次韵太守向公登楼眺望二首

宋代秦观诗作

《次韵太守向公登楼眺望二首》是宋代词人秦观创作的七言律诗组诗作品。第一首诗追溯汝南水灾的历史，重在探素造成水灾的政治、军事原因。第二首诗考查汝南的历史和名人，意在提供效法和借鉴的对象。这两首诗在艺术表现上颇有沉郁顿挫之致。

作品原文

次韵太守向公⑴登楼眺望二首

其一

茫茫汝水抱城根⑵，野色⑶偷春⑷入烧痕⑸。

千点湘妃枝上泪⑹，一声杜宇⑺水边魂。

遥怜鸿隙陂⑻穿路⑼，尚想元和贼⑽负恩。

粉堞女墙⑾都已尽，恍如陶侃⑿梦天门。

其二

庖烟⒀起处认孤村，天色清寒不见痕。

车辋湖⒁边梅溅泪，壶公祠⒂畔月销魂。

封疆尽是春秋国⒃，庙食⒄多怀将相恩。

试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门⒅。

注释译文

词句注释

⑴太守向公：指向宗回，字子发，时任蔡州太守，有治绩。向有“登楼眺望”诗，此为次其韵而作。一说，向宗回为“郡将”“团练”。

⑵汝（rǔ）水抱城根：汝水绕蔡州城北流过，曲如弧形，故蔡州亦称悬瓠城。

⑶野色：田野之色。

⑷偷春：谓偷春色而先发青。

⑸烧痕：指荒草被烧后留下的痕迹。

⑹湘妃枝上泪：指传说中舜帝的妃子洒在竹枝上的眼泪。据张华《博物志》载，舜南巡，驾崩于苍梧，二妃奔葬，哭帝极哀，泪染湘竹，竹为之斑。妃死后为湘水神，染泪的斑竹亦名湘妃竹。

⑺杜宇：相传为古蜀帝名，死后其魂魄化为杜鹃，呜声悲苦，啼血乃止。

⑻鸿隙陂：一作鸿池陂、鸿却陂，故址在河南汝南县治东南，跨汝河，容纳淮北诸水，滋润州郡沃土，然亦涨溢为害。

⑼穿路：这里指陂水溃溢为害。

⑽元和贼：指唐宪宗元和年间淮西节度使吴元济据蔡州而反叛，曾擅改汝水故道，为害百姓，后为李想所讨灭。事见《新唐书·李想传》。

⑾女墙：城墙上呈凹凸形的短墙，也称女儿墙。

⑿陶侃（kǎn）：东晋大臣。《晋书·陶侃传》有陶侃“少时梦生八翼而上天门”，后来“位至八州都督”的传说。

⒀庖（páo）烟：指炊烟。

⒁车辋（wǎng）湖：湖名，因形如车辋而得名。

⒂壶公祠（cí）：即壶公观。壶公，传说中的仙人。

⒃封疆尽是春秋国：意谓蔡州疆域内多是春秋时的古国之地。秦观《汝水涨溢说》云：“诸邑皆春秋时沈江道柏之国。”

⒄庙食：蔡州有狄梁公庙，祀狄仁杰；有李太尉庙，祀李想。秦观于蔡州教授任上，曾代州守为文以祭告以上先贤。

⒅试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门：李斯为上蔡人，官至秦朝宰相，后遭赵高诬陷，被腰斩于咸阳市中。临刑时，李斯顾谓其中子日：“吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？”

白话译文

其一

茫茫的汝水绕蔡州城北流过，曲如弧形，田野发青，淹没了荒草被烧后留下的痕迹。

一千点舜帝的妃子洒在竹枝上的眼泪，一声死后化为杜鹃的杜宇的哀鸣。

对鸿隙陂的涨溢为害而感到怜惜，还在想唐宪宗时淮西节度使吴元济据蔡州而反叛的事情。

城墙都已经化为灰烬，仿佛东晋大臣陶侃，后来成为了八州都督。

其二

炊烟升起的地方是一个孤立的村庄，天色寒冷，不留一点云的痕迹。

车辋湖边的梅花，如溅起的泪水，壶公观畔的月亮也更加销魂。

蔡州疆域内多是春秋时的古国之地，蔡州有大量将相的公庙，供人缅怀。

想问李斯临刑时发出长叹以后，是谁牵着黄狗出东城门。

创作背景

这组诗是宋哲宗元祐二年（1087年），秦观任蔡州教授时之作。“太守向公”，据《桐江诗话》说即“郡将向宗回团练”。向宗回有“登城诗”，秦观“次韵两篇”。蔡州州治所在的汝南，有汝水流经城旁。诗人在《汝水涨溢说》一文里说，“汝南风物甚美”而“水潦为患”，入夏以后，“道路化为陂波”，“城堞危险，湿气熏蒸”，“岁岁如此”。文中所作介绍，对了解此诗写作背景，很有帮助。诗人在郡守登城眺望时，由郡城地理形势、眼前景物生发出有关历史与现实的感叹，写下了这首诗。

