汪辟疆说近代诗

2001年上海古籍出版社出版的图书

《汪辟疆说近代诗》是2001年上海古籍出版社出版的图书，汪辟疆（1887―1966），当代诗学名家，尤其对近代诗学兴趣浓厚，研究卓有成就，为海内外学界所称道。本书收录其有关研究近代诗的著作《近代诗派与地域》、《光宣诗坛点将录》、《近代诗人小传稿》、《光宣以来诗坛旁记》四种及论诗绝句等篇章。

内容简介

汪辟疆幼承家学，学力深厚，长而与当世诗坛名流如康有为、陈三立、沈曾植、陈衍等人交往，望知他们的创作风格，又精熟古代文献，以校雠目录学切入，故发为文章，见解独到、精警，足启后学；论述诗人渊源，或言风格之所自，或言字句之所出，往往能一言中的简捷明了，不可移易。当前学术界与一般读者对近代文史研究阅读兴味正深，相信此书的出版，一定会受到广泛的注目与欢迎。

作者简介

江国垣，字辟疆，又字笠云；号方湖，又号展庵。1887年11月3日出生于江西省彭泽县。1903年考入河南客籍高等学堂，毕业后，于1909年被保送北京京师大学堂，1912年毕业（1912年5月京师大学堂改称北京大学校，所以，汪辟疆毕业时已是北大学生）。其后，曾短期任教于南昌省立二中，后于1922年任江西心远大学教授，兼文科主任，1925年，任教于北京女子大学。1928年改任第四中山大学之聘。其后，第四中山大学几经易名，先后有江苏大学、国立中央大学之称，直到1949年以后的南京大学，汪辟疆一直在这里任教，前后达38年。1966年3月12日病逝，享年79岁。

汪辟疆5岁即入塾，一生治学不辍，文史兼通，是举世公认的国学大师。其治诗学通古达今，特别对近代诗学兴趣浓厚，自青年至老年，一直用力甚深，成果尤为学界所称道。所谓“近代”，汪辟疆沿史家通例，断自道成以后。他认为，道成之后，不仅社会政治发生了巨大变化，诗学也同样如此。据此他指出：“有清一代诗学，至道咸始极其变，至同光乃极其盛”。不过，事实上不少诗人的创作活动多延至宣统甚至民国，所以，这个时间概念，也只是一个象征性的提法。

汪辟疆关于近代诗的研究成果，主要集中在《近代诗派与地域》、《光宣诗坛点将录》、《近代诗人小传稿》和《光宣以来诗坛旁记》等文中。《近代诗坛与地域》原是1934年为金陵大学中文系所作的学术演讲稿，发表于中央大学《文艺丛刊》第2卷第2期，1943年重新刊布于《中国学报》第1卷第1期，后又略加修订，发表在《南京大学学报》1962年第1期。前后跨越30年，而改动不多，可见是他一以贯之的观点。《光宣诗坛点将录》写成于1919年，1925年连载于《甲寅》第1卷第5号至第9号，1934年至1935年连载于《青鹤》第3卷第2期至第7期。1940年代中叶修改而成的定本“文革”中被毁，现在通行本为程千帆师所整理。《近代诗人小传稿》和《光宣以来诗坛旁记》是为其拟议中的近代诗选所做的前期准备工作，开始于抗日战争以前，其后续有增订，但由于各种原因，诗选没有最后完成，不过这两篇文章材料丰富见解精深，仍有着独特的价值。

诗史的发展与汪辟疆的近代诗学成就(代序) 张宏生

近代诗派与地域(附吴蔡小笺残本)

一湖湘派

二闽赣派

三河北派

四江左派

五岭南派

六西蜀派

光宣诗坛点将录(合校本)

诗坛旧头领一员诗坛都头领二员掌管诗坛机密军师二员一同参赞诗坛军务头领一员掌管钱粮头领二员马军五虎将五员马军大骠骑兼先锋使八员马军小彪将兼远探出哨头领一十六员步军头领一十员步军将校一十七员四寨水军头领八员四店打听声息邀接来宾头领人员总探声息头领一员军中走报机密步军头领四员守护中军马军骁将二员守护中军步军骁将二员专管行刑刽子二员专管三军内探事马军头领二员掌管监造诸事头领一十六员额外头领附录《光宣诗坛点将录》定本跋

