汪中墓

扬州城北叶家桥汪中墓

汪中墓现为扬州市级文物保护单位，位于扬州市区城北上方寺侧侧叶家桥（佳家花园小区）。原墓遭破坏，1984年修复。墓前有砖铺墓道，正中有粉墙黛瓦牌坊一座，上嵌“汪中墓”石额。后为墓台，台上墓冢高约二米，前立墓碑，刻隶书“大清儒林汪君之墓”八字，为清书法家伊秉绶所题。墓区植有松柏。

历史沿革

汪中，籍安徽歙县，生于江苏江都，卒于杭州，墓在扬州城北禅智寺北500米。

上世纪六七十年代，此地为三星大队叶家桥生产队，农业学大寨，到处改荒种粮。由于博物馆的制止，总算免于一劫。

1984年，市政府拨专款原地重修，时属扬州市维扬区城北乡三星村叶家桥组，即现在的佳家花园社区。

汪中的墓在佳家南园小区里面，只见在高楼的掩映中，座落着一处精致的园林小品，葱郁的绿植和波光粼粼的水面给这处景观增添了灵动的气息，沿着石桥走到尽头，就是汪中墓所在地，放眼望去，位于汪中墓附近的一座牌坊很显眼，充满着历史沧桑感。

墓冢正中的墓碑为清代书法家伊秉绶所题，上书：“大清儒林汪君之墓”，落款为“嘉庆十七年扬州旧守伊秉绶题”。墓前，留有“汪中墓”字样的牌坊历经岁月洗礼，仍立于此。“这座墓曾经被毁，1984年与牌坊一同复建。

汪中墓系不可再生的重要遗迹，现在与小区环境相融合十分巧妙。随着汪中墓的建成，扬州又多了一处重要的人文景观。

汪中其人

汪中（1745--1794）字蓉圃（又作容甫），清代哲学家、文学家、史学家，与阮元、焦循同为“扬州学派”的杰出代表。字容甫，江都（今属江苏扬州）人。乾隆四十二年（1777）为拔贡，后绝意仕进。遍读经史百家之书，卓然成家。能诗，工骈文，所作《哀盐船文》，为杭世骏所叹赏，因此文名大显。精于史学，曾博考先秦图书，研究古代学制兴废。著有《述学》、《广陵通典》、《容甫遗诗》等。

汪中出身孤苦，七岁丧父，家贫，无力求学，由寡母邹氏启蒙。十四岁入书店当学徒，才有博览经史百家书籍的机会，故扬州民间云“无书不读是汪中”。汪中可算是乾嘉学派中的劲旅，但也是偏师，因为他的治学对象和治学方法都和当时的主流学者有些差异。他的个性又有些桀骜，所以学界对他的评价不一。但学界中也有特别崇拜汪中的，譬如启功先生，他一到扬州就要去汪中墓前膜拜。

保护方案

扬州著名学者、市政协委员韦明铧先生赴汪中墓勘察指导，他曾表示，在西方，居民密集区不乏名人墓葬、名人碑刻，当地居民往往引以为荣，“我们希望扬州人也有这样的胸怀和意识！”韦明铧说，有文化名人安息在小区，只会提高小区的品位。“阮元、汪中、焦循是扬州学派最重要的代表，修复、保护他们的墓园是文化博览城的应有之义。”

如今的汪中墓，仅仅是佳家花园施工人员用砖头砌起一堵围墙作为保护措施，但墓冢仍处于被破坏乃至被遗忘的边缘，为了保护汪中墓并弘扬“扬州学派”这一非物质文化遗产精神，我办拟出保护方案供领导参考：

1．重塑汪中墓周边环境

汪中字蓉圃，蓉以芙蓉示，圃以花圃现。在汪中墓周边植以芙蓉为主的花卉，打造一个优雅、精致的人文景观。一方面与汪中墓主题契合，另一方面也让周遭居民容易接受这一物质文化遗产并引以为豪。

2.弘扬汪中文化，瞻仰扬州学派

汪中作为“扬州学派”代表人物，其善骈文。在清代骈文中被誉为格调最高。刘台拱《遗诗题辞》评为：“钩贯经史，熔铸汉唐，宏丽渊雅，卓然自成一家。”

汪中著有《述学》6卷。《广陵通典》10卷，《容甫遗诗》6卷。近人古直选其若干骈文作注，名《汪容甫文笺》，有人民文学出版社本。

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