武舞

一种搏杀技术

武舞，汉语词汇，读音为wǔ wǔ，解释为雅舞的一种，与“文舞”相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。

基本解释

武舞是雅舞的一种，与“文舞”相对，始原于周代。舞时手执斧盾，内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。

词语分开解释

武 : 武 wǔ 关于军事或技击的，与“文”相对。

舞: 舞 wǔ 按一定的节奏转动身体表演各种姿势。

历史记载

《书·大禹谟》：“舞干羽于两阶。”唐孔颖达疏：“《明堂位》云：朱干玉戚，以舞大武。戚，斧也。是武舞执斧执楯。”《新唐书·礼乐志十一》：“为国家者，揖让得天下，则先奏文舞；征伐得天下，则先奏武舞。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十二：“今之《舞蛮牌》即古武舞，《舞三台》与《调笑》即古文舞。”

起源与发展

武舞早期出现于公元前10世纪，用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典，舞时手执斧盾，内容为歌颂统治者武功。

西周时期，武舞也常被作为一种搏杀技术的训练方式，并以集体的武舞演练方式来增强军队的士气。此时的武舞，著名的两种：一为象舞；一为大武舞。象舞是周文王时的武舞。在周代，姓舞的武术套路与姓武的武术套路，似乎是分离而并存的。只是，从现有的历史记载看，姓舞的成份更多一些。

春秋战国时期，在百家争鸣、百花齐放这一宽松的学术环境下，武术的功能与形式开始向多样化方向发展。此时，以前主要被运用于战场的军事武术，开始向生活领域渗透，日渐形成了具有一定娱乐性和竞技性的民间武术。

经由春秋战国的发展，到汉代尤其是东汉时，已有较大的发展。此时的剑舞、斧舞、钺舞等，已更多了强烈的攻防含义。作为一种简易的武术套路，当时的武舞，其技击性与规范性已经形成。

到三国时期，武舞的发展从娱乐转向了一种搏杀手段。“鸿门宴之项庄舞剑”这一典故表明，当时的武舞，乃是以舞的形式对技击实战的真实演练。

而现今“武舞”是一门将武术套路动作融于现代舞蹈(如街舞　摇滚舞等)的新艺术，在发展流行舞蹈的同时传承了中国古典文化。在21世纪武舞发展中，李城鑫主张“武舞”是融合百家武术与百家舞蹈的相结合体，在武术中融入舞蹈的神韵，在舞蹈中融入武术的精髓，使两者之间有所共鸣，在武术与舞蹈的演练过程中，武术与舞蹈相结合形成的交点称之为“武舞”。武术，是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。舞蹈，是通过有节奏的、经过提炼和组织的人体动作和造型来表达一定的思想感情的艺术。而武舞，是通过踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照节奏组织的人体动作和造型，来表达新的思想情感艺术。

影视发展

随着影视市场竞争激烈程度的不断加大和观众欣赏水平的提高，传统武侠电影已经无法满足观众的需要。近些年来新型武侠电影的出现，为中国武侠电影的发展指明了方向，其中最突出的特点是武打动作与舞蹈的结合，这一武打动作舞蹈化的武舞表演，在一定程度上消解了纯粹武打的残酷性和暴力性，让观众从武舞动作的表演中满足了视觉享受。

从古至今，武术和舞蹈都是以身体来表现艺术的，它们在表现的审美功能上具有同一性“形式美”。中国武术带着舞蹈艺术的神韵，表现出的表演性和娱乐性，它的形式就是武舞的结合。武舞与武术在起源上是一致的。随着科技的高速发展和人们视觉享受的提高，武侠电影的武打动作也在不断地创新。现代武侠电影在涉戢武术的外在形态和神韵的过程中，运用各种技术手段，将打斗的姿势、形式、节奏、韵律、质感等，生动唯美地表现出来，从单纯的打斗、单纯视觉奇观逐步演变为一种以武术表演为主、击打对方为辅即“舞蹈化”动作的武术之舞，这种高度艺术化和表演化的动作奇观，在银幕上便演变成为一种优美动人的“武之舞”。在这种武舞之美的意境之中，我们能够充分体验打斗双方的那份优稚与从容、力与美、动与静的和谐统一，那种浑然天成、随意而发的心理感受。

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