比兴句

诗句的句型

比兴句，就是使用了比兴手法的诗句。比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法。比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。

解释

比兴句：比兴的诗句。

比兴：

比：“以他物比此物”。兴：“先言他物，以引起所兴之辞”。比兴往往连用，简单的说，比兴就是借与主体事物有关的事物起笔，引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。

西汉毛亨所谓“兴”，包括两种情况。一个意义是指“发端”作用。《毛诗训诂传》说“兴，起也。”就是由物象引发情思的作用，物象与情思不一定由内容上的联系，有时仅是音韵上的联系。《毛传》所说的“兴”，还有另一意义，是指一种复杂而隐晦的比喻。

朱熹在《诗集传》中说“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”浅显而准确地解释了比兴的含义。“比”便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，“写物以附意”；“兴”则是“触物以起情”，“它物”为诗歌所描写的景物，而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。

运用

比兴：比兴是一种表现手法，在诗词中运用很多。

《诗经》是中国最古老的诗歌总集，其中大多数作品是用比兴的写法开头的。其中《周南·关雎》一诗成功地运用了比兴手法。这是一首爱情诗，诗歌欲写所思之“女”，先以雎鸠起兴，“关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静；雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女；“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。

如“氓”，“行路难”，“无题”，“摸鱼儿”等等。

“桑之未落，其叶沃若”。比喻女子年轻貌美；

“桑之落矣，其黄而陨”。比喻女子面容憔悴，被遗弃的痛苦；

“于嗟鸠兮，无食桑葚”，比喻女子悔恨自己误入情网。

“淇则有岸，湿则有泮”，比喻女子的愁苦无边无际。

在中国现代民歌中，比、兴手法运用得更十分普遍，如西北地区上、下句结构的“信天游”、“山曲”、“爬山调”等总是上句起兴，下句入题，开门见山，简洁鲜明；“花儿”多采用四句体(或六句、多句体)，在一般情况下，它的前两句用比兴，后两句切入主题，这样，不仅扩展、丰富了文字所描述的画面，而且，也增加了叙事和抒情的容量。如本首民歌的唱词：“袖筒里筒的是千里眼，把远山拉成个近山”，“千里眼”是当地对望远镜的俗称，一般老百姓当然不会有此奢物，他们不过是借此发挥自己的想象并交代一下周围的环境特色而已；用“袖筒”当“千里眼”，质朴其外，智慧其中，天光山色，尽收眼底。接下来有的唱“阿哥是孔雀天空里旋，阿妹是才开的牡丹”；有的唱“尕妹不见我哥哥的面，好人思想成病汉”。与比兴句形成对应，四句唱词正好构成了一幅颇有意味的画面。

陕北民歌“顺天游”，篇幅短小，两句一首。第一句多为比兴句。

如“羊肚子手巾包冰糖，我的哥哥好心肠，”“山丹丹开花红姣姣，干妹子人才长得好”等。

如《要学蜡烛一条心》：“新做衬衫要合身，阿妹连郎要正经。莫学灯笼千只眼，要学蜡烛一条心。”以灯笼和蜡烛来比喻对爱情不要三心二意，应该一心一意。形象生动，很有说服力。又如《情哥情妹时时见》：“茶树开花连打连，情哥情妹时时见。一日没见妹妹面，好比扬琴断了线。”这首山歌有比又有兴。以“茶树开花连打连”引出要说的内容，又以“扬琴断了线”比喻情哥不见情妹时惆怅的心情。别有韵致。

三明客家山歌通常用自然物作为比兴的依据，如“十树红梅九树红”、“日头出来满天红”、“月光光，月明明”、“池中鸳鸯成双对”、“正月里来是新春”等等，这些比兴往往是在坚实的生活基础上脱口而出创造出来的。这些鲜明、恰当、生动的比兴句，还有如排比、夸张、对偶、设问、反复、顶针等修辞手法的灵活运用，增添了客家山歌亲切、形象、生动的美感，还增添了不少泥香土韵，引人入胜的魅力。

作用

“比兴”本来包含“比”和“兴”两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及，当以“兴”为主，兼有比喻作用，有时即指“起兴”一法。由于“起兴”具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。《诗经·卫风·氓》两章的开头即用了兴的手法：“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。” 《诗经·魏风·伐檀》内容是讽刺统治者不劳而食的，诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。汉乐府诗歌《孔雀东南飞》开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象，创造出缠绵悱恻的情调，又能引起下文的故事，起到了统摄全篇的作用。

如《古诗为焦仲卿妻作》开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来激发读者想象，从美禽恋偶联想到夫妻分离，这样就给全诗笼罩上一种悲剧气氛，起了统摄全诗、引起下面故事的作用。又如陶渊明《归园田居》中把自己比成“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，来表现诗人厌恶官场、回归自然的心情。也有单句并没有用比兴手法，而整个形象都是比，如《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”整首诗借牛郎与织女隔河相望而不能团聚的民间故事来比喻一个饱含离愁的少妇的相思之情，含蓄蕴藉而又哀婉动人。

诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。

总之，比兴手法的运用，加强了古代诗歌的生动性和鲜明性，增加了诗歌的韵味和形象感染力，使之永远散发出迷人的艺术魅力。

示例

北朝民歌高高山头树

高高山头树，风吹叶落去。

一去数千里，何当还故处？

北朝民歌企喻歌

男儿欲作健①，结伴不须多。

鹞子②经天飞，群雀两向波③。

注：①作健：成为健儿。②鹞子：又名雀鹰，似鹰而小，勇猛敏捷，善于搏击，主要以鸟为食。③波：逃散。

民歌比兴句:

甘蔗出土节节甜桂花盛开处处香