梅光村

人口7500左右。梅林吴氏是明初从广府三水县迁此定居，东门吴氏是六世从梅光分出，与梅光同祖。高田吴氏是从西门分出，与西门同祖。梅光一世祖与西门一世祖是叔侄关糸。

序 盖人之有祖,犹水之有源,木之有根,报本乃是人道大经.故鸦有反哺之义,羊有跪奶之恩,物类虽蠢,皆知报本,况人为万物之灵,可不如物乎.吾祖自下屯（惠来头屯）以来,家资颇丰,而数代遭变,馨竹难书,闻者莫不流涕,见者莫不伤悲.吾生也晚,虽未悉其详,亦颇知一二,现简略志之,庶後代子孙,知吾祖之来历,知吾祖之艰难,感恩报本矣.吾祖乃是南京朱家巷人氏,兄弟二人徒居广州府三水县[新注：现广东省佛山市三水区西南街道办],一祖(敦睦公)插居董营乡生四子焉,一祖（敦傅公）插居高峰乡生八子焉.董营与高峰乃是隔河相望之乡也. 洪武帝朱元璋(明朝)登基後,两房兄弟皆有人俱顶运役之名[顶运役:是响应政府迁徙所致],致吾祖德仁公妣何氏於明中期（原谱文载於明洪武20年[也即1387年]此年份作存疑记之）下守梅林屯，德仁公即为我梅林梅光村[中央寨村]开基始祖也.二世祖贵峰公於晚年生三子一女：长：明纪 次：明宽 三：明章 女:于十八岁时遭不测而故 二世祖贵峰公为人朴实，务农为业，因田地较远，为方便作农活，令长女[时女年方18岁]送午餐到田边食，送至中途，适有凶徒在菱角塘裏山上砍柴，遇姑顿起淫心，掳姑不遂，竞用柴刀强行割去姑之乳房，姑回家後终因出血过多而亡，乃贵峰公朴实无能，不敢告闻官府，只付之无可奈何而已也.後又因有偷牛贼被追至田螺坑塘肚内给人打死後，将其屍体沉没在烂水坑内，日久屍浮，程家疑是我贵峰公打死，将公诬告到碣石卫，以至贵峰公被捉拘禁，结果是家破身亡，此一难也; 贵峰公被捉後，三子尚幼，衣食无靠，为生存起见，吾祖明宽公寄养于头屯姑母梁姓家，祖叔明章公则寄食於云落母族陈氏家中，此为二难也.後来姑母梁家无子，将我三世祖明宽公过继承嗣改名梁安[吴梁安]，梁安公生四子：长：英 次：俊复 三：杰 四：伟;[英/杰/伟公之传人在後面记载] 四世祖俊复公年二十岁时娶梁氏十九岁单生一子信夫公号梅春。俊复公於生子後即上广西梧州班去工作，谁料一去无回，而作他乡游魂，留下寡妣梁氏孀居守义，抚养幼子信夫公长大成人; 五世祖信夫公娶妣钟氏生三子：长：清溪 次：源溪 三：澄溪 当信夫公年尚壮时，因世乱[明末战事多]防守寨栅，被铳倒弹伤及大指，痛至四十天终因医治无效而身故，丢下寡妣钟氏和家姑梁氏，婆媳两人同抚养三幼子，时算清溪公年龄较大才十岁，其凄凉境况，生活之苦，可想而知之，此三难也; 时婆媳两人孀居抚养幼小後代，生活艰难，茹苦含辛度日，後来梁氏祖母逝世，无能埋葬而停棺在堂内，不幸失火焚屋，幸得皇天庇佑，火烧至灵棺前而自灭，总算屍棺保住.後至清溪公[六世祖]成人才寻得吉穴安葬祖母之墓地，彼时清溪公身当吴梁二姓之香灯，此四难也; 後得祖叔（疑是英公之子贯选公（五世））在清朝军道裏，告准朝庭复姓归宗，由叔祖杰公（四世）执侄媳钟氏及侄孙清溪、源溪、澄溪等复归梅林屯.复归梅林屯後人灯稀少，尚受制於人，嗣後至清溪公、源溪公、澄溪公三兄弟各生四子，正所谓三子十二孙，人灯兴旺时代，又得三房六兄身进黉门，家门兴盛之时，族人渐尚礼貌，恪谨安守本份，不再受人欺矣 其时人人兴寻地理，姓姓皆有拜祖坟之举，兄弟叔侄等商议将八斗种谷租五石，欧公塘租三石三斗为经常作春秋祭祀供奉之费用，又拜名师重修湖鳅坑/虎窝/乌江寮祖坟共有数穴皆大小老地。吾知後代子孙必有显贵之人矣.但为观吾记之流传，感叹祖宗之艰难创业，故我辈为人之後世，将本租积聚或村人喜舍添增，籍以祭祀报本显宗耀祖在此矣.

六世祖清溪公+新厅下源溪公+东门村胜创居澄溪公系三兄弟

涧头风水墓地系六世祖清溪公，即是竹围仔+下园仔兄弟介父亲.

普宁英歌是广东省普宁市广为流传的一种传统民俗舞蹈样式，由清乾隆年间垾塘人成技创编“英歌舞