欲与元八卜邻先有是赠

唐代白居易诗作

《欲与元八卜邻先有是赠》是唐代诗人白居易创作的一首七言律诗。这首诗写诗人与元宗简的友谊。首联写卜邻的良好愿望，颔联驰骋想象，描绘了两幅结邻后的美丽画面：夜月皎皎，松菊清芬，三径共赏；和风习习，绿杨拂水，两家同春，颈联进一步写卜邻之重要，尾联则言彼此可日日相见，且两家子孙可永作芳邻。这首诗前半部写景如诗如画，对仗工稳，典故自然贴切，使人膺服于诗人的语言艺术；后半部用衬托兼层递的手法，其言之凿凿，更表现出诗人殷切和纯真的友情。

作品原文

欲与元八卜邻先有是赠⑴

平生心迹最相亲⑵，欲隐墙东不为身⑶。

明月好同三径夜⑷，绿杨宜作两家春⑸。

每因暂出犹思伴⑹，岂得安居不择邻⑺。

可独终身数相见⑻，子孙长作隔墙人⑼。

注释译文

词句注释

⑴元八：元宗简（？—822），字居敬，排行八，河南洛阳人。登进士第。历官侍御史、尚书员外郎、京兆少尹。与白居易交好，唱酬颇多。卜邻：选择好邻居。元宅在长安升平坊，白时居昭国坊，地虽邻近，却非隔墙之邻，故有“卜邻”之说。

⑵心迹：心理与行事。

⑶欲隐墙东：墙东，喻隐者所居之处。东汉王君公因世乱，以做牛贩自隐，时人称“避世墙东”。《后汉书·逸民传·逢萌传》：“初，萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，……房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人为之论曰：‘避世墙东王君公。’”唐代“墙东”还用来指官运不通的人居住的地方。《唐诗纪事》卷十三载，唐玄宗先天中吏部郎中张敬忠咏诗嘲膳部员外郎王主敬云：“有意嫌兵部，专心望考功。谁知脚蹭蹬，几落省墙东。”不为身：不是为了谋取利益。身，指进身、仕进。

⑷三径：庭园的三条小路。赵岐《三辅决录》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”后人因以“三径”称隐士所居。

⑸绿杨：《南史·陆慧晓传》：“慧晓与张融并宅，其间有池，池上有二株杨柳。”后人因以用作结邻的典故。

⑹暂出：暂时出外。

⑺岂得：怎能。择邻：挑选好的邻居。《晏子春秋·内篇杂上》：“君子居必择邻，游必择士。”

⑻可独：岂止，不止是。数：经常。

⑼隔墙人：隔墙同住的邻居。

白话译文

无论心态还是形迹我们都最相亲，欲过闲适隐逸的生活绝不是为身。

在三径中共同欣赏着碧空的明月，让两家人分享着绿杨绘成的早春。

往往为暂时的出游还得挑个好伴，怎能在长期安居中不去选择善邻。

何止是我一生能够与你频频相见，就是子孙们也要永远做隔墙的人。

创作背景

这首诗作于元和十年（815），时白居易在长安为太子左赞善大夫。白居易另有《和元八侍御升平新居四绝句》，自注云：“时方与元八卜邻。”古人非常重视邻居的选择，为人熟知的“孟母三迁”便是一个最好的佐证。元和十年春，白居易和元宗简都在朝廷供职，元宗简在长安升平坊购了一所新宅，白居易很想同他结邻而居，于是作这首诗相赠。

作品鉴赏

整体赏析

这首诗写诗人与元宗简的友谊。首联用东汉王君公隐居典故，直抒诗人与元宗简亲密无间的友谊。这两句是说：你我是生平亲密无间的朋友，都有着共同的志趣，这就是渴望隐居生活而不贪求自身的功名利禄享受。

颔联是脍炙人口的名句，这两句以想象的笔法写出了诗人与元宗简结邻后的美好情景。“三径”用蒋诩辟径的典故，“绿杨”用南朝陆慧晓与张融比邻友好的典故。前句承上联次句之“不为身”三字，后句承上联首句之“最相亲”三字，承接十分自然。诗人驰骋想象，描绘出明月在天、绿柳拂地的两幅画面，抒写自己对结邻之后的情景的美丽憧憬：在明月的清辉之中，“三径”那几株青松会显得格外苍郁深沉，那夹径黄花也不减其清芬淡雅。还有那两家同饮的一池清水，闪着鱼鳞般的银光，那池边春风吹拂的杨柳，细软的长条轻轻地蘸着池水。在这幽美的境界中，挚友——诗人和元宗简，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，优哉游哉。这两句诗总共十四个字，竟能描绘如此富有诗情画意的境界，启发读者展开如此丰富多彩的想象，使人惊叹于对仗和用典的巨大修辞效用，服膺于诗人那妙笔生花的语言艺术。

颈联承上联进行议论，进一步写卜邻之重要，为两人之友谊再加一浓笔。这两句是说：暂时外出，尚思与良侣结伴，岂有长期安居而不选择邻居之理，然欲择邻，我不选择你还去选择谁呢？

尾联承上之议论，并与第二联相对应，进一步写结邻之好处：两友比邻，不但终身可以相见，子孙后代亦能长期相近，永为一墙之隔的邻居，永远和睦相处；为子孙计，今日之卜邻，岂不令人更值得神往而重视？貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受自己的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，表现出殷切而纯真的友情。

这首诗写得颇具特色，首先是善于融化典故。前四句“墙东”、“三径”、“绿杨”，均为用典，诗人未曾陈述卜邻的愿望，却借古代隐士与古人相处之友情很准确地表达了自己的思想，使诗的内容更加深厚。用典自然贴切，做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（北齐颜之推《颜氏家训·文章》）的程度。其二是善用层递式的衬托手法。如后四句，分别用“暂出”、“安居”、“终身”、“子孙”，衬写与元宗简卜邻之重要，步步推进，愈转愈深。“每因”、“岂得”、“可独”，一句紧追一句，把诗人与元宗简的友谊写得丝丝入扣，委婉深沉。

名家点评

清代何焯《白居易集笺校》：起句含盖全篇。后四句变化生动。结句欲远及“子孙”，第五却言“暂出”，转掣不测。

清代沈德潜《唐诗别裁》：两家意，语语夹写，一步深是一步。

清高宗爱新觉罗·弘历敕编《唐宋诗醇》：句句细贴，一层深一层。

清代方东树《昭昧詹言》：“不为身”三字终未亮。

清代王文濡《唐诗评注读本》：起句“最相亲”三字，是通首主脑，以下言卜邻之美，及所以卜邻之故，皆从此三字生出。

近代俞陛云《诗境浅说》：此诗论句法则层层推进，论交情则愈转愈深，在七律中格甚少，词句亦流转而雅切也。

作者简介

白居易（772—846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。有《白氏长庆集》传世。

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