彼得罗·安东尼奥·多梅尼克·特拉帕西

剧作家、诗人

彼得罗·安东尼奥·多梅尼克·特拉帕西，后改名梅塔斯塔齐奥。意大利剧作家、诗人。生于罗马一商人家庭。自幼在诗人G.V.格拉维纳门下接受严格教育，研究古典文化和法律，19岁时第一部诗集出版，后来他同著名歌剧演员M.布尔加雷莉结识，开始学习音乐，并从田园诗、悲剧转向歌剧文学剧本的写作，从此享誉文坛。

简介

彼得罗·特拉帕西他对16世纪的歌剧进行了重大改革，反对当时歌剧迎合贵族趣味、偏重歌唱、轻视戏剧内容的倾向，力图把古典主义悲剧、田园剧的特点同歌剧、音乐、诗歌结合起来，反映现代人的思想感情。歌剧剧本有《被抛弃的狄多》、《卡图在乌提卡》、《忒米斯托克勒斯》等。

人物事件

早年生活

特拉帕西出生于罗马。他的父亲Felice Trapassi是一个一个土生土长的阿西西人，在教皇所管辖的科西嘉服务团工作。他的父亲娶了一个的博洛尼亚女人Francesca Galasti，并成为一名在Via dei Cappellari的杂货店老板。这对夫妻有两个儿子和两个女儿，特拉帕西是小儿子。

据说，当特拉帕西还是个孩子的时候，在一个给定主题的即兴诗句背诵中，他吸引了众多观众。在1709年的某时，两个不同的人停下来驻听： Giovanni Vincenzo Gravina，以法律和文学的博学以及担任阿卡迪亚学会的董事职务而闻名；Lorenzini，发表评论的评论家。Gravina被男孩的诗歌才华和个人魅力所吸引，并收特拉帕西为他的得意门生。在学了几个星期的课后，他录取了他。特拉帕西的父亲很高兴能给他的儿子以良好的教育和引入社会的机会。

Gravina使用希腊语法将这个男孩的名字从特拉帕西（Trapassi）变到梅塔斯（Metastasio），他有意将他的养子培养成像他一样的法学家。因此，他提出特拉帕西学习拉丁语和法律。同时，他还培养了他的文学天赋，在自家和罗马的小圈内展现这个年轻的天才。彼得罗·特拉帕西很快就发现自己在与他那个时代的意大利最著名的即席作者的竞争。然而他白天学个不停和晚上则致力于即兴创作诗歌，这损害了特拉帕西的健康。

Gravina到卡拉布里亚出差，在那不勒斯的文化圈中，举荐彼得罗·特拉帕西，然后把他安置他的亲戚家里进行照顾。乡村的空气和安静的南部海滨，使特拉帕西的健康得到了恢复。Gravina建议他不应该再即兴发挥，而是保留为了崇高的目标。当完成学业的时候，他可能进入竞争最伟大的诗人的行列。

特拉帕西答应了他的资助人。 12岁的他翻译将《伊利亚特》翻译成八度音节诗，两年后，他创作了《塞涅卡的悲剧》改编自Gian Giorgio Trissino的Italia liberata - Gravina最喜爱的的史诗。它被称为Giustino，并于1713年印刷;42年后，特拉帕西告诉他的出版商他希望不要出版他的这丰富部青少年习作。

Caroprese在1714年去世，Gravina成为他的继承人。Gravina也于1718年去世，特拉帕西继承了一笔15000斯库迭（Scudi,意大利古银币）的财产。在阿卡迪亚学会的一次会议上，他为他的赞助人背诵了一首挽歌，然后定居下来，享受财富。

改革创新

彼得罗·特拉帕西对16世纪的歌剧进行了重大改革。他反对当时歌剧迎合贵族和宫廷趣味，偏重歌唱，轻视戏剧内容，流于单纯音乐表演的倾向，力图把古典主义田园剧的特点同歌剧、音乐、诗歌结合起来，注意编织曲折新奇的情节，侧重刻画人物的性格特征，反映现代人的思想感情，使歌剧脚本具有戏剧性和文学价值。

个人成就

1724年特拉帕西为著名歌剧演员马里安娜·布尔加雷利写了第一部《被抛弃的狄多》，获得了巨大成功。本剧叙述特洛伊英雄埃涅阿斯流落迦太基,受到女王狄多盛情接待，但他拒绝了狄多的爱情，遵从天意，坚决履行神明指示他的使命，最后狄多愤而自杀的故事。剧中着力刻画狄多和埃涅阿斯细微复杂的心理活动，使这部剧本既具有爱情悲剧的感人力量，又表现责任与情感冲突的思想主题。