作品鉴赏

整体赏析

第一首诗开头两句是汝南人民水灾后重建家园的生活写实。汝水“抱城”奔流的势头和火种田中的“烧痕”换新绿的场景，告诉人们：春色被“偷”到人间，人们正在为重新安排自己的生活而努力。三四句把眼前景物与灾情回忆结合起来。“湘妃泪”、“杜宇魂”，借用虞舜二妃泪染斑竹和蜀王杜宇魂化子规的典故，喻指灾区人民家散人亡，拭泪招魂的凄惨情状。诗人眼中见到的修竹影，耳边听到的子规声，唤起他对灾民的深切同情。千万点血泪，一声声杜宇，汝南人民遭受洪灾，无家可归，惨不忍睹的镜头，如同就在诗人眼前。五六句回顾了造成水灾的历史根源：汉代、唐代留下的隐患和祸根。前句指西汉末年翟方进为相，奏废汝南水利工程之一的鸿隙陂，从此“水无归宿”，经常为害。下句指唐宪宗元和年间，吴元济割据蔡州等地，对抗李唐王朝，擅改汝水故道，虽为李愬讨平，却贻祸无穷。这些往事，追想起来，都是令诗人哀伤愤慨的。七八句说城堞倾圮已尽，希望太守重加治理。诗人以陶侃来拟向宗回，祝愿他像陶侃那样，为巩固赵宋王朝而效力。

第二首诗开头两句展开了一幅郊野萧条景象的素描：炊烟袅袅，郊野的孤村，依稀可辨；天色清寒，村舍的痕影，一点也看不见。洪水给汝南人民带来的后果，还未消除。三四句写汝南两个名胜车网湖和壶公祠的傍晚景色。湖边梅花盛开，祠畔明月初上，风景原本很迷人，但前一年的灾情，诗人记忆犹新，前村的景象，宛然在目，他触景伤情，泪溅魂销。这景况和诗人同时之作“风将沉燎萦歌扇，雪带梅香上舞衣”，风格迥然不同。五六句说汝南是一个历史悠久、人才辈出的古城。早在春秋时代，它就是蔡、沈等国的封地，颇多“先贤”，人们立庙祭祀以示追怀“恩”泽。七八句则从另一角度指出：历史上蔡州也有秦代李斯这样的人物，他官至丞相，却终遭杀戮之祸。诗人以提问的口气，把李斯临刑时“牵黄犬出上蔡东门”的“长叹”反说出来，意在从他身上引出经验教训。

这组诗表现了汝南的地理历史概况，却各有特点。第一首诗，上半部分写人民重建家园的辛勤劳动和水患带来的严重后果，下半部分指斥汉、唐两朝当国宰相和乱臣贼子的所作所为，对太守向宗回寄予了希望。诗人从国家利益着眼，向地方长官提出建议，对人民生活表示关切，是应该受到肯定的。“茫茫”二句写汝水抱城奔流，春色中带有烧痕，诗人主要借助“烧痕”于无人处写出人来。而“偷”字从诗人眼中来发现、辨认，尤为传神。“千点”二句假物寓人，借景抒情，也于无人处写出人来。它既有烘托前两句的作用，也能增强对读者的感染力。“遥怜”二句由汉代的昏庸宰相说到唐代的乱臣贼子，也是句句有人。回顾汝南历史，一正一反，给人不少启示。末句“陶侃梦天门”的祝愿指名道姓，对照明显。而第二首诗，上半部分写水灾之后的情景，下半由蔡州在春秋时代已是封疆之国和恩泽民众的将相祠庙依然受人供奉，表现出这里民风淳朴，并引李斯之事为戒。这对太守向宗回也有讽劝作用。诗人从国家利益着眼，向地方长官提出建议，对人民生活表示关切，是应该受到肯定的。“庖烟”二句写诗人通过炊烟遥认孤村，主要借“庖烟”于无人处写出人来。而“认”字从诗人眼中来发现、辨认，尤为传神。“车网”二句假物寓人，“封疆”二句由春秋的封国说到庙食的将相，也是句句有人。回顾汝南历史，一正一反，给人不少启示。末句写李斯“牵黄犬”的“长叹”，指名道姓，对照明显。诗中说，古代的将相之所以到后来仍然受到祭祀，是因为恩及于民，作者劝勉太守之意自在言外。

秦观是小小的教官，向宗回曾多次请他代撰境内受祭祀之神的文章，可见对他是尊重的。在郡守登楼眺望时，他的次韵之作，咏史悯时，发了很多感慨。这首诗能摆脱一般“次韵”诗的窠臼，所以能成为名作。

名家点评

四川大学教授陶道恕《古诗探艺》：“组诗描述蔡州的地理、历史概况，表现了作者关怀人民生活的思想感情，是秦观七律中的两首名作。”

作者简介

秦观（1049—1100），字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。元丰八年进士。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因元祐年间党争，屡遭贬谪。早年游学于苏轼门下，文辞为苏轼所赏识。与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。尤工词，婉丽精密。有《淮海集》。

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