武宁打鼓歌

非物质文化遗产

武宁打鼓歌是江西九江武宁县的传统曲艺，亦称“锄山鼓”。其名称始见于清代武宁文人盛乐的《山棚鼓子词·序言》，盛于清乾隆(公元1736——1795年)年间，是流传于江西武宁县的配合集体劳动的艺术形式，广泛流传于武宁乡间。第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类项目。

渊源

武宁打鼓歌俗称“锄山鼓”、“催工鼓”、“耘禾鼓”，源与湖北锣鼓，是一种以鼓伴奏的田山歌，历史悠久，风味独特。清同治《武宁县志》载乾隆年间“楚人来宁垦山者，多以百计。绝嶂层岩，鸡犬相应。火耕旱种，百锄并出。每数十人为伍，其长腰鼓节歌，以一勤惰……”“农民插禾，联邻为伍，最相狎妮，午饮田间，或品其工拙疾徐而戏笞之，以为欢笑。每击鼓发歌，迭相唱和，声彻四野悠然可听……”据《武宁县志·艺术卷》载：“打鼓歌最迟是公元一千七百年前由湖北传入武宁”，后又融入了“吴歌”韵味和武宁乡土风情，形成了自己独特的艺术特色，并在武宁民间广泛流传。

艺术特色

武宁打鼓歌所用的鼓形如腰鼓略短而粗，系彩带，斜挎于鼓匠右肩，或用带套颈，坠于胸前。鼓捶是用竹连其节的一端削制而成。打鼓时，左手持鼓捶以竹节击鼓，右手扶鼓体的一端并以指齐按鼓面。发音铿锵，音色时有变化，鼓声悠扬清脆，数里之外可闻。

武宁打鼓歌是一人领唱众人和。在劳动时，众人一字排开，一名鼓匠(称单鼓)或两名鼓匠(称担鼓)面对众人击鼓领唱，众人一边劳作一边和唱，场面极为壮观。

武宁打鼓歌演唱时间较长，从早上出工直到傍晚收工才结束，而且有一定的演唱程序。人们到达劳动场地时，鼓匠先敲一顿鼓(滚鼓)，咕上一段开场白(起号)，多为赞美之词。众人则帮腔(搭号)，此后才开始唱正歌。正歌由四大段落即四番鼓组成，次序为“起头番，藕二番，紧三番，刹四番”。其中“落二番”占据大部分时间，它旋律沉稳、平缓，是见人唱人见物喻物即兴演唱，又能插入“搭号”，适宜漫长的体力劳动节奏。在助兴演唱时又以情歌为多。如：“对面来个嫩娇莲，走起路来软绵绵，前日思我饭不进，昨日想我水不沾，今日走路要人牵。”如此即兴，妙趣横生，能使劳动者消除疲劳，增添干劲。全天劳作结束后，鼓匠还要对东家和众人“谢彩”，与“起号”一样，也是赞美之词。

武宁打鼓歌以鼓匠为核心，鼓匠不仅要掌握大量的歌，做到三天三夜不重唱，而且要驾驭自由，甩得开，收得拢。同时，又是劳动场面的“指挥”，视劳动进度把握节奏，提高效率。

武宁打鼓歌歌词极其丰富，既有长篇叙事诗，又有即兴之作。武宁打鼓歌有长歌和短歌，长歌为历史名著、民间传奇改编而成，短歌分“时政歌”、“情歌”、“风俗歌”等。爱情歌占很大比例，天文地理、农事季节、历史演义、民间传说、警世贤言等，无不包含。

武宁打鼓歌的曲调优美动听，有铿锵有力、激越高亢的昂劲歌，又有悠扬婉转的山歌号子，还有道情般的叙唱，它是集山歌、民歌于一体的大型歌体。流传武宁县19个乡镇及修水、瑞昌、永修、靖安、铜鼓和湖北通山、阳新一带。

武宁打鼓歌的鼓点节奏丰富多变，一般为四番鼓，节拍为混合型，可因人、因时、因地灵活变化，深受当地群众的喜爱。

声名远播

九江民歌大王徐嘉琪在唱武宁打鼓歌方面很有影响。1976年，文化部指定徐嘉琪到北京参加“五一游园演出”和纪念毛主席在延安文艺座谈上讲话发表35周年演出，其演唱的一首《站在庐山望北京》大受欢迎。　1980年，瑞昌市马头镇农民女歌手朱娥荣参加全国农民艺术调演时，在人民大会堂演出，一首《香茶献给刘主席》迎来了众多掌声。演出结束，朱娥荣在中南海受到国家领导人的接见和称赞。　1988年，由文化部特派的江西省歌舞团独唱演员罗铁成，把武宁打鼓歌唱到南斯拉夫等东欧国家，深受众多国外朋友的喜欢。1986年9月，首届武宁打鼓歌会演与学术交流会在船滩举行，有中国艺术研究院、上海音乐学院、江西音协等专家学者莅临指导。武宁打鼓歌被《中国音乐大辞典》收为辞条，另外，武宁打鼓歌还被列入到上海、武汉等音乐学院的教材，以及中国音乐研究所研究科目，有6首民歌被联合国教科文组织选入《中国民歌》中。省市文艺院团以武宁打鼓歌为素材编制的节目多次到北京和国外演出；2000年以来，武宁县文化馆以打鼓歌为素材创作并演出了一批舞台文艺节目，分别在省、市演出中获奖。

2008年，武宁打鼓歌被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。2009年，武宁打鼓歌传承人孟凡林被第确定为三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，武宁县非物质文化遗产保护中心获得“武宁打鼓歌”项目保护单位资格。

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