近代诗人小传稿

俞樾周星誉李慈铭翁同� 王�运周星诒高心夔陈豪爱新觉罗宝廷吴汝纶谭宗浚周家禄樊增祥张佩纶黄遵宪陈宝琛盛昱释敬安杨增荦王树� 陈三立志锐范当世黄绍箕黄绍第文廷式陈衍杨锐沈瑜庆易顺鼎刘光第郑孝胥李希圣谭嗣同寿富姚永概李瑞清章炳麟吴保初李刚己黄节林旭刘师培曹元忠三多王守恂杨庄

光宣以来诗坛旁记

俞樾与袁随园周�叔星誉周季贶星诒李慈铭记王湘绮张樵野侍郎张之洞赛金花(附洪钧墓志铭) 袁爽秋王乃徵樊增祥张百熙吴圭� 张幼樵八指头陀杨昀谷挽诗清末五小说家(林纾李宝嘉吴沃尧刘鹗曾朴) 林琴南逸诗顾印伯清诗汇钱能训、周树模与徐世昌秦幼衡朱祖谋易实甫王涤斋(子世鼐) 李博孙丈吴眉孙梁节庵节庵逸诗徐香雪李详与蒯光典、况周颐俞恪士梁公约逸诗段蔗叟谈海藏楼吴温叟张今颇都护桂伯华陈子言徐仲可龙毅甫李鸿扶与陈夔龙冯君木潘兰史黄晦闻潘若海刘龙慧爰居阁今传是楼主人狱中诗陈彦通《适屦集》溥心� 瞿蜕园《西国王孙草书墨竹歌》近人诗评

展庵醉后论诗

再评近人诗

论诗绝句十一首

论诗绝句十首

后人考论

关于黎简诗集

该书在《近代诗派与地域》一文中，曾两次提到黎简诗集，分别称《五百四峰草堂诗集》(第 9页)和《五百四峰草堂诗钞》(第 39 页)。按黎简为清代中叶著名诗人，其诗集准确的书名叫做《五百四峰堂诗钞》。这里，“诗钞”偶称“诗集”还可以看成是一种习惯，但“草”字却显然是误加上去的。尽管前人有时也有《五百四峰草堂诗钞》这样的误称，但后人却不应该再以讹传讹。

关于洪亮吉论诗绝句

《近代诗派与地域》在论述“岭南派”时，曾援引洪亮吉的论诗绝句进行阐发(第 40 页):洪稚存诗云 :“尚得古贤雄直气 ,岭南今不逊江南。”虽指独漉堂而言，然雄直二字，岭南派诗人当之无愧也。[ 1] (p.40)又此“尚得古贤雄直气,岭南今不逊江南”两句，稍后《光宣诗坛点将录》“天伤星行者武松　黄遵宪”条有关自注也曾引用一次(第 83页), 文字完全相同。按洪亮吉(稚存其字)该诗，原见其《更生斋诗》卷二《百日赐环集》，系《道中无事,偶作论诗截句二十首》之五，作于嘉庆五年庚申(1800)，全文如下 :

药亭独漉许相参，吟苦时同佛一龛。

尚得昔贤雄直气，岭南犹似胜江南。[2](p.1244)

此诗所论，实际上是清初整个“岭南三大家”，包括梁佩兰（药亭其号）、陈恭尹（独漉其号）和屈大均共三位诗人，康熙三十一年壬申(1692)，王隼曾为之编纂《岭南三大家诗选》；惟屈大均在乾隆以后其著作曾遭到禁毁，所以这里没有点到他的名字。因此，汪辟疆先生以此诗“指独漉堂而言”，将它限定为陈恭尹一家，这恐怕并不符合原意。同时，在《岭南三大家诗选》问世稍前，顾有孝、赵沄曾为钱谦益、吴伟业、龚鼎孳三人合辑《江左三大家诗钞》；洪亮吉此诗，意思就是以清初这两个“三大家”相比，认为“岭南犹似胜江南”（“江南”借指“江左”）。因此，汪辟疆先生所引，凭印象将此诗改动了几个字，这里的“古贤”与“昔贤”倒没有什么差别，但“犹似胜”换作“今不逊”，这个“今”字从远在其后的洪亮吉这里来说，总觉得也不是太合适。最近，中华书局出版了刘德权先生点校的《洪亮吉集》（2001年10月第1版），有关作品查阅就更为方便了。

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