特拉帕西随后写出《卡图在乌提卡》（1728）、《埃齐奥》（1728）、《亚历山大在印度》（1729）等。《卡图在乌提卡》 (1727年—1728年)取材于古罗马历史，描写忠于共和的元老卡图同凯撒的斗争，塑造了一个视自由、荣誉高于生命，为反对暴君和专制宁死不屈的英雄形象。

他对当时迎合贵族阶级和宫廷趣味、偏重歌唱、轻视戏剧内容的歌剧进行改革，把古典主义悲剧的特点融合进歌剧剧本，力图在歌剧中刻划人物的性格特征，使之具有现代人的思想感情。《被抛弃的狄多》是以维吉尔的《埃涅阿斯纪》为素材，描写责任与爱情的冲突，表现狄多细微、复杂的心理状态。《卡图在乌提卡》也是一出历史剧，反对君主的残暴，歌颂忠诚、勇敢和履行责任的品德。

1730年定居维也纳,直到1782年4月去世。维也纳时期是他多产和成熟的时期。他把古希腊悲剧的因素巧妙地同田园剧的风格融会一体，借鉴P.高乃依、J.拉辛古典主义剧作的题材，表现理性同情感的矛盾，歌颂忠于神圣职责的高尚行为。在《忒米斯托克勒斯》（1736）中，通过流亡波斯的希腊英雄忒米斯托克勒斯的事迹，赞美爱国精神和威武不能屈、富贵不能淫的品格。

《奥林匹亚德》(1733)把希腊悲剧的传统同田园剧结合起来；《蒂托的仁慈》(1734)从法国剧作家高乃依的《熙德》、拉辛的《安德罗玛克》中汲取素材，它们和《阿蒂利奥·雷哥洛》(1740)都表现依靠理性克服个人感情、维护崇高的职责的悲剧英雄人物。也有些剧本以新奇的情节和异国情调为特色,如《中国英雄》(1752)是以中国元曲《赵氏孤儿》为蓝本而作，表现异国情趣，成为欧洲最早改编中国戏曲的作品之一，在意大利和欧洲流传甚广。《鲁杰罗》(1771)则是一部以离奇的情节取胜的骑士童话剧。

个人荣誉

18世纪意大利歌剧独占鳌头红遍欧洲，特拉帕西写过的歌剧脚本约有30多部，几乎被当时欧洲的所有歌剧作曲家都采用过，有的甚至被反复采用、被数百次地配乐。原因是他的作品非常鲜明地体现出了当时人们所时兴的典雅情趣，这一点不但对当时的音乐产生了影响，而且与当时音乐的追求具有吻合之处。由此，通过特拉帕西标准的意大利正歌剧格式得以形成。

特拉帕西主要研究古典文化和法律并出版诗集曾被神圣罗马帝国皇帝任命为宫廷诗人。特拉帕西对歌剧的接触是由于与著名歌剧演员M.布尔加雷莉的结识而产生兴趣。还结合田园诗与悲剧从事对歌剧脚本的写作，并同时为王室和当地剧院写作歌剧文学剧本。在歌剧领域中，特拉帕西做出了很大的贡献，并由此而享誉文坛。正歌剧在斯卡拉蒂去世后逐渐走下坡路，音乐与戏剧之间的关系越来越得不到重视，程式化、炫技式的俗套成为正歌剧表现的主要方式。

历史影响

特拉帕西早年写作诗歌，后转向歌剧文学剧本的写作。他对16世纪的歌剧进行了重大改革，反对当时歌剧迎合贵族趣味、偏重歌唱、轻视戏剧内容的倾向，力图把古典主义悲剧、田园剧的特点同歌剧、音乐、诗歌结合起来，反映现代人的思想感情。歌剧剧本有《被抛弃的狄多》、《卡图在乌提卡》、《忒米斯托克勒斯》等。以中国元杂剧《赵氏孤儿》为蓝本而创作的《中国英雄》，在欧洲广泛流传。他的剧本全部是用诗体写成的，文辞优美，结构严谨，情节紧凑，具有很高的艺术价值，对意大利和欧洲的歌剧、戏辅导书剧都发生过很大影响。他的剧本全部用诗体写成,文辞优美,音韵铿锵，结构严谨，情节紧凑、曲折，具有较高的文学价值，对意大利和欧洲的歌剧、戏剧都发生过很大影响。

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