记式三类。张灿玾《中医古籍文献学》将古医籍的校勘体裁分：留真式、校异式、底本式、佳本式、定本式等五类。综合以上各家，概述如下：
（1）留真式
（2）校异式
（3）底本式
（4）定本式
是依据校勘的结果，将底本中的衍、脱、误、倒之处全部改正，并出校记说明的一种校勘方式。此法是古今校勘者采用最多的一种方式。如清·孙星衍、孙冯翼《补农本草经》辑本，以《大观本草》为底本，另据别本或别书校改，并加校记说明。人民卫生出版印行刘衡如先生所校《灵枢经》、《针灸甲乙经》、《本草纲目》等书，亦属此类。这种方式虽无法保存底本原貌，但可为读者提供能直接使用的佳本。因其有校记说明校改的理由，保存底本原字，万一误校，尚可回改，以免迳改之弊。
以上几种校勘方式，目的不同，各有所长。留真式详述古本原貌，多系收藏家所为；校异式只详罗列一书的不同异文，可供研究人员使用；底本式只对
疑误之处出校说明，但不改动底本，态度谨慎；定本式校改讹误，且出校说明，便于读者使用。
体裁
前人对
校文的处理方式，有多种形式。现以
张灿玾教授的《中医古籍文献学》为基础，将其归纳为：随正文附记、朱墨分书、迳改、书内附见校勘记、单篇别行校勘记等形式。
随正文附记者，是将别本异文附记于正文之后。如今存《素问》与《灵枢》两书正文中所存少量校文，即属此类。这种方式极易造成正文与校文的混淆，后世很少采用。
书少用此法迳改，即直接改动原文，不加校记说明。如明·吴敏学所校诸书，多未留校记。近代亦有采用此法者。采取这种方式，使后人无法了解其迳改之处原系何字，是否确系误文，难以进行核对，亦无法复原。所以校书一般不采用此种方式。
书内附见校勘记，即于正文之外，另写校勘记说明校改的内容与理由。校勘记与原书合刊在一起。这种方式可反映出底本正文与校出异文的原始面貌，以便于分析判断，即使误改亦可复原。后世及今人校书，多采此种方式。根据校勘记在书中的位置，可将其分为以下几种：
②置于卷末的校勘记，校语编号要与正文出校编号一致，以便查检。如1955年人民卫生出版社铅印《伤寒论》本，每篇之后有任应秋先生的校勘记。
③置于篇末的校勘记。如宋·史崧整理的《灵枢经》。
⑤置于句后的校勘记。多以双行或单行小字表示。若原书有注，则校记一般放
原注⑥置于字词后的校勘记。是将校记直接写在有误的字词之后。如1984年
山西人民出版社排印本《
傅青主女科校释》。
⑦置于页末的校勘记。是将校记集中于当页之末，这是目前校勘古籍中最常用的一种形式。提校正文与校记均要加序号表示。
⑧置于书页天头的校勘记。即在书的天头，正文之行上书写校勘记。如中国中医研究院图书馆藏步月楼刊《针灸甲乙经》，天头有日本小岛尚真父子之批校，又有清
柯逢时复请刘殿臣过录奈须恒德之批校。
单篇别行校勘记，即将校勘记单独为篇，不与原书并合。这类校勘记，只录校记，不录原文。如日本度会常诊《仿宋椠本素问校伪》（后附刊于日本复刊明顾从德本《素问》之后），清·顾尚之《内经素问校勘记》与《内经灵枢校勘记》（后附刊于守山阁本《素问》、《灵枢》之后）。
撰写原则
校勘的目的和体裁不同，出校的数量与校勘记的撰写方法亦各不相同。但总的说来，应遵循以下原则：①凡改动底本上的任何一个字，包括误字、
脱文、
衍文、倒文等，均一律出校记；②虽不改动原文，但若校出的异文有参考价值，如其义两通，或多歧可存异者，亦应出校记说明。③凡作者引书或引事有误，虽不可改动原文，但要出校记说明其误。④凡作者避本朝名讳或家讳者，一律不改，但对影响文义理解者应出校记说明。⑤各本之间的
异体字、通假字、
古今字、俗写字，一般不出校。⑥根据校书的目的和读者群的不同，一般普及性著作的出校应精少简明，研究性著作的出校应广博深透。
校勘记的撰写，并非是简单地分条过录的工作。首先必须做到出校精要。这就需要对校勘所得进行分析归纳，对异文疑误有所删汰，从而确定哪些异文疑误必须注出，对异文的质量和疑误的价值进行恰当的估量，存精去芜，得要而出，以免罗列无遗，烦琐无用。异文都是有版本出处的，或出他本，或出他书。习惯上估量异文的质量，大多看版本是否为古本善本，是否为名家校本。其次必须对校记的行文进行加工。校记在行文上，宜用精练准确，简明扼要。所以，在撰写校记时，应注意以下几点：
①提校之文不宜过长。一般只提记需要校勘的字词或文句。如《中医古籍整理点校本编辑体例、抄写规格和标点注意事项》云：“校勘、训诂提示的字句，均不加引号。校勘记只提示与校勘有关的字数，不必提示文句。提示字句之下或后空一格，写注文或校记。提示语句过长者，中间可用删节号”。 ②据校者应标记其名称，版本或书名较长者宜采用简称，篇卷名称过长者宜用卷次或篇次称引。如《甲乙甲乙经》卷之一五脏大小六府应候第五，可记作：《甲乙》卷一第五。③行文时要注意文字精练，用词准确。多采用浅近的文言撰写，用语力求规范，尽量使用校勘术语。
常用术语
常用的校勘术语，主要有四类：
是非校勘语
倾向校勘语
异同校勘语
存疑校勘语
书写常例
有关校勘记的书写形式，张舜徽《
中国古代史籍校读法》将其归纳为10种，
张灿玾《中医古籍文献学》对古医籍校勘的常见情况进行了分析，归纳为20种。现据校勘的主要内容类别，分述如下。
误文
脱文
衍文
倒错
异文
其他信息
凡影响文义理解的避违字，应出校说明。为避免校记过多，可在叙、跋或点校说明中指出，不必一出校。
凡作者引用具体史实或人名、地名、年代记载有误，不改原文，出校记说明。
点校说明
古籍校勘完毕，一般需要撰写一篇点校说明，向读者介绍该书的基本概况、校勘的依据和出校的原则及对
校文点校说明的撰写，应做到条理清楚，简明扼要。一篇完整的点校说明，应包括以下内容：①作者生平简介；②著作年代、流传情况、学术思想及对后世的影响；③版本源流系统；④底本和校本的选择及各本中存在的主要问题；⑤校勘本书引用的资料及汲取前人的校勘成果；⑥校勘体例和原则，包括对错误性异文、非错误性异文、难以判定是非的异文的处理方式；⑦其他方面，如版本简称或引书简称等。上述各项内容，根据所校古籍的具体情况不同，可详可略。
校后记的内容，亦应包括作者生平、成书年代、流传情况、版本源流、学术评价、社会影响等情况。其篇幅长短不一，短者可数百字至几千字，长者可达数万字。如《
诸病源候论校注》、《
黄帝内经素问校注张灿玾