民间纸扎

祭祀用品

民间纸扎，渊源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。明清时遍及城乡，每逢节日或喜庆之际，民间艺人则充分施展其技艺，扎制成高意诙谐的“老鼠攀葡萄灯”，喜得贵子的“麒麟灯”，望子健康的“鸭（压）子灯”，祝贺新婚的“鸳鸯灯”，祈求丰收的“金鱼灯”，以及名种花草、鸟兽等。这些色泽艳丽、造型拙朴、寓意明快的各类纸扎品，均取竹、木、线、纸为主要材料。以竹、木为骨架，以线团缚部位，糊彩纸以装饰。为喜庆欢快的活动频添几份色彩，同时也为哀丧、祀祭场面蒙上一层神秘的面纱。

简介

扎纸，亦称扎彩。从事这项工作的匠人一般称为“纸扎匠”，是扎灯、扎旱马等物的行业，主要大

宗是为丧俗扎制各种焚烧祭祀用的纸人、纸马、纸幡之类，虽然属于迷信活动，但其扎制技艺却是民间艺术的一门独特行业。

扎纸工艺是先以竹篾或芦苇，绑扎出物件的骨架，然后以白纸裱糊，最后加彩绘完成。用于殡葬仪式中的扎纸作品有纸幡、纸人、纸马、纸屋、纸箱等类，有的还发展到门神、狮虎、仙鹤、十二美女（歌舞妓）、人子花（四老、四少、四盆花）、二起楼（有楼阁的房子）、聚宝盆、金银山、马车等。随着时代的进步，又出现轿车、彩电、电冰箱等纸扎用品。

现代文化特征

纸扎是武平县民间历史悠久的工艺美术，亦是该县丰富多彩的文化的一个组成部分。纸扎的材料为竹、木、土纸、毛边纸、各种色纸、浆糊、各种人物的小泥头像、绸缎碎布、丝织带及捻纸等等。纸扎工具很简单，即大小剪刀、裁纸刀和破竹刀、小泥头像造型分为生、旦、丑、净。在粤省潮州有专门制造泥头像者，可向该地购进。中型大型的头像则用木头雕成人头模型，再用多层土纸粘贴而成，经晒干剥出面形，再在面部涂上白粉，用毛笔涂上面部色调，然后画上耳目口鼻等器官及各种人物脸谱。

新春佳节期间，按旧习俗，中老年人，携男带女，走亲访友，饮酒酬酢为乐。青少年则组织狮灯队、龙灯队、船灯队，在本村、邻村，或到县城各机关团体拜年演出。龙灯有九节龙与十五节龙，分龙头、龙腰、龙尾三部分。龙头要扎得生动雄伟，各节框架中间可插上蜡烛，晚上舞灯时，滚上滚下，蜿蜒似一条火条，十分生动好看。狮灯没有纸扎工作，而船灯的纸扎工作却很多，船灯的框架是用竹木制成的，分船头、船腰、船尾三部分，为防雨、耐力，各部分都用印有小花或大花的布料代纸装扮。船腰一扇窗框，用故事为内容的纸扎装饰，如八仙过海、白虎堂等。